Kabéh ieu nice. Sanajan kitu, eta bakal alus oge di Paus meunang hirup nyaman mun indungna ieu gampang tetep bersih imah, kadaharan orok tanpa meunang capé, sarta leumpang, tanpa pikahariwangeun ngeunaan kareta beurat. Kami nyadiakeun produk na pikeun kahiji kalina komo pamajikanana fed kalawan séndok, jeung orok robah popok jeung swaddle bisa. Sacara umum, lamun aya di pagawean misalna moal gaduh waktos mésér kembang, urang ngahampura maranéhna. Meiji awak awéwé urang sanggeus ngalahirkeun - subyek artikel.
hikmah tina umur
Dina tradisi sakabeh bangsa ti kasehatan awéwé sanggeus ngalahirkeun eta geus dicokot care tina, sanajan leuwih ti nalika kakandungan. Saméméhna, palaku utama jawab patuh kana aturan dina tradisi perawatan pos-natal, bidan jeung éta awéwé heubeul. Sarta kuring yakin, dulur anu ngadatangan awéwé di ngalahirkeun dina mangsa ieu teu datangna ka dirina ngan nginum tea. Awéwé geus salawasna geus di wewengkon perhatian, eta nyadiakeun prosedur husus aub dina kaséhatan dirina sarta kaayaan emosi. Ibu dina wayah éta teu diwenangkeun pikeun nyeuseuh, beresih jeung masak. Tarik conclusions, anggota dibédakeun rumah tangga! Kembang nyandak pakansi atawa meuli atawa dua minggu? Dina jaman baheula aya hiji awéwé tradisi di ngalahirkeun édit - bidan a, jadi nini nu disebut bidan. bidan éta salah mun sababaraha désa jeung sering teu boga waktu pikeun masihan kalahiran. "Perebabit" téh (nyandak pangiriman tanpa komplikasi) kudu bisa unggal awéwé. Tapi sanggeus ...
6 minggu pangpentingna
Sacrament recovery postpartum, sarta masihan nami nini: indung jeung orok bidan a - kituna bidan. Manehna steamed awéwé aturan Puhu curuk maranéhanana, lajeng obvorachivala popok baseuh, ditunda kompor, bangun isuk-isuk hiji awéwé dina kuli diropéa. Di dieu manehna nyerat Zhuk dina buku "Ibu sarta Child": "aya kaayaan dina kahirupan hiji jalma sehat, nu robah miang awak bakal lumangsung gancang-dina periode postpartum, iwal ti jam mimiti nyawa bayi kasakit loba awéwé lumangsung. salaku konsekuensi lalawora sarta kagagabahan ulubiung ". waktos Ieu teu diukur dina jam, éta diukur dina minggu. Genep minggu of-kualitasna jaman pos-natal - ieu téh cinyusu, clung nu bisa ngangkat barudak maranéhanana, tanpa selingan tina ailments. "Jaman Postpartum - waktu ti momen separation tina plasénta jeung mémbran boh balik organ sarta Sistem dina kaayaan saméméh kakandungan. Durasi jaman pos-partum ngeunaan genep minggu, "- nyebutkeun éta buku ajar Palasik on obstetrics (Varney 1980) Sanajan loba bidan kawentar yakin yén salami anak aya dina diapers jeung indung nangtung nepi ka dinya peuting, neraskeun jaman postnatal Numutkeun survey of ahli sosiologi Britania, 50 .. % tina ibu ngora kakurangan perhatian dina bagian tina anggota kulawarga Hal ieu dianggap anu ngabalukarkeun utama depresi postpartum, anu dina jangka waktu nu urang méh mangrupa alam Tapi sacara alami sabalikna -.! urang teu boga depresi soca. Dupi sadayana hukum alam! Urang ulah nganggap hal éta perlu endure nu nyeri dina kuli, urang kudu miceun eta.
Simkuring teuing capé nalika kakandungan sabab geus fashionable teu aya bewara yén éta aya. Fashionable nepi ka ayeuna, janten "dina sela nu" lajeng disebutkeun yen buruh geus dimimitian di-imah. Urang luncat up langsung saatos kalahiran, sabab teu nyaho yén éta téh bahaya pikeun kaséhatan alatan kulawarga urang geus leungit kabudayaan miara awéwé di ngalahirkeun. Alas, masalah umum sejen: E. na N. Heiberg Biernstad ditulis dina buku "ngalahirkeun - cinta jeung inspirasi" di masyarakat urang geus dibikeun indung kalahiran, ku harti, anu kabeungkeut janten senang tur galumbira: "Saatos pangiriman, sadaya perhatian anu fokus kana anak jeung indungna kudu salawasna girang. sarta cageur Harta pasukan wewenang. parasaan maternal jeung kabagjaan maternal kudu terus banjir nya salaku kurnia greatest. Untungna, seuseueurna awéwé nyaéta kahayang kajadian, tapi dina depresi jeung asa mangaruhan jalma leuwih sering ti urang pikir. "Jeung dangong ka jaman postpartum éta pisan hormat ka tradisi tina urang jalma. Ku kituna, M. D.Toren, ethnographer na panulis buku "ubar rahayat Rusia jeung Psikoterapi", nyerat: "hal The pisan munggaran sanggeus ngalahirkeun dianggap kamar. Flushing mandi sahanteuna tilu kali, sanajan kadang dianggap hiji ekspresi daek pikeun kulawarga jeung awéwé di ngalahirkeun. Sanggeus mandi ogé boga ajén puerperal yen eta tiasa nangtoskeun waktos salami awéwé nu geus "istirahat" sanggeus mere kalahiran Jarang, mangsa ieu lasts nepi ka ahir minggu kahiji na malah beuki jarang -.. 10 atawa 14 poé " "Mandi" bisa lepas hiji bulan satengah sarta sakabeh asisten anu kalibet sacara éksklusif ku awéwé :. Warmed, cajoled, maréntah beuteung kneaded mendi, jsb Sadaya sahijina anu yakin ngalakukeun hiji hal hébat: pikeun mantuan indung na bayi teh.
Malikkeun Anjeun pangalusna!
Ieu ngandung harti yén prosedur ngabantuan indungna pikeun ngumpulkeun kakuatan sarta ngarasa miara diperlukeun. Ragu kana masalah ieu, kami geus diusahakeun balikkeun tradisi miara awéwé di ngalahirkeun.