Tapi mun nangtung nyalira sateuacan Gusti - nyaeta doubly jawab. Dina arloji kami pernikahan éta ngan pomp. sanggem mimiti sababaraha nempokeun umum, sakali deui nyandak keur leumpang jeung kudu inuman a. Tapi perlu terang yen hambalan saperti teu kudu hiji pernyataan fashion, tapi hiji ngahaja, nu diukur, putusan silih.
Garéja ngabagéakeun na cerai teu dikutuk, tapi aya hiji konsési kana kalemahan manusa. Debunking prosedur sanggeus cerai na diturutan asupna kana nikah sejen bisa dilumangsungkeun ukur uskup. Dina raraga banding ka uskup nanyakeun ka discredit jeung cabut berkah, Anjeun kudu boga dokumen ngeunaan cerai na nu aya euweuh impediments canonical mun remarriage. Tapi Orthodoxy aya hiji pangwatesan dina perkawinan ecclesiastical sekundér - euweuh leuwih ti tilu pertikahan.
Aya daptar motif pikeun dispelling sanggeus cerai teh. Anjeunna pisan badag. Taun 1918, anu katedral di Garéja Ortodoks Rusia geus didaptarkeun daptar ieu.
Kahiji jeung pangpentingna cerai garéja alesan, saperti prescribed dina Injil anu zinah tina salaki a. Mun salah sahiji pihak pikeun nikah geus dipindahkeun jauh ti Orthodoxy iman syahadat robah. Asupna salah sahiji spouses dina perkawinan kadua. alesan valid pikeun discrediting dianggap henteu mampuh hirup babarengan, kusabab timer mutilation tina salah sahiji spouses. Ngan sipilis atanapi kusta méré hak terminasi of a nikah, defects nu dianggap wajar, lamun hiji jalma geus leungit tur geus hayang keur lila. Salah sahiji alesan pikeun discrediting, anu dina jangka waktu nu urang ieu jadi leuwih umum - nya éta hiji encroachment dina kaséhatan jeung kahirupan salah sahiji spouses jeung barudak. Procuring na snokhachestvo ogé hiji kasempetan pikeun nepikeun ka uskup nu. Ku kituna, upami hiji salaki téh incurably gering mental, teu kaci jawab lampah maranéhanana.
Daptar ieu motif valid tur sow per poé. Tapi 2000 daptar ieu supplemented ku sababaraha alesan beuki. Ieu fenomena paling umum dina kahirupan urang. dethronement sahiji prosedur nyaéta dimungkinkeun lamun salah sahiji spouses boga AIDS, kasakit ieu dibuktikeun ku profesi médis. Alesan sejen keur terminasi tina nikah nyaéta kasakit mangrupa anggota kulawarga sareng alkohol sarta kecanduan narkoba. Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu méré pamadegan médis, dina dadasar nu nyalira, anjeun bisa meunangkeun disolusi perkawinan ieu. Ngan jang ngaleupaskeun berkah nu aya alesan sejen naha, dina pamanggih kuring, nu paling disgusting tur pikareueuseun, lamun awéwé hiji teu satuju sareng aborsi tina satengah detik. Diwenangkeun iwal lamun hiji aborsi perlu alesan médis atawa kakandungan mangrupakeun ancaman ka kahirupan wanoja urang.
Salaku misalna, anu "debunking prosedur sanggeus cerai 'teu aya. Prosés terminasi perkawinan hiji nu masihan izin na berkah pikeun nikah kadua. Tapi pernikahan ieu kudu resmi didaptarkeun jeung otoritas kaayaan. Ngan dina cara kieu anjeun bakal bisa nikah kadua kalina. nikah sipil dina étika Ortodoks dianggap cohabitation jeung zinah, dosa - zinah, éta pertikahan misalna teu nikah. Sauyunan dina perkawinan moal menyimpulkan - eta mangrupakeun dosa pisan badag.
Mun anjeun mutuskeun legalize hubungan maranéhanana kadua kalina jeung datangna ka putusan umum pikeun nangtung sateuacan Alloh pikeun sambungan jiwa maranéhanana, anjeun ngusulkeun panawaran pikeun debunking nikah kahijina ka administrasi diocesan lokal jeung anjeun ngabejaan urang kumaha leres nyusun tur nulis petisi ka nami uskup urang. Ku sertipikat kawinan must-gaduh di nikah kahiji, dokumen dina terminasi tina nikah kahiji jeung nu menyimpulkan nu anyar. A nganjang ka garéja sanggeus cerai ti urut spouses, henteu dianggap wajib. Dina debunking bisa nerapkeun salah sahiji spouses, upami dina alesan luhur.
Sateuacan mutuskeun dina kawinan, inget yen eta mangrupakeun sacrament anu diperlukeun pikeun ngalaksanakeun ngaliwatan sakabéh kahirupan maranéhanana tanpa serelek kaduhung. Kuat batan union di sawarga, teu saurang ogé geus acan datang nepi ka! Anjeun ayeuna jawab teu ukur silih tapi ogé ka Alloh. Kituna, dangong pikeun sanggem ieu kedah janten pisan serius. Dina pendapat abdi, eta mah teu perlu sanggeus murals éta dina nagara. awak ngajalankeun langsung ka garéja jeung méré upeti ka tradisi. Meureun urang kudu méakkeun sababaraha taun dina perkawinan hukum, sarta ahirna, anjeunna sadar yen sakabeh dunya téh signifikan lianna anjeun sarta anjeun siap nyandak tanggung jawab dipikacinta salah jeung engke barudak Anjeun. Pikirkeun hambalan penting ieu! kulawarga kudu boga iman, kapercayaan jeung cinta!