Ambek-ambekan - rarasaan aneh. Di hiji sisi, ieu adil (urang pikir) réaksi ka Ajip Rosidi adil. Di sisi séjén, ti ambek-ambekan corrosive sangsara heula jeung foremost kami, moal palaku. Urang ngalepatkeun batur pikeun hal, pangalaman frustrating. Scrolls dina mémori deui jeung deui hiji situasi pikaresepeun. Padahal hese poho ngahina, nasihat psikolog anu lugas - eta perlu dilakukeun.
Gelo atanapi henteu?
"Kuring teu kapikiran, abdi ngan teu apal" - pernyataan ieu téh sarua jeung kanyataan nu tacan bisa ngahampura. Ambek-ambekan - rarasaan nu ninggalkeun ngan upami ieu teu périodik timbul dina pikiran anjeun. Saha anu gelo? Enya, sigana, euweuh misalna. Ieu alam, urang kukituna ngajaga maranéhna "Kuring". Urang narékahan pikeun ngarasa kawas jalma, moal ngantep saha menyakiti kami. Ngan di dieu aya hiji "tapi": rarasaan ieu, mayungan, anjeun tiasa ngancurkeun sarua sorangan. Sanggeus réaksi kahiji lumangsung - mun ngabales dina jenis, sarta yén psikolog mamatahan di wae teu ngalakukeun!
Saban poé urang confronted dina kahirupan maranéhanana kalawan rahayat pintonan tur nilai béda. Kadang-kadang, teu ngameunangkeun dina kahirupan maranéhanana séjén nu geus ditarima keur urang. Anjeun batur nampik pikeun mantuan sarta mikir yén éta oke, sabab teu ngahutang saha nanaon. Tapi keur lianna Peta anjeun kungsi trauma psikologis. Barina ogé, anjeunna ngantosan pitulung. Dina hal ieu, Anjeun bisa nyebutkeun yén anjeun teu kudu ngadagoan hal ti batur, bakal aya moal parasaan teuas. Hiji alesan keur ngalanggar on batur sabenerna mah frékuénsi ékspéktasi urang nu batur bakal lakonan hal nu sarua salaku urang pikir mangrupa katuhu, nurutkeun pamadegan urang, upbringing urang. Tapi dulur boga bebeneran sorangan, jadi naha atanapi henteu nyandak ngalanggar lamun dunya geus jadi relatif?
Sadaya sami, aya nyinggung béda. Ieu hiji hal nalika dina stampede gélo on beus geus kadorong. Anjeun daek, tapi masih aya kacangcayaan nyandak ngalanggar di dinya, sabab nyaho pisan ogé yén éta moal on Tujuan. Undoubtedly, réaksi séjén nu gaduh nya, contona, kabiasaan adil of leuwih dipikacinta. Amarah, nyeri, kahayang pikeun dendam - éta ukur sakeupeul jalma émosi nu urang nuju gaduh. Tapi cukup sahijina nyandak jauh kakuatan anjeun sarta kabagjaan hirup. Lamun mimiti nepi ka ngalanggar kana ngambang kalawan bébas, teras antukna bakal nanganan leuwih sarta leuwih hese jeung eta.
Leres panghampura lumangsung dina kahirupan urang teu kajadian pisan sering. Hiji tempoan, naha urang kudu mopohokeun ngahina téh kanyataan yén Peta na urang nu nyokot panangan luhur leuwih musuh. Ku kituna, peran nu wronged, urang ngaganti on juara. Ieu bakal sigana nu kudu gampang, kusabab urang retaliated. Acan hiji rasa heaviness henteu ninggalkeun. Sumuhun, sadayana alatan dendam boga nganggur teu jeung penyembuhan hampura, ngalaman yen, urang ngarasa happier.
Panghampura nu brings Anjeun kabebasan batin, bakal datang ka anjeun nalika anjeun nyadar yén anjeun teu nangtoskeun. Ieu ngandung harti yén anjeun teu nyieun batur vonis hiji. Ambek-ambekan teuing aya gunana, sarta kaluar tina korban eta oge bisa nyieun hiji obyék pikeun karep universal. Jigana anjeun teu butuh eta.
Ngahampura jeung poho
Poho hinaan tanpa reservations. Undoubtedly, kuku moral palaku masangkeun loba gampang tur bisa disebutkeun yen sanajan dina hal anu leuwih pikaresepeun. Barina ogé, jalan urang nurture tatu maranéhanana. Sarta kadangkala malah Sunan Gunung Djati bisa ngangsonan kali pikeun kleymezhki lianna - sahingga perasaan leuwih aranjeunna punjul. Ku kituna, anjeun kudu boh ngahampura atawa moal ngahampura sagala na diajar hirup jeung ieu perasaan salajengna. Tapi psikolog nu disarankan pikeun taat kana pilihan kahiji. tengahna teu aya di dieu.
Panghampura nu asalna deui tatu anjeun salaku kasakit nedolechennaya bakal périodik dirasakeun. Anjeun tiasa kalawan waktos anu ngamimitian pamikiran ngeunaan bangsawan, sarta sanggeus éta ditarik gagasan anu objek generosity Anjeun nuhun eta owes. Tur jadi abuser nu teu bisa mikir. Tur ngalakukeun hal di kawijaksanaan budi anak, nu bisa nerapkeun tatu deui salajengna. Naha, teras ngamekarkeun spiral ieu sareng méakkeun waktu di hiji pakasaban kosong sarta henteu boga rasa ngahatur nuhun misalna. Hayu urang diajar ngahampura. Nyiapkeun janten yén transisi tina ambek-ambekan nepi ka ampun moal jadi rusuh. Tur éta naon urang disarankan ku psikolog.
- Hal kahiji Anjeun kudu mimitian nyaéta kalawan pamahaman nyababkeun konflik teh. Naon lamun dijieun gunung kaluar tina molehills. Dina pas tina quarrels sarta emosi teu salawasna miboga kamampuh adequately nampa situasi. Cicing sorangan, coba mun tenang sarta reassess kaayaan deui. Anjeun malah bisa nulis sawatara hal dina kertas, téhnik ieu ngabantuan pikeun kasampak di bagian tina kajadian eta.
- Hayu balik tina émosi négatip Anjeun. Ngan obyék Santika teu kudu di sabudeureun urang! Éta leuwih alus pikeun buka dina keur olahraga atawa kagiatan kreatif. Pilihan optimal mangrupa teu ngumpulkeun grudge sarta masihan sadaya waktu. Tapi lamun aya teu penyembuhan asalna ngaliwatan kasadaran. Dina hal ieu, pangaweruh nu aya ambek jeung gelo.
- Nanya ka diri naha anjeun teu diwenangkeun pikeun panghampura. Barina ogé, lamun éta serius, alesan bisa jadi egois anjeun. Contona, pikeun ngajelaskeun alesan pikeun gagal maranéhanana, nepi ka ngalepatkeun palaku. Atawa ngangkat maranéhna harga diri, ngabalukarkeun jalma sejen rasa kasalahan. Anjeunna repents, sarta anjeun teu ngahampura. Ngaku motif sabenerna ambek-ambekan lingering anjeun, tapi dina hal ieu urang tiasa nyarita tina "recovery".
- Coba ngartos abuser Anjeun. Meureun manehna teu hayang menyakiti anjeun, sarta kaayaan. Atawa anjeunna nyobian nepikeun ka anjeun naon henteu nebak. Model kaayaan konflik dina pikiran sarta coba mun kasampak di dinya nongton hiji. Transisi tina kahayang pikeun dendam ka panghampura kudu ngamekarkeun rasa alus - empati. Maksudna, coba dina pikiran jeung tindakan jalma sejen. Mun ngaruksak maneh ieu disababkeun ngahaja, mangka anjeun tuh salah henteu miwarang anjeunna turun asih atanapi ngadamel sahabat. Ieu pertanyaan wungkul tina panghampura nu bakal gampang ka anjeun.
- Kuring yakin, anjeun moal leungit nanaon lamun mutuskeun balik pangheulana reconcile. Barina ogé, éta jelas yén lamun teu bisa poho ngahina, nu lalaki keur anjeun hal sejenna lajeng. Anjeun teu bisa pastikeun yén abuser ogé moal ditumbuk ku kasalahan sarta sieun ka kaanggo anjeun. Candak hambalan kahiji, éta bakal gampang for dulur jeung, di luhur sadayana, anjeun.
- Ulah poho yen tiap jalma boga dua sisi négatip jeung positif. Lamun kami aya kasurupan ku amarah, sagala alus layar ditutup. Sarta dina sirah ngagugulung Aksara urut lampah négatip abdi. Lamun hayang ngahampura batur, anjeun konsentrasi perhatian Anjeun dina fitur positif abuser Anjeun. Hayu anjeunna muka nepi ka anjeun, sarta anu weruh, meureun anjeun gé manggihan loba nice jeung anyar.
- Sakali deui, hampura penting pikeun anjeun. Teu perlu nyieun tina polah ieu sikep generosity, komo deui ni'mat. Kiwari dimungkinkeun bakal indikasi nu tos Anjeun megatkeun pikeun ngan hirup kalawan illusions henteu ngalanggar.
- Aya kasus anu bisa hirup kalawan teu mungkin. Jeung hareup-hemat elixir kami manggihan hiji tempat. Tapi dendam - éta ngan usaha séjén pikeun ngahibur bangga abdi tatu. Ieu teu hiji pilihan! Sabalikna - thread nu permanén tiasa ngabeungkeut palaku. Sakali sanggeus nungkulan diri, anjeun tungtungna bébas tina shackles sarta meunangkeun kabebasan internal lila-tunggu. Lamun nyaho kumaha carana ngahampura batur, jeung anjeun diri pantas panghampura.
titik penting séjén: Kudu bisa ngahampura dirina. Tobat tur ngungun leuwih kasalahan kaliwat gunana. Ieu - tanda karakter lemah. Ku hikmah datangna ngaliwatan kasalahan. Kabéh lalaki henteu tanpa dosa, na kami teu iwal. Lamun mutuskeun sakali jeung sagala poho ngahina, nasehat ti psikolog, perlu ngadangukeun. Lajeng prosés panghampura bakal maot gancang sarta painlessly kana parasaan tatu.