Boro saha weruh kana jawaban pasti kana sual atikan anak husus. kanyataan yen "katuhu" jawaban teu kaci di dieu. Unggal haté kolotna 'karasaeun kawas anjeun kedah ngalakukeun dina sagala kaayaan dibikeun. Tapi pohara penting pikeun ngarti status anak maranéhanana, ngawas gejala pikeun bewara pamutahiran. Ieu merlukeun sababaraha kanyaho. Komunikasi jeung kulawarga sejenna anu manggihan dirina dina kaayaan nu sarupa, teuing, moal bisa superfluous. Barina ogé babarengan téh gampang pikeun neuleuman hal anu merlukeun judgment, solusi kasalahan-gratis. Tapi tetep, hal utama - keur diajar ngarti tur cinta anak. Ieu bisa jeung kudu learning lifelong. Artikel ieu ngagambarkeun diaries guru na kolot, siswana wahyu sarta reflections para ahli, kaasup kana jalma isu nu sains teu acan tiasa nyadiakeun waleran. Ngobrol nu matuh hese - anak husus: atikan barudak kalawan disabilities dina pangwangunan.
Indisputable nyaéta kanyataan yén kabutuhan anak ngabantu pisan mimiti. Kiwari éta tangtu yén miara anak dimimitian sateuacan kalahiran. Éta gizi maternal penting jeung ditangtoskeun, sarta eta narima emosi positif sarta rasa aman jeung kapercayaan ka hareupna. Meunang nikah, dulur ngimpi ngeunaan cinta. Tapi pernikahan - éta tanggung jawab gede pikeun masarakat jeung dirina. Nikah munculna hirup katilu, anu beuki réa di pamahaman tanggung jawab kolot jeung kamampuhan pikeun leres ngawangun kabiasaan maranéhanana.
... anak dilahirkeun. Anjeunna kapanggih simpangan ka. Tangtu, urang kudu rundingan médis mumpuni, guru, pasamoan jeung kolot anu boga anak sarua. Kadé teu meunang leungit tur teu maksakeun nu ukuran pinuh tanggung jawab pikeun kaséhatan orok di lianna. Mantuan kolotna timbangan ngan lantaran ningali anak, méakkeun loba waktu jeung manehna. Ieu ngidinan Anjeun pikeun terang sarta nitenan naon anjeun teu boga spesialis tersukses.
Kitu kieu potongan mimiti nasihat: nonton anak, nganalisis tur bewara naon manéhna diaku tur naon ngabalukarkeun weeping, protés, tampikan. Jadi ku anak anjeun hiji éntitas tunggal: ngarasakeun sarta ngarti. Kadang-kadang kolotna bisa ngabejaan dokter jeung guru leuwih ti ngabejaan maranéhanana kolotna. Urang kedah percanten ka diri, jadi sadar tugas maranéhanana sarta nuturkeun eta religiously. Kanyataan yén indung teh mindeng weruh leuwih ti dokter ngabejaan Ya.Korchak dina bukuna "Kumaha mun cinta anak". indung nu dibawa anak saeutik oge teu narima dua bulan humandeuar yén anjeunna nangis, mindeng wakes nepi peuting. dokter nalungtik anak dua kali, tapi euweuh anjeunna teu bisa manggihan. Dianggap sagala rupa panyakit: panghina, stomatitis. Hiji indung ngajaga nyebutkeun, "anak ngabogaan hal hurts dina sungut anjeun." dokter nalungtik orok pikeun katilu kalina jeung bener kapanggih siki hemp, nu geus nyangkut kana karét. Ieu flew ti sél Canaries sarta ngabalukarkeun nyeri orok sakumaha anjeunna sedot dina dada Na. hal ieu boga fungsi minangka konfirmasi yen indung nu bisa nyaho ngeunaan anak anjeun ti ahli, lamun manehna hayang na weruh kumaha carana ngadangukeun anak. Tapi judgment ieu teu tangtu, tapi pasti unggal persetujuan guru.
Aturan kadua sigana basajan tur kompléks dina waktos anu sareng. anak kudu kaasup interaksi, nyaéta meunang respon ti anjeunna.
Mangpaat urut non-tradisional, pamakéan ahli dina pengawasan béja alat eta, repositioning leungeun, suku, watak teu jeung anggahotana, stroking, rubbing, massaging patempatan nu tangtu awak. Kolot dina lampah disebut konsisten, pengkuh. Aranjeunna "téh" anak, ku repeating lampah tangtu terus-terusan tanpa kaleungitan harepan yen sakali deui maranéhna bakal aya bewara parobahan leutik.
Ieu raises sual kumaha ngaktipkeun interaksi anak, saha cuek, sanajan ukuran dicokot. Bisa diulang, nyalin tindakan anak, cenah mun aranjeunna. Pikeun batur éta gampang mere nyaho yén anjeun moal, tiasa, atanapi sabalikna, mun aya bewara yen naon anjeun suksés. anak masihan hiji glimpse katingal di naon anu lumangsung - eta geus meunangna a. Anjeunna saw lingkunganana, sanajan ieu teu aya bewara eta. Aya conto penting Peta katuhu, aksi gabungan, latihan latihan, progressively leuwih kompleks, enriches nu rupa-rupa téhnik. Dina sababaraha kasus, ukuran aktip anu diperlukeun sawawa (kolotna) di indifference sahiji anak, nu disebut stimulasi. épék polar dipaké of stimulants: tiis jeung haneut, asin jeung amis, teuas tur lemes, jeung sajabana, ambéh awaken indra (Sistim indrawi anak).
The inconsistency dina hubungan kalayan anak disorganize eta disrupts respon normal, ngadek jiwa. Ieu ngakibatkeun nasehat praktis handap: Kudu jeung tenang anak anjeun, sabar, pooled dina situasi naon wae. Lamun manéhna geus hal teu metu, néangan cukang lantaran kahiji sadaya dina diri: aya euweuh kinks on bagian, salah harti, jelas, pangaruh parental anjeun sarta manifestasi. Malah hiji sawawa miboga nalika frékuénsi ékspéktasi galumbira na Nyanghareupan realitas sedih. Tapi éta pangaruh utamana ngaruksak kana anak. Kahirupan geus seneng na konflik teu kajadian, sangkan salawasna bisa nenangkeun hésé. Sanajan kitu, ieu merlukeun tugas parental.
Kolot nu mindeng pengkuh dina wanting pikeun neuleuman kumaha carana ngamekarkeun anak maranéhanana. Jawaban nu bener bakal jadi anu hirup bisa ngarobah sarta ngarobah keur hadé. Sistim saraf anak hiji plastik, malleable. Simkuring teu terang sakabeh kemungkinan awak manusa. Muga, néangan cara pikeun ngarojong sarta antosan. Perlu dipikanyaho moal salah bisi mana realitas overturned kacindekan tina para ahli paling nulis, anu nangtukeun "tanggal anak." Na isukan gumantung kana strategi psikologis jeung pedagogical bener jeung kagiatan indungna keur pelaksanaan na. "Hope sarta antosan tanpa ngalakonan nanaon" posisi salah. Perlu posisi "sidang, aksi, harepan, sarta nyangka, mun pastikeun heula sadaya sorangan, lamun henteu anjeun, lajeng anu?" The anak jeung gangguan méntal sarta fisik henteu ngan hiji "spools panyakit, tapi ogé poods kaséhatan."
Aya masalah sensitip pisan sejen: ninggalkeun anak di imah atawa di hiji lembaga pikeun mindahkeun éta jenis luyu? Kulawarga anu béda, sarta profésional gawé bareng barudak, kitu ogé. Kalawan hal ka kolotna rek ngomong: ". Ulah nangtoskeun éta, lest anjeun jadi judged" Tapi didieu anak bisa disebutkeun pasti: kudu dibawa nepi di kulawarga. Kulawarga mantuan strengthens, mertahankeun kakuatan, sanajan dina kasus dimana pelanggaran anu dipikawanoh nekorrigiruemymi (judulna teh mun teu koreksi). Malah di pondok pasantrén pangalusna anak anu goréng. Anjeunna perlu sayang, rojongan, perasaan usefulness maranéhanana, utiliti, kaamanan, dina pangaweruh nu batur mikanyaah anjeunna sarta paduli ngeunaan anjeunna. Éta naha éta gagasan pikaresepeun atikan terpadu. Dina watesan latihan gabungan sareng peers cageur anak tinangtu hirup di kulawarga sarta berinteraksi sareng barudak lianna. kulawarga nyadiakeun pangaweruh jeung cara kerja nu teu bisa miboga di kelas. Pikeun anak kalayan impairments anu diolah sami salaku normal.
Dina kaayaan kaributan emosi jero nalika kolotna manggihan ngeunaan pelanggaran aya anak lamun aranjeunna ekspektasi caang Nyanghareupan realitas kasar, maranéhna ngawitan ngandelkeun bantuan dokter. Éta rasa nu perlu papanggih ahli alus, sarta anjeunna bisa ngarobah. Aya kapercayaan di mujijat a, dina recovery nu, robah bisa lumangsung gancang, tanpa partisipasi ti kolotna. Kadé sadar sakaligus nu bisa jadi payun salila sababaraha taun nungkulan éta palanggaran, pikeun ngabenerkeun aranjeunna atanapi ngaleuleuskeun, nyaéta koreksi. Ti kolotna anu diperlukeun durability, kakuatan roh sarta sapopoé hébat, karya imperceptible. Kamajuan bisa jadi henteu resep, tapi intuisi parental mantuan pikeun bewara naon batur teu ningali: nu gaze attentive anak, hiji wiggling slight hiji ramo, seuri suri. Kuring geus dijelaskeun dina publikasi maranéhna salah bisi sarta balik mental pikeun anjeunna terus.
Ningali dokter datang devoted, asih indung ka budak. Anjeunna geus didiagnosis kalawan imbecility, nyaéta wangun parna ti retardation méntal. Dina 70an tina diagnoses ahir abad ka ditulis dina téks polos, kolotna teu luput. budak ieu nonverbal jeung non-kontak. Tapi dina panarimaan hiji dokter noticed gaze Na. Manéhna melong objek, nu geus dibahas. Ieu janten jelas yen manehna nilik manuk, ucing, hiji anak anjing. dokter langsung ditampik diagnosis jeung bébéja ngeunaan psikiater anak ieu, anu nyatet: ". Anjeun nyaho hadé ti gangguan mental barudak, anjeun obsleduete tuntas, abdi bisa jadi salah kaprah" Ieu dimimitian karya jangka panjang. Ayeuna, sanggeus leuwih ti 40 taun, sarta budak dina jadi jalma terhormat, digawekeun na earn hirup santun nya unggal alesan disebutkeun yen anjeunna ngahutang sagalana ka indung kuring. Manehna ngajar anjeunna unggal poé, unggal jam, di handap nasehat ti ahli, tapi loba inventing sorangan. Urang ngumpulkeun sarta dibawa ka daun tangkal kelas, séréal rupa cereals, bubur na soups. anak keur ngabedakeun antara aranjeunna, dicoba entertained. Ti dinya teu merlukeun manéhna nyarita sakaligus alus sarta bener. Hal utama éta yén anak anu museurkeun, anu béda, ngalaman pelesir, distressed, abdi ngarasa. Pitulung diperlukeun sagala taun pangajaran di sakola sekundér. Komunikasi sareng indung teh kuat, unbreakable. Tur ayeuna bisa lalajo eta miara hubungan, manifestasi tina cinta maternal na filial, noel sayang. Nu nyandak pinter, santun, teuas-kerja, miara tur jalma santun - mamang teu. Jeung kanyataan yén anjeunna owes ka indungna - ogé hiji kanyataan indisputable.
A kasalahan umum nyaeta mun despondency, leungitna diri di kulawarga. Biasana mangaruhan awéwé. Lalaki mindeng teu ngaradeg jeung daun kulawarga. Anak, umur naon anjeunna tiasa janten, boga perasaan, pikiran, kahayang indungna. dunya teu aya deui dina rupa-rupa manifestasi na. Indung cacad saperti jalma. Jigana teu leungit diri salaku hiji individu, salaku jalma anu pohara penting, tapi hese tanpa bantuan. Paling dipikaresep, bakal aya hiji kulawarga bantuan éféktif jeung masalah anu sarua. Kolot kulawarga misalna boga kapentingan umum, silih pamahaman sarta kakulawargaan timbul tina ayana hiji, anak teu rada kaharti husus. mamang teu, ngalakukeun hiji hal anu alus bapa maranéhanana anu nyieun klub, asosiasi, sarta asosiasi lianna. Di rapat, rapat ngadangukeun saran, dibagikeun pangalaman, ngabahas nyeri, sarta seneng-seneng, bersantai, nyebutkeun compliments, ucapan salamet on birthdays, libur, diajar bewara unggal hal anu luar biasa. kulawarga ogé penting pikeun nyieun hiji wanda festive kana hal pikaresepeun brighten hirup monoton.
Pangajaran anak merlukeun manifestasi fortitude husus ngeunaan karakter jeung Persib. Hiji anak dina atmosfer permissiveness tiasa janten despot, a mairan. Kolot kudu bisa ngomong "henteu", maksakeun larangan dina aktivitas haram. Kedah aya "nu lumrah timer karunya," pamahaman yén bans, ingetan, kontak nyeri (éta, tangtosna, teu ngawangkong ngeunaan hukuman fisik) kabentuk dina katuhu anak, kabiasaan sadar.
Kolot nu diperlukeun pikeun neuleuman. Barina ogé, paling boga kabisa "guru" - kolotna. Éta aya bewara yen anak blushed basa ti latihan kaleuleuwihan, bahasa anu anjeunna geus bisa ngahontal kana lip luhur, lajeng ka irung. Kabéh kolot nyatakeun di unison yén maranéhna resep "Defectology", éta senang jeung gampang. Kadang-kadang para ahli nganggap hiji pentingna tur nyiksa istilah profésional: "anjeun deficit ngembangkeun anak, anjeunna gipodinamichen, anjeunna dyslalia (alalia) dikedalkeun anak kandung, samping lisping", jeung sajabana Ieu, tangtu, teu diyakinkeun. Hiji dokter bener alus salawasna ngajelaskeun naon kahontal sababaraha latihan, naha métode disarankeun tangtu karya. Kolot taneuh konsep padika koréksi (koreksi) dina anak, pastikeun yén maranéhna ngalakukeun tur ngalaksanakeun pagawean perlu di imah. Tanpa pitulung kolot hese pikeun ngahontal kasuksésan.
Hal kolotna pangpentingna barudak kalawan disabilities:
Hal utama - keur diajar ngarti tur cinta anak. pangajaran anak urang dimimitian dina dinten mimiti kalahiran komo sateuacan kalahiran. Kolot ningali orok, nganalisis mreun nya. Éta bisa nyaho karakteristik sarta kaperluan anak hadé ti saha wae.
anak kabukti diréaksikeun. Anjeunna ngalakukeun lampah babarengan, dina acara sample, dina penyediaan lengkep, bantuan parsial.
Disadiakeun emosi positif anak. Kolot nyieun kasalahan: digolongkeun kana asa, ragu, leungit diri salaku hiji individu. Kadé mudahan sarta antosan meta.