Anjeunna dimimitian kasampak sorangan hiji sawawa, teu keur masihan teu sabenerna ceasing janten anak. anjeunna janten bebas dina panon sorangan, lamun dina kanyataanana sabalikna bener. Anjeunna ngaklaim di omnipotence-Na, moal nyaho kumaha lemah. Iraha leungeun-Na némpél pak roko. Dina pamadegan moments, nalika eta asup kana alkohol getih. Dina dinten anu, nalika anjeunna anak, discovers narkoba. dunya maya manjang saméméh anjeunna kalayan sagala jerona precariousness anak, fragility, tapi dunya ieu téh gampang pikeun jadi kanyataan a. Nu éta leres, Allah-dibikeun alam bisa boga tempat. Kumaha carana nyegah ieu? Kumaha carana mantuan? Jeung paling importantly - naon nu addictions rumaja alesan na kumaha carana ulah aranjeunna?
Hal pangpentingna.
Kabéh alesan - ngan hiji musabab, saukur micu: salah teu dianggo - Sambungkeun lianna. Lamun aya, tangtu, anu alesan nyata. Ku tur badag, aya ukur tilu:
• ngarasa panasaran. Tangtu, moal unggal anak dicirikeun ku misalna manifestasi na, sarta lamun salah pasti kudu nyobaan ieu sareng éta, lianna mun nanaon sarupa boga minat pisan. Beda dina pintonan dina hal dihasilkeun ku bédana tina kapentingan. Naon maranéhna badag tur healthier saprak budak leutik, anu kirang nempo hal vile na damang rumaja kasempetan. Éta pisan sababna naha ngora biola-perokok atanapi hiji atlet mikaresep - konsép non-existent. Iwal, tangtu, dina gambar ieu kuring can kapanggih tempat alesan kadua.
• protés. akar na bisa tempatna aya di infancy, upami dina waktu éta jauh dicaram, upami otoritas parental ieu ditumpukeun, sarta joys nu barudak na sorrows dicandak ka jantung teu meunang deukeut teuing. Nalika anjeunna tumuwuh nepi, ieu dididik dina kaayaan sapertos anak sakabeh pasukan ti jiwa na nuju ka meunang kabebasan lila-dipikahoyong janten diri, sarta jadi sembarangan indulges ngalakukeun sagala rupa nu baris ngakibatkeun ambek-ambekan sarta panghukuman sahiji kolotna. Sugan anjeunna weruh harmfulness lampah, sarta colorfully-frightening pedaran konsékuansi tina ka nanaon. Anjeunna sagampil mékanisme rutin pikeun Toys barudak moal eureun nepi ka potensi pabrik teu garing kaluar. Jeung sumanget doraka ieu bisa fed dina pangaruh kabur sarua ti clutches of pemberontak budak leutik. Ku cara, ngeunaan épék. Éta bisa nyieun hiji ngabalukarkeun bebas, anu ngaran
• Hopelessness. rentang na manjangan ti basajan "keur parusahaan" (dimana geus kabeh ngan hayang) mun leuwih serius "kaluar tina desperation" (nalika janten sadayana - strategi survival). Eta nyumbang ka pangaruh damang tina beungkeut teu kuat teuing ku imah anak urang. Dangong cuek sahiji kulawarga, anu kirang kolotna némbongkeun minat anak, anu kirang kapercayaan, nu lemah rasa maranéhanana timer patut sarta leuwih primitif kamampuhna pikeun membela kapentingan pribadi tur malire pintonan moal teuing nice. Tanpa rojongan spiritual kolot anak geus dicabut tina komponén utama kekebalan ngalawan temptations disebutkeun - a posisi optimist pentingna.
Kumaha carana nyegah?
A jenis tindakan preventif, sanajan panggih - a taktik pendidikan atanapi, dina basa sejen, charms parental di Dedemit duniawi.
• dasi kulawarga. Ngarasa aranjeunna sorangan anak bisi wae teu kudu di expense kontrol ketat dina bagian tina kolotna. Ieu bisa nyebatkeun ku positif dina formulir na purest - a sopan tur wijaksana requests ku tarekat tinimbang sarat na povelevany, kalawan pamahaman jeung asih, teu panghukuman, kalawan ganjaran tinimbang punishments. Diajar dasar tina parenting positif henteu teuing hésé sahingga mun ngawitan maca buku alus, indung wijaksana (misalna diterbitkeun!) Jeung teu eureun saprak lajeng indungna diri na (metot!).
• Merdika janten diri. Eta timbul nalika kolotna gampang nampa ciri pribadi anak, ulah nyempad atanapi ngalepatkeun lamun barudak anu diwenangkeun némbongkeun discontent jeung kaayaan teu satuju, jeung sakabeh aspirasi, naon maranéhna bisa jadi luar biasa, wanti tur didukung.
Kadé salawasna neangan "taneuh tengah" - dina urutan teu lengkah dina komunikasi kalayan garis anak mana cinta jeung miara balik kana dijagaan tanpa wates. Geus aya nu mindahkeun kabebasan jeung tanggung jawab kabiasaan ieu pakait sareng inattention na indifference. Salawasna inget yen kabiasaan anak anjeun - éta respon pikeun dangong anjeun.
• Aksés informasi. Ka nu nu paling vividly mendemonstrasikan kakuatan efek tina nikotin, alkohol jeung ubar aya dina awak manusa. Ayeuna kudu hiji impressive tapi teu obtrusive. Mimiti gampang pikeun ngahontal emosi, sarta dihapus kadua, perlu ulah penalaran kritis tur notations. Hartina, kelas na ceramah "dina" boga pangaruh leuwih leutik batan pamikiran masalah tina conto illustrative on tampilan, upami teu hirup, ngalir wae pisan deukeut, sinar-X atawa némbongkeun musium.
A kasalahan kolotna umum éta ubar, alkohol, nikotin, maranéhna nyarita éksklusif négatip. Jeung lamun "test" rumaja karasaeun béda, lajeng anjeunna ngabogaan pamikiran: ". Kuring ieu deceived" Mémori tina pelesir nu disimpen eling, dina tingkat fisik, tapi éta media gudang paling dipercaya.
Kadé nyadiakeun informasi jujur, enya, zat ieu fun, tapi lalaki nu bayaran pikeun eta - kaséhatan, hubungan, sarta sanajan kahirupan maranéhanana. Kolot perlu disiapkeun keur paguneman sapertos kalawan anak anjeun. Kecap katuhu kudu ajakan nulis dina urusan urang misalna - guru na psikolog, kitu ogé jalma anu ngameunangkeun kana ngadamel pangalaman positif pribadi.
• The kakawasaan otoritas jeung conto pribadi. Tanpa aranjeunna, sagala wards séjén anu repealed. Tur euweuh urusan kumaha ngayakinkeun, dina pamadegan anjeun, bisa disada kaluar tina sungut anjeun kecap dina sabaraha hiji jenis kuda maot nikotin, aranjeunna tetep ngan kecap, lamun ngaroko diri.
Kumaha carana ulah kasalahan?
Aya léngkah nu komisi tina nu teu ngan henteu masihan hasil positif, tapi ogé exacerbates situasi. Di dieu nu paling bahaya di antarana:
• tuduhan Unfounded. Mindeng sawawa rightly diucapkan ngalawan rumaja hal kawas: ". Kuring anggap anjeun geus haseup dina bulit" Ngadangu yen kolotna moal ngan menyakiti anak. Dina kitab Yohanes Gray urang "Anak ti langit" disebutkeun generational garis - kawih, fitur katampa conditionally nu biasana lokasina kolotna, ninggalkeun barudak pikeun nempatkeun di handap - handap jalur. hirarki Hal ieu ngamungkinkeun generasi ngora pikeun kalawan bébas nyambung ka sumber spiritual tina manula tur ngamekarkeun kalawan bébas di qualities diperlukeun pikeun hirup pinuh. Hiji boga ukur ka kolot megatkeun hirarki ieu kabiasaan salah maranéhanana nuju anak - na geus aranjeunna handap jalur. anak lumangsung, nyaeta, dina hakekat, janten kolot sorangan, tapi ... Dina waktu nu sarua anjeunna kapaksa lulus sababaraha léngkah penting dina perkembangannya. Kami teu bisa disebutkeun yen eta menyakiti manéhna cicing dina, tapi teuing di kahirupan ieu, anjeunna tetep moal bisa cukup. The katiisan jiwa, dina spite laut babaturan sabudeureun - teu kalawan harga tinggi ngadangu frasa?
Blaming anak - eta oge kahariwang, salempang ngeunaan eta, tapi kumaha béda sipatna ditanggap kahiji jeung kadua! Jujur sareng anak anjeun diajar nyarita kalawan anjeunna ku cara maké indra - ngagantelkeun kana kecap, nilai leuwih.
Rada kasalahan umum bapa - prohibitions na deprivations. Hukuman sagemblengna ngancurkeun kahayang teu ukur keur cooperate jeung kolot, tapi ogé pikeun ngahubung sareng aranjeunna pisan. Barina ogé tina moms na dads anu kedah miara tur sabar, aranjeunna dumadakan ngahurungkeun kana wardens ketat. taktik Ieu salah oge sabab deprives anak pangrojong parental nalika manéhna masalah.
Prohibitions dina kahirupan anak urang anu perlu, tapi maranéhna kudu jelas nyatakeun tur dipedar, sarta masing-masing sahijina kudu aya wates nu tangtu - umur, waktu, diwengku.
Kumaha carana mantuan?
Pendekatan katuhu pikeun ngarengsekeun masalah sapertos - pangjurung rumaja ngobrol. Tapi dina sagala hal, teu moralizing atawa ngancam. Ieu kudu jadi paguneman, ngabalukarkeun kahayang anak sarta giji ngartos sorangan, mun ngajawab patarosan na aduk jiwa sangkan conclusions positif. Mimitian paguneman teu kudu mindahkeun kasalahan barudak jeung presentasi Kertajati, sarta dina isu Jurusalamet:
• Kumaha saur anjeun ngeunaan rokok (ngeunaan alkohol, narkoba)?
• Kumaha saur anjeun, naha atuh teu hayang maneh mun eta dihakan?
• Kumaha saur anjeun abdi tiasa ngalakukeun pikeun anjeun nu euweuh tuh jadi?
• Naha rék ménta kuring ngeunaan hal sejenna?
Mun kolotna dearly pamadegan anak, anak jeung pamadegan kolotna 'nyaeta mahal. Saperti koplok, teu anak hurting ego paguneman kolotna demonstrate minat asli dina jiwa anak urang na, ku kituna, boga hak pikeun nyangka réspon ikhlas sami ti anjeunna. Jeung pamahaman baris tangtu bisa ngadegkeun. Tur éta - henteu ngan hambalan kahiji nuju ngarengsekeun masalahna, ti saprak mimiti, dumasar kana hikmah kuna, jauh leuwih loba tibatan satengahna kuma.
Tingali.
Romawi Menshikov, konsultan di rehabilitasi:
- Dina hubungan naon maneh perlu ditempo salaku kasakit nu boga opat sisi: biologis, psikologi, sosial sarta spiritual. Sarta perlakuan kudu dilumangsungkeun dina opat arah sakaligus: kasehatan, rojongan pikeun psikolog ngalaman, adaptasi sosial sarta nyadiakeun kasempetan pikeun tumuwuh spiritual.
Parting kecap.
Irina BORISEVICH, psychotherapist, psikiater ka:
- Ngubaran ka kecanduan barudak sarta rumaja anu basajan sarta gampang ti dewasa. Hese datangna jeung kolotna. Aranjeunna niatna yakin yén dulur anu lakukeun ogé. Tapi akar masalah dina hubungan antara barudak jeung kolot, jeung aranjeunna téh ngiles pisan deeply. Kolot condong ningali barudak obyék realisasi amoy maranéhanana dashed, reflected. Sarta eta bakal perlu - ngan hiji obyék sunda. Ieu rasa batin husus. Tur meunangkeun ogé bener anak bakal tiasa ngan lamun kolotna bangun rarasaan ieu.