Diet pikeun leungitna beurat salila Ortodoks saum

Mun anjeun serius museurkeun nyokot ngurus inohong, anjeun geus meureun dipikir leungitna beurat. Langsung kuring kudu ngingetkeun pos ortodoks dina fungsi maranéhanana di kahirupan vootserkvlennyh jalma pikeun ngajawab masalah awak kageulisan teu dimaksudkeun, tapi eusina mangrupa alat kuat ngalawan kaleuwihan beurat, kabiasaan goréng, vices. Kuring nulis ieu kusabab loba jalma percanten ka pos ukur diet. Ieu sagemblengna salah. Hiji abstention tina dahareun asalna sato, urang moal ngahontal nanaon. Jalma anu ngan dieting pikeun leungitna beurat salila Ortodoks saum, mindeng kaget counterproductive. Mémang, aranjeunna gaining beurat, anu henteu kapangaruhan ku mulya atawa tokoh atawa dina kaséhatan. Ieu alatan kanyataan yén, kaasup ti diet daging, endog, susu, maranéhna ningkat jumlah mimiti ngagunakeun pangan lean (roti, buckwheat, jsb).

Ngareureuwas jeung kanyataan yén jalma nu néangan hiji pos di supermarket "lean" produk diganti daging (sosis lean, jsb). Dina bahaya pamakéan produk misalna teu malah di kantor terus ucapkeun nanaon. Batur teu coba kaluar kabiasaan goréng, nu, saliwatan, merangsang intemperance, ulah coba mun abstain tina hubungan seksual. Sababaraha ulah mungkir diri nu pelesir di ngadatangan hiburan, tinimbang bakti pilgrimages waktos na banquets (weddings na birthdays), bari kawinan di pos henteu sohor (Ortodoks teu meunang nikah pas keur multi-dinten tulisan) . Diet pikeun leungitna beurat salila Ortodoks saum moal masihan hasil wae tanpa gawé spiritual intensif tanpa sering kunjungan ka Parish tanpa syahadat dosa sarta tanpa nyokot komuni Suci.

Pikeun dimimitian ku kami wajib ngartos sabaraha dinten gancang dina Kalénder Ortodoks. Garéja Ortodoks ngadegkeun opat multi-dinten saum pikeun sataun, alik jeung daging-dahar. Ieu saum tujuh minggu, atawa rada minggu, dimimitian dina Panghampura Minggu na tungtung on Easter Lampu Kristus. Saum didirikan dina memori Evangelis Acara - Kristus dirina fasted pikeun opat puluh poe di padang (Opat puluh - genep sadayana minggu) ditambah Minggu Suci. Petrov pos keur ngahargaan ka nu Rasul Suci, dimimitian dina dinten ti Trinity Suci (sanggeus lima puluh poé sanggeus kiamat Kristus) jeung tungtung ku salametan St Peter jeung St. Paul, anu sohor dina 12 Juli. Dormition Fast lasts salila dua minggu ti 14 nepi ka 27 Agustus, méméh salametan tina Dormition (pupusna) Basa Allah. Tungtungna, Advent, dimimitian 28 Nopémber, nuluykeun pikeun opat puluh dinten sateuacan lebaran Christmas.

Sajaba loba poé tulisan Ortodoks niténan poé dina dinten dieusian, Wednesdays sataun-buleud meatless na Fridays dina mémori tina panghianatan Yuda (Rebo) jeung Crucifixion Kristus (Jumaah) (aya pengecualian - contona, aya euweuh tulisan dina caang Minggu), nu gancang eucharistic.

posisi austerity béda. Paling parna - saum zagovlenie pikeun eta dimimitian tilu minggu sateuacan dimimitian, anu laun ngaleungitkeun ti diet produk sato jeung anggur. Paling restrictive teh minggu mimiti saum jeung Suci Minggu saméméh Easter Kristus. Dina tilu poé mimiti Darma monastic prescribed dahar lengkep tina dahareun tur cai iwal pamakéan roti suci tur cai suci isuk-isuk dina hiji burih kosong. Salajengna gancang sakumaha aturan umum: Senen, Salasa jeung Jumaah xerophagy (sayuran, buah, roti), on Salasa jeung Kemis - dahareun panas tanpa minyak, Saptu jeung Minggu - dahareun kalawan minyak panas. Dina Lasarus Saptu, korma Minggu saméméh éta (saméméh korma Minggu ka minggu saméméh Easter) dina mémori tina kabangkitan Kristus, sobat na Lasarus diwenangkeun pos relief - anu diwenangkeun dahar lauk jeung inuman anggur. Patuh pos ieu dina piagam monastic, tanpa abusing produk diijinkeun ngajamin maneh leungitna beurat tanpa konsékuansi pikaresepeun.

Austerity deukeut ka Great Dormition Fast, tapi posisi tina Petrov na Natal saeutik lemah. Xerophagy ngadegkeun ukur keur Salasa jeung Saptu. Dina Senén, nu dipaké kadaharan panas tanpa minyak. Salasa jeung Kemis di pos Petrov diwenangkeun lauk mun Christmas (ogé katelah pos Filippov) - lauk bisa didahar on Salasa jeung Kemis ngan dina minggu kahiji, teras dina poé diangkat ku dahar kadaharan panas kalawan minyak. Dina Saturdays na Sundays, lauk nu diwenangkeun iwal ti minggu tukang méméh Natal. Salila Ortodoks saum diréduksi, sarta lobana hidangan. Numutkeun Darma monastic sagala dinten minggu nempatkeun hiji siang pinuh, Sabtu, Minggu jeung libur - dahar beurang sarta dinner.

Kabéh di luhur lain hartosna yén imah jeung anjeun bakal gancang dina piagam kitu. Firstly, easing pos dianjurkeun pikeun ibu hamil sarta lactating, pikeun jalma nu keur aya di pagawean fisik beurat jeung keur gering. Kadua, severity puasa disawalakeun jeung imam atawa bapa spiritual, anjeunna megatkeun yén éta téh mungkin na naon henteu. Ieu mungkin, contona, ka ngaberkahan kana dipakéna minyak di saum, nu mangrupakeun indulgence signifikan.

Kuring geus geus disebutkeun, jeung Abdi ngulang, yén posisi Ortodoks dina ajén - ieu teu diet pikeun leungitna beurat, tapi ku adhering ka pos teh, hasil dipikahoyong anjeun bakal meunang. A Pilihan ati pangan sarta abstaining ti dinya ngabantuan jalma pikeun subdue karep maranéhanana, nalukkeun daging anjeun sarta masihan rein bébas pikiran. Puasa tanpa shalat, tanpa ulikan ngeunaan Kitab Suci, tanpa kagiatan spiritual - anjeunna aya sia. V kudu remen nganjang ka kuil (kitu unggal Minggu diperlukeun), syahadat, komuni, meunang leupas tina kabiasaan goréng, jadi Kinder. Éta desirable nyekel pos sababaraha biara sakumaha haji a, digawekeun pikeun kamulyaan Allah.