bencana alam ku tungtung senang
Dina novél ku "Sophie urang pilihan" Srikandi William Styron urang bray dina camp konsentrasi, anu Gestapo dipaksa sangkan pilihan dina kahirupan kaayaan rada hésé: salah sahiji dua paraputrana - putra atawa putri - bakal ditelasan geuwat, sarta anu ngahemat akherat. Nalika ngawalon patarosan ieu, eta dikutuk sorangan ka taun sangsara na, sanajan kabur ti camp konsentrasi, kapaksa bunuh diri, bisa nanggung kasalahan teh.
Pikir saméméh alternatif sapertos na pilihan dina kahirupan kaayaan rada sesah wanoja ukur bisa nempatkeun perang? Alas, teu. Sanggeus tsunami di Thailand taun 2004, sakabeh dunya indit sabudeureun sajarah Australia Jillian Searle. Manéhna diuk dina pantai jeung putra-Na: Blake dalapan belas bulan jeung 5 taun Laci, nalika gelombang kahiji surged. Gillian ngahontal éta barudak - na sadar yen eta mawa leuwih kana laut.
Kabur, Anjeun kedah tahan kana kalapa tina lontar, anu ngandung harti yén sababaraha barudak dileupaskeun. "Kuring geus mutuskeun yén éta téh hadé lamun éta heubeul," - manéhna ceuk engké ka wartawan. Tapi Laci teu bisa ngojay, anjeunna sieun caina sarta memohon kalawan indungna keur ngahemat anjeunna. Gillian nanya sababaraha awéwé hareup nyekel budak. Eta sadayana kajadian dina detik, sarta ayeuna manéhna geus leungit payuneun putra nya. carita ieu, teu saperti novél, a ending senang. Australia disimpen nak, sarta heubeul aranjeunna bareng jeung salakina dilacak handap dua jam sanggeus kacilakaan éta: sanajan nu awéwé séjén threw anjeunna teuing, anjeunna miraculously anjing swam ka hotél sarta ngagaduhan kana rohangan, dimana caina geus subsided. Sababaraha poé sanggeusna, nalika Searle flew imah, budak nu ieu kénéh nangis terus tur dilaksanakeun leungeun indungna urang.
Salaku Gillian angkat ka dinya? Naha teu manehna ngantep buka tina eta anak heubeul - sabab anjeunna henteu terang kumaha carana ngojay, sakumaha ogé SMP a? Nunjukkeun yen kaputusan kedah nyieun hiji instan, ieu pilihan dina kahirupan téh rada pajeulit, dumasar parasaan leres nya jeung impulses subconscious tanpa tempo pendapat batur atanapi prinsip etis. Dina kasus kawas, nalika, sebutkeun, Anjeun kudu milih saha nyalametkeun tina seuneu: a pamajikan atanapi anak, hiji jalma ngaheéat salah anu keur anjeunna leuwih penting alesan alus. Simpen hiji anu leuwih ti cinta, atawa hiji saméméh saha aran kaliru, atawa hiji anu "teuas pikeun meunangkeun", sebutkeun, kasep jeung ngalaman anak. Alesan bisa jadi béda.
Paling importantly, awéwé ieu dijieun pilihan dina hirup hese, tapi moal ditinggalkeun manehna, disebutkeun anjeunna bakal tos maot sadayana. Galuh - a indung alus, sabab kuring ngarasa intuisi, salah sahiji barudak kasempetan hadé. Sarta anjeunna diganjar pikeun kawani na ku Alloh atanapi nasib.
Implengan ngeunaan kembar
Pamilu upcoming hirupna rada hese dina kaayaan darurat - a test langka nambahan mun ukur sababaraha urang. Tapi unggal urang kapaksa milih pakasaban, lalaki, babaturan, bakal datang. Naha pilihan - tugas hésé misalna?
Kusabab urang kudu nyerah kabeh kemungkinan, iwal hiji. Kami ngalaman eta salaku pre-separation, leungitna hal penting. Hiji pasien of psikolog, hiji awéwé ngora teu bisa meunang hamil keur lila, dijieun loba usaha tina inseminasi jieunan, sarta tungtungna, dokter ngomong yén sagalana aya dina urutan. Tapi peculiarity tina metoda ieu nyaeta yen sababaraha endog dibuahan. Urang tadi nyieun hiji pilihan tina naon tetep na naon dihapus. Unggal barudak tina mangsa - mangrupa kasempetan senang, dulur tiasa janten genius, kasep, hiji jawara Olimpiade, anak hipu tur asih ... Dina pangaruh implengan ngeunaan hiji keibuan senang, manéhna pernah bisa nyieun pilihan, sarta ninggalkeun sagala opat endog. Ayeuna manehna boga opat kembar, sarta anjeun bisa ngabayangkeun kumaha beungbeurat dahsyat. Hiji awéwé sumping ka kuring lantaran perhatian pikeun barudak teu ngidinan dirina mingpin kahirupan normal. Ieu hides sadaya objék seukeut, ti alarem imah, peuting méh teu bobo jeung teu bisa ditinggalkeun nyalira kalayan barudak - hijina ku ayana salakina. Kanyataanna, pikiran obsesip nya tina kacilakaan atanapi serangan ti garong - hasil tina kanyataan yen eta supplanted di hatred subconscious sorangan pikeun barudak. Tangtu, manehna teu nyaho ngeunaan eta. Externally, miara tur indung lembut, manéhna dibawa ka hirup di lamunan ti keibuan idéal, timer gambar sakumaha awéwé, teu resep ka, indung luar biasa sejen, anu pernah leungiteun barudak na (malah di panggung endog). Tapi kumaha mahal eta ngarugikeun imajinasi!
conto misalna, nalika hiji jalma henteu bisa milih antara dua kasempetan alus teuing, sabab aya dina cekelan ngeunaan Répréséntasi palsu - pisan. sabar sejen tina psikolog pikeun lila doubted, kumaha atuh eta: tetep jeung salakina, hiji, halus, lalaki dididik calakan kalayan saha éta salawasna metot, atawa buka lover nu - oge teu bodo, tapi éta kénéh gampang, tapi kalawan duit, Dongeng, suksés. Kuring milih hiji cerai, lover nikah, tapi terus sangsara. Teu ukur milih éksternal, éta mangrupa kalakuan. Hal utama - hiji pilihan batin. Lamun hiji jalma anu siap Cope jeung leungitna salah sahiji kemungkinan, aya nyaéta ngolah mental jeung psikologis tina leungitna, salaku therapists nyebutkeun, prosés "tunggara". Pasrah, anjeun tiasa hirup dina. Tapi loba nu teu bisa nampa leungitna kahirupan maranéhanana kabukti kana naraka. awéwé ieu moal diproses leungitna maranéhanana, eta sakabeh waktos hal ieu leungit, manéhna ieu nalangsara ti depresi. pilihan internal manehna digawe. Manehna masih sigana anu meureun nya salaki anu, pinuh nohonan sagala sarat na: nu pinter, jeung lucu, tur Dongeng, sarta jegud. Tapi kanyataanana teu kajadian.
susun melang
Alesan sejen naha pilihan dina kahirupan téh rada pajeulit, éta janten tugas hese, - kahoream nyandak tanggungjawab. Ti sudut pandang tina Demian Popov, dina budaya urang, pilihan nu geus nyusahkeun ku kanyataan yén urang, kontras jeung Éropa sarta Amerika, tradisional numbu raket ka kolot, kulawarga, genus. Urang mutuskeun ngurus jeung barudak rojongan ku cara méré beungkeut kuat antara generasi. Nyirian hiji sisi, méré rasa aman, dina sejenna - teu ngidinan tumuwuh. jalma ngora teu hayang jeung teu bisa jawab kahirupan maranéhanana. Contona, nembe ditanya hiji guy kalawan masalah anu model kitu: lulusan SMA, tapi utamana anjeunna teu resep, tur naon nu kudu, manehna teu bisa mutuskeun. Diusahakeun hiji pakasaban, sejen pensiunan jeung diuk di imah, indung kuring di handapeun jangjang nu. Ieu bakal sigana yen urang ngobrol ngeunaan pilihan profésional, tapi dina kanyataanana eta mangrupakeun pilihan antara dua pilihan: mingpin hiji kahirupan sawawa mibanda sagala kaunggulan jeung kalemahan, atawa pikeun tetep anak. Babaturan, gadis rama ngadorong Man kanyataan yén anjeunna ngalaman tungtungna kapanggih sababaraha karya, janten bebas. Manehna kaancam ninggalkeun. Babaturan euweuh diondang anjeunna di warnet, sabab manéhna henteu duit. Dina waktu nu sarua indung kuring ogé, euweuh teu paduli. bodo diperlukeun pikeun ngabéréskeun prosés separation, nu lumangsung dina sababaraha hambalan: motong ari, weaning, kelas heula, pubertas, lajeng nu chicks kudu mabur ti sayang ka. Separation hésé pisan, upami barudak sawawa hirup jeung kolot.
skandal domestik ngalibetkeun indung na salakina - nu Bane kulawarga anu kapaksa cicing di wewengkon nu sarua. Numutkeun Demian Popov, dina kaayaan dimana awewe ragrag "antara dua kahuruan" - menyakiti indung kuring, hal anu teu mangga putra beuteung na hiji ngalanggar nu teu resep mitoha hukum - pilihan mangrupa unambiguous. awéwé sawawa kudu bisa ngabedakeun antara kahirupan diri jeung kulawarga indung. Anjeun tiasa ngadangukeun dalil kulawarga, kumaha oge, ieu teuas sangkan aranjeunna ngartos yen najan anjeun bogoh aranjeunna, baris nungkulan hirupna sorangan. Sami manglaku ka hubungan jeung kulawarga salaki maranéhanana sacara.
Lamun hiji jalma nyokot tanggung jawab jeung ngajadikeun pilihan dina kahirupan kaayaan cukup hésé pikeun sakabéh mreun nya, hirup jadi loba gampang. Datang rasa kabebasan. Hiji kasempetan pikeun dilaksanakeun, tibatan minuhan kahayang sarta gagasan batur. Lamun hiji jalma anu sadar, aya kénéh kahirupan senang, tiap pilihan anyar janten kirang nyeri keur anjeunna alatan anjeunna nyaéta gampang nampa macet.
Daffodils dina "Titanic"
Hasil tina sagala pilihan hususna dina kahirupan téh rada pajeulit, nangtung di hareupeun rahayat kami, dina rasa predetermined ku sajarah pribadi urang jeung struktur psyche nu. Contona, upami kaputusan ngabalukarkeun ruksakna batur, paling jalma ngarasa rasa kasalahan. Tapi ngan sababaraha sangkan pilihan penting ieu dipangaruhan ku rarasaan ieu. A sobat ti milik, hiji lalaki rabi, ngalaman sangar ti putus sareng lover ngora, tapi ulah malah teu nyangka ngeunaan cerai. Ka pamajikanana ngiket tugas jeung asih: baé gering jeung diabetes.
parasaan normal tina kasalahan alamiah dina struktur psyche nu. Kolot ngajelaskeun ka anak nu bisa Anjeun pigawé, sarta naon henteu, kukituna ngabentuk super-ego-Na. Nyieun "salah" hal, anjeunna karasaeun kaliru. Tapi histeris kapribadian-depressive kasalahan stock tumuwuh nepi babandingan patologis. Sabalikna, urang kudu tipe psychopathic super-ego, sareng henteu kasalahan pisan - dinya diganti ku sieun. Psycho bakal nyieun kaputusan dumasar kana sieun keur dirina jeung kapentingan jalma séjén teu ngagumbirakeun. Psychopaths mindeng jadi barudak jalan atawa barudak ti kulawarga pisan disadvantaged, kalayan henteu salah ngurus.
Sarta di dieu di narcissistic kapribadian gudang overwhelming rarasaan - éra. Lamun kasalahan urang ngarasa lamun ngalakukeun hal pantes kalayan standar internal urang, nu éra - sieun ieu kasampak goréng dina panon batur. Pikeun daffodil tega némbongkeun diri lemah, inconsistent, rada malarat. Dina sababaraha kasus, anjeunna bakal resep kurban kahirupan maranéhanana ti jadi dihina di hareupeun batur. Ngelingan, contona, carita tragis tina "Titanic". Sedengkeun panumpang ti kelas kadua jeung katilu stormed nu parahu, anu aristocrats di ruang tamu nginum sampanye. Pangajaran henteu ngidinan ka nyokot bagian dina hectic kotor ieu. Aranjeunna pikaresep ka maot, tapi pikeun ngawétkeun harkat.
Identitas nu disebut tipe obsesip-nu nyurung nyaeta rawan pikiran obsesip sarta meta, ku kituna, pernah bisa nyieun pilihan final. jalma kitu moal mungkas atawa malah ngaganti putusan nyerah pilihan, sabab scares anjeunna. Dina pilihan manéhna nilik euweuh kamungkinan, sarta sarap: buka ditinggalkeun - kuda bakal leungit, buka katuhu - pedang peupeus ... Nalika sabudeureun masihan nasehat ka lalaki hiji, manéhna sok manggih counterargument a: "Ieu alus, tapi ...".
Alesan keur ragu bisa tempatna aya di sejen: di sieun agresi. Agresi aya dina unggal jalma, tapi keur sabagian jalma éta téh manifestasi dilarang. Mun kulawarga agresi mangrupa hal unacceptable na frightening, atawa lamun kolotna teu ngameunangkeun anak pikeun nganyatakeun kaperluan maranéhanana jeung parasaan leres, anjeunna tumuwuh pasti, gumantung jeung immature. Hasilna sarua bisa ngabalukarkeun shock parna ngalaman di budak leutik. Hiji budak, lamun ieu mah saeutik, pencét batu hiji jeung budak séjénna ieu terrified nu ditelasan anjeunna. Kusabab aya hiji larangan internal on agresi pikeun manéhna. Teu ngarasa amarah, anjeunna henteu nyadar yén ambek, teu bisa nolak pangaruh luar sarta ahirna hirup hirup batur urang. Tugas urang - mantuan manehna sadar anger-Na, lajeng diajar kumaha pikeun nganyatakeun eta.
Conto canonical jalma kitu - pahlawan tina "Autumn Marathon". Anjeunna bisa ingkar saha, menyakiti sasaha, sarta yén nyaéta naha teu tiasa milih antara dua awéwé. Di sawatara titik, nalika masalah utama ditambahkeun gunung leutik, anjeunna ujug-ujug explodes: yelling dina ko-worker, anu salila sababaraha taun diuk dina beuheung na; refuses ngocok leungeun kalawan bangsat teh. panuduh boga harepan nu geus rék nyandak takdir kana leungeun sorangan, nyandak kaputusan penting ... Tapi ieu téh ilusi. finale métaforis nembongkeun aktor ngajalankeun jogging di hujan gugur: éta, unggal waktos, ngajalankeun jauh ti tantangan hirup teh.