Paling narik éta pamadegan ti lalaki dimimitian ngadangukeun awéwé, utamana jalma anu pangalaman pribadi ngalaman kuciwa jero dina tipe ieu hubungan. Tolley di dunya kiwari aya pangsaeutikna tempat pikeun hal estu luhur, naha éta sempet pernah eksis. Sanajan kitu, sepanjang waktos silaturahim bikang masihan dahareun pikeun pamikiran, sawala. Malah 2000 taun ka tukang, Aristoteles, nyandak hiji usaha pikeun nangtukeun jenis béda tina silaturahim sarta ngajelaskeun fenomena ieu sakabéhna. Ngeunaan silaturahim ditulis sajak nulis klasik jeung lagu. Tur upami konsep ieu geus dibéré pisan perhatian, lajeng aya model hubungan.
Kiwari media aktip nulis ngeunaan kanyataan yén di dunya dinten ieu silaturahim bikang ampir ceased mun aya salaku hiji hubungan éntitas bebas. Salawasna sibuk, tumuwuhna tinggi, hiji kakurangan akut waktu bébas dibangkitkeun deui ramah ti friendships. Ieu kudu dicatet didieu yén pintonan meureun erroneous. Sabalikna, aya nyatu ngarojong nu bisa aya dina dunya modérn silaturahim bikang, jadi misalna. Ieu malah bisa jadi kuat tur asli, tinimbang sateuacan, dina kirang beban. Ieu dipake janten waktos langkung gratis. A luang dikelompokeun leres wanoja, utamina tunggal, bisa ngabalukarkeun mecenghulna sarta sumebarna sagala jinis bentrok.
Silaturahim rawan. Kriteria utama pikeun jenis ieu hubungan téh kajembaran, pamahaman, timer kurban sarta pangabisa sangkan jalma séjén salaku anjeunna téh, tanpa nyoba ngarobah eta na transformasi "sahandapeun manehna." Na, tangtosna, kapercayaan jeung kamampuhan pikeun nyimpen rusiah. Teu loba jalma sadar laporan ieu. Sabaraha awéwé anu geus babaturan salila sababaraha taun, abruptly interrupted hubungan alatan kanyataan yén sawatara di antarana bisa ngahemat rusiah batur. Mibanda kelamin lemah a markisa rusiah ngabejaan Anjeun rusiah sakuliah dunya wae warta leuwih lengkep atanapi kirang signifikan. Muhun, mun warta alam badag skala, nu aub loba aktor - beuki hésé nolak. Sugan alus alesan Cangkuang pentingna sejen, naha dibeulah nepi hubungan ramah - panghianatan a. Lamun dicampur aduk dina tihang sagalana jeung dulur: babaturan, salaki, istri, barudak. Panghianatan tina hiji dipikacinta ku sahabat nya - a Palasik tina genre anu. awéwé satia dina kaayaanana. Kalobaannana mangrupakeun kuciwa tur hirup salamina, teu sahingga leuwih ka dirina naon babaturan. Dina panempoan maranéhna, éta pisan pondok-sighted bisa deceived deui dina perkara ieu. Batur, deui jeung deui, stepping dina rake sarua, ngulang kasalahan maranéhanana sarta neruskeun aktip jadi babaturan.
Salaku tiasa urang tingali, hiji jawaban jelas kana sual naha aya dina silaturahim dinten ieu awéwé dunya - henteu. Salaku salawasna, pamadegan bakal dibagi kana dua halves. Sareng dua halves ieu, ngabela jeung lawan tina silaturahim bikang, bakal di katuhu sorangan. Aya aya sakumpulan alesan "kanggo" jeung "ngalawan" fenomena ieu.
Dina ngajaga jeung pintonan optimistis dina kahirupan, tetep hayang yakin nu pangalusna, jeung ngamajukeun silaturahim, ngidinan ka aya. Dina sakabeh dunya, kiwari atawa nu geus kaliwat - nu silaturahim antara awéwé geus eksis na bakal aya. Ngan batur untung na batur geus undergone a disappointment badag, jadi aya division pamadegan kana dua kubu. Tapi éta awéwé, keur bagéan paling, urang gampang appeased, tangkurak. Ku alatan éta, maranéhna miboga kamampuh sabenerna ngahampura jeung cinta. Jeung parasaan ieu - gaya nyetir tina hubungan antara jalma jeung antara dua awéwé, sacara umum.