Massa kecap rupa, sounding tinggi, ti motif agama lenience mun sayings konsumen kawas "hayu bygones jadi bygones". Jeung tukangeun témbok ieu constructions verbal geulis pisan teuas ningali proses kompléks disebut panghampura. Naon kecap dina basa Rusia kami ngahubungkeun ampun? Kalawan pamitan a kan? Dina basa Inggris sarta di Perancis ngahampura pardonner - hartina "pikeun masihan". Hakekat proses ieu nyaeta mun cease mawa kargo sagala, méré éta, ngomong pamit ka anjeunna.
Sumuhun, ampun - aksi ieu, parting kalawan hal, step by step. Diuk handap sarta ngawartoskeun dirina: "Kita Hayu gancang ngahampura kitu jeung kitu" - moal jalan. hasilna moal jadi. Panghampura - mangrupa aksi nu butuh nu hayu balik tina sagala heaviness akumulasi di jantung. Anjeun kantos peupeus nepi boh kalayan kaayaan, atawa ku jalma anu disababkeun anjeun ngaruksak psikologis. Sarta nyieun hésé pikeun alesan basajan yén Peta panghampura mawa dualitas psikologi, dualitas. Urang kabeh terang nyatu conto dimana kami geus moal geus bisa ngahampura batur, ka katuhu? Nyegah ambek-ambekan, amarah, amarah ... Anjeunna anu bakal ngahampura, nyaéta dina posisi psikologis hese, nu kecap "kurban". Nu katingali naon kajadian? Anjeun Nu Ngahina ngadek, ngadek, ambek-ambekan bisul dina jantung, kahayang pikeun dendam. A nutup atanapi sora jero nyebutkeun: Hapunten! Jeung sigana downright mungkin. Teu eta?
Hal hardest nyaéta pikeun ngahampura dina kaayaan gelo. Sajaba ti éta, nu leuwih mindeng ti urang nuju gelo ku leuwih dipikacinta - pamadegan saha kami henteu nyangka tipuan, rudeness, meanness. Di luar bisa meunang ambek, jadi ambek, tapi dina hal ieu mah sakadar gampang "nyiduh jeung grind" sabab urang teu boga sambungan emosi kuat ku jalma ieu. Tapi, kampung halaman na ngan teuas - kalintang nguciwakeun!
Tangtu. Dina waktu nu sarua, urang ngarasa perlu teu nyandak dendam, sarta éta pikeun ngahampura jalma anu aya di bunderan deukeut. Barina ogé, jalma ieu, sarta kalawan aranjeunna paling penting pikeun kami. Sanajan kitu, kakuatan pikeun ngahampura teu salawasna cukup, sanajan pikiran ngartos butuh panghampura. Leuwih ti éta, tulus rék ngalakukeun eta, tapi mustahil ngalakukeun hal eta gampang.
Jadi mana kuring ngamimitian peta ieu - hampura? Hayu urang teruskeun analisis linguistik modest kami: ". Masihan" "pikeun masihan", "ngahampura - wilujeung - wilujeung - ninggalkeun" Naon rasa nu ieu kecap kuna? Naon gagasan? Pamanggih parting kalawan hal nu kudu mayar. Masihan naon? Kahiji sakabeh, naon a beungbeurat anjeun, beungbeurat. Masihan ka batur? Meureun aya waleran béda. jalma agama nyebutkeun - Allah. jalma Sekuler nyebutkeun - kalanggengan. Saha museurkeun psikologi, nyebutkeun yén éta téh perlu hayu balik tina ambek-ambekan, emotionally ngaréaksikeun eta dina spasi tina Psikoterapi. Dina basa sejen, datang ka malikkeun kasatimbangan méntal kaganggu ku muterna kaluar beungbeurat emosi parna. Peta pisan munggaran dina prosés ampun - nu menta eta, naha polah nyata atawa simbolis tina panebusan.
Tanpa prakarsa di sisi séjén teu bisa dihampura? kasusah psikologis panghampura éta merlukeun tobat tur panebusan tina kasalahan dina bagian tina hiji lalaki keur sangsara urang. Kalayan kecap séjén, lamun urang menta ampun, dina kanyataanana, nyobian sangkan amends, tulus tobat dina sampurna, nyokot kana sangsara urang jeung babagi dinya gampang pikeun urang datang ka istilah kalawan naon anu lumangsung sarta lalaki biasa. Lamun kami aya wronged, Nu Ngahina trauma na mah ngan teu ngakuan kasalahan-Na, tapi ogé nyobaan buang ka urang - di dieu sareng ngawitan bentrok moral. pikiran nyebutkeun eta kawas perlu ngahampura. revolts jiwa sarta tungtutan retribusi! Ku kituna, sakali deui, tingkah polah heula, logis, kudu datangna ti pihak kaliru. Kaduana - ti korban.
Ieu gampang keur ngobrol ngeunaan separation, dina kasus ko-pagawe, babaturan. Kumaha carana diajar ngahampura dina hubungan romantis? Siasat élévasi luhur abuser nu teu jalan. Sawawa indulgence - teuing. Dipegatkeun sarta teu hayang ninggalkeun. Jeung racun ambek-ambekan hirup. Sakumaha aturan, upami awéwé hiji teu ngan lalaki hiji, ngalanggar henteu bade jauh. Hal ieu encapsulated, mangka disumputkeun dina awak sarta mukim di dinya keur taun. Sarta masalah éta sakali capsules sapertos anu ngahontal massa kritis, sarta aranjeunna ngabitukeun. Atawa awéwé hiji dimimitian nyandak dendam dina lalaki bulit. Ieu abdi, diantara lain perkara, anjeunna menyimpulkan wawancara babaturan nya. Kabéh ngaku yen aranjeunna nyebut wrongs dipigawé pikeun salakina. Sanajan kitu, satengah tina nyebutkeun yén basajan. Panghampura dina pasangan ka - sugan momen paling hese hubungan. Tapi mun hirup tanpa forgiving, mustahil: sabab, teu ngan hiji lalaki, sadar atawa teu eling, urang baris narékahan pikeun hukuman tur dendam. sobat anjeun jujur outlined situasi. Malah lamun pamajikan assured salakina: "Kuring forgave maneh lila," - dina kanyataanana, teu kanyataan. Manehna ngagunakeun unggal kasempetan pikeun ngahukum manehna, menyakiti. Tur upami salaki jeung aya kahayang pikeun ngahukum pamajikanana, anjeun tiasa ngabayangkeun naon sih ieu robah hirup babarengan.
Ieu umumna bener - ngan hiji dipikacinta? Naha éta téh utopia a? Jigana nu safest segi kaséhatan méntal kaluar - ngan hiji "stride" ngaliwatan ngalanggar, sanggeus anjeun bakal ngartos naha lalaki anjeun tumaros kitu. Sarta ngomong ka sorangan: enya, jumlah nu tangtu ambek-ambekan geus dilawan. A sababaraha moal bisa ngahampura sarta poho. Tapi neangan dendam, nepi ka ngahukum, abdi moal kantos. Hartina, taktik sapertos nu: ngakuan yén kasus bakal unforgiving dina kahirupan anjeun duaan. Jadi naon? Kalawan ieu bisa hirup - iwal, tangtosna, ngalanggar teh kompatibel jeung hubungan.
Éta katuhu - lamun ngalanggar di kompatibel. Dina unggal hal, ciri sorangan. Mun jero karuksakan keur dipigawé nyaéta yén ngaliwatan eta jadi gampang mun lengkah leuwih? Mun tatu sapertos henteu salah teu dua, tapi sapuluh? Mun kapribadian lalaki atawa awéwé gudang nyaeta sapertos anu anjeunna atanapi manehna ngan saukur teu bisa reconciled kalawan ngalanggar teh? Aya kitu sababaraha faktor. Ti prakték psychotherapeutic mah menyimpulkan, paling sering di hubungan jalu-bikang, urang ngan saukur teu tiasa atanapi henteu bakal. Tur éta henteu yen aranjeunna neangan keur retaliate. Kantun aya hiji tempat keur ngasingkeun kronis sarta serius ti karana nu sigana jadi lamun jarak psikis corroded kalayan keyeng ...
Meureun teu perlu ninun a ceramah starry-eyed ngeunaan kumaha éta mulya jeung luhur - ka ngahampura? Sugan aya situasi nu hijina bener jeung cageur ku titik méntal of view, bakal jadi cara anu "hiji panon pikeun hiji panon, hiji huntu pikeun huntu a"? Psikolog Robert Inrayt dikedalkeun mangrupa gagasan metot: forgiving, urang nyerah ambek-ambekan, anu mangrupakeun pinuh diyakinkeun, sarta kami nawiskeun ka jalma anu menyakiti kami, dangong friendly. Nietzsche dipercaya yén ampun - tanda kelemahan. Sababaraha psikolog yakin yén ampun - sabalikna ti kaadilan. Hapunten, urang nu dicabut tina kasempetan pikeun neangan redress. Contona, manusa dihina awéwé hiji - eta ngan ku méré anjeunna lisénsi a sahingga mun nyiksa salajengna. Unggal dipingpin - kami geus dihampura, sahingga anjeunna neruskeun pikeun ngalakukeunana. Ieu kajadian nu ampun kabukti kana acquiescence?
Oh, sarta ngeunaan nu loba élmuwan reasoned. Contona, dina filsuf Rusia hébat Ivan Ilyin ngomong, aya hal anu forgiving, urang bakal nuturkeun palaksanaan maranéhanana. Pasti, aya wates pikeun panghampura. Mun hiji anu forgives, korban karasaeun jeung dihampura - algojo, eta sia tempo lamun nuju ngalakonan hal anu katuhu. Najan kitu, nepi ka nyokot konci master universal pikeun sakabeh diversity of hubungan manusa teu mungkin. Datang ka pikiran nyaeta: lamun suami istri cicing kahirupan pembuluh getih biasa, mun ngahampura penting. Tapi lamun sababaraha akherat - paralel, katingalina, dina hal ieu, ampun janten connivance. Kuring, tangtosna, teu ngawangkong ngeunaan kaayaan ekstrim - hinaan kasar, narajang sarta humiliation. Di dieu teu ngeunaan panghampura tur acquiescence na tina masochism.
Aya sababaraha strategi ampun: nu separation and parting; kebangkitan kaayaan; ditampa ti situasi, sarta tina indulgence - salaku conto négatip. Acan naon?
Aya strategi misalna, salaku ulikan ngeunaan sistem sorangan. Sering kami teu bisa ngahampura baé, teu sabab anjeunna geus komitmen hiji kajahatan dahsyat, tapi kusabab kaayaan ieu ditumpukeun dina panjang-ngadeg kami, sugan barudak, kompléx na resentments. Candak kasus sobat anjeun Natalia na tabel gering-fated. Ngabayangkeun nu jadi anak manehna jangji baris masihan hiji ulang atanapi kaulinan Taun Anyar urang. mojang ieu ngantosan dinten jangji, pilari ka hareup, salaku hasil tina salah sahiji anu jangji datangna tanpa Toys. Na jadi loba taun engké di kahirupan sawawa repeats kaayaan sarupa
Sagalana pisan individu. Hiji jalma bisa kalayan gampang ngan robah, tapi ulah ngan ekspektasi sesat, anu lianna moal ngahampura ka humiliation na panghianatan ngaliwatan sepi "lengkah leuwih". Simkuring teu terang kumaha carana hatur, sarta teu ngahampura nu henteu ngahatur nuhun batur. Nu anyar mah éta dina konsultasi teh sumping lalaki hiji, hayu urang sebut wae Constantine. Anjeunna sakali mantuan sobat na sangkan karir - intercede pikeun anjeunna kecap dina bunderan katuhu. Jeung lamun urang ayeuna giliran sobat pikeun pitulung, anjeunna nolak. Sumuhun, komo di respon kana reproach nu: "Tapi kuring mantuan anjeun" - ngadawuh: "Jeung di dieu anjeun? nasib ieu ngajurung kuring! "
Euweuh urusan naon kaayaan, dina sagala hal teu perlu freeze on posisi korban. Ti dinya aya ngewa: anjeun atanapi gibnesh atawa jadi algojo. Ngeunaan panghampura dina posisi ieu sareng teu perlu ngagagap. Panghampura tiasa urang ngan kuat sarta tahan sacara rohani. Jeung ngahampura kuring keur parting atanapi pasamoan di tahap anyar hubungan - urusan pribadi maranéhanana.