Patarosan ieu mangsa ahir abad ka nu dibikeun loba teuing jeung teu ku kacilakaan. Saméméhna, isu sapertos ulah timbul, éta ieu ditangtukeun sarta preordained. hirup bisnis sejen di dunya modern dimana sadaya jelema aspires kana kamerdikaan, hayang nangtung kaluar ti balaréa, ka némbongkeun individuality maranéhanana. Kumaha teu musna di dunya ieu. Hayu urang nganggap sababaraha saran.
Sateuacan nikah, éta desirable pikeun ngabéréskeun masalah saharita tina kahirupan sapopoe. Numutkeun hirup pamadegan jajal kulawarga ngajadikeun retakan dina dasar masalah domestik .Poetomu bener geuwat nangtukeun saha di kulawarga téh jawab naon. Contona, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun satuju yén mimiti ditangtoskeun bakal lamun pamajikan bakal nyandak leuwih ti tanggung jawab di imah, beberesih poéan susun leutik, goreng. Pikeun salaki hal katuhu nyandak kana cinyusu beberesih, laundry "tina kaos kaki na," ngumbah (sahanteuna kadang) utensils, gawé dina tani. Lamun lalaki anu weruh sarta teu naon manéhna geus ngalakukeun mangrupa disiplin Na. Loba awéwé nikah ngawadul ngeunaan lalaki nu teu naon teu .Pravilno imah, naha anjeunna bakal ngalakukeun lamun teu merlukeun ti anjeunna yen dina tilu puluh taun .But teu perlu balik jauh teuing jeung peraturan na minuhan ketat ku sagala aturan jeung pasatujuan. Hiji pernah terang kumaha eta bisa bosen jeung salaki atawa pamajikan refuses ngahurungkeun kana robot.
Lamun mimiti kahirupan kulawarga anjeun gaduh aya ukur parasaan cinta, paling dipikaresep kapal kulawarga anjeun wrecked dina mangsa nu bakal datang, saprak cinta geus teu aneh bisa datang jeung indit komo datang deui. Lamun ngamimitian nikah, pas anjeun meunang rarasaan anyar, sarta pikeun megatkeun aranjeunna pas maranehna jadi tiis, teras laun anjeun gé ngahurungkeun kana hiji egoist nyalira. Parasaan cinta isuk-isuk téh ganjaran pikeun pitulung maranéhanana dina urusan tunggang gunung.
Hiji topik misah noél bareng libur belanja jeung rapat jeung babaturan. Jalma henteu gampang pikeun geuwat nyusun tur abandon urut hirupna: minum jeung babaturan dina kasempetan jeung tanpa, ngiles di garasi dina weekends, waktos belanja aimless dina balanja keur alesan. Laun, kahayang jeung kasempetan pikeun méakkeun waktu sakumaha Abdi hoyong, datang ka naught. Jeung petikan waktos urang salaku aranjeunna ngomong "meunang taneuh ka silih", kitu disagreements leuwih nongkrong di luar kulawarga datang ka naught.
Prinsip nu bener teu resep teu imply a "sawing" salaki atawa pamajikan, sarta dimana - ngurus dirina atawa anjeunna? "Sawing" - urang hartosna a pengulangan sami kalawan maksud yén jalma nu bakal ngalakukeun aksi dipikahoyong ka urang. Tapi teu salawasna, ieu ngabalukarkeun hasil required. Paling mindeng éta pasangan ngaluyukeun négatip arah anjeun. Pangalaman generasi nunjukeun yen salaki jeung istri anu junun sapanjang hirup mangaruhan na satengah sejen, kokotéténgan pikeun cara pikeun kapentingan, memotivasi, ajak salaki nu meta, ku pangajén paling umum dina hal ieu, éta tindakan leuwih hadé ti hukuman. kaleresan ieu bisa diulang deui jeung deui, tapi teu sadayana pasangan anu daék ngaku naon geus aranjeunna jalan dina kulawarga. Beuki lila kudu dibikeun ka sawala ngeunaan masalah. Teu perlu nyambung ka pakampungan pihak-katilu tina masalah jalma, sanajan baraya deukeut kayaning ibu rama, toscha beuteung na t.d..Podklyuchenie jalma ieu teu becus tapi ngarugikeun hubungan anjeun.
Kumaha teu eta neuleu pikeun ngamimitian hirup kawin? Patarosan ieu bakal ditanya beuki loba pasangan, sarta meureun bakal tiasa ngabales ngan sanggeus hiji periode nu lila sarta malah lajeng teu kabeh tapi ngan maranéhanana anu bisa méakkeun kapal kulawarga dina cai angkleung-angkleungan di kahirupan rabi.