Patarosan agama teu jadi basajan sakumaha sigana. Malah kiwari, kabangsaan jeung agama, kitu ogé aqidah pulitik - hitungan murni pribadi, baptisan barudak, upami bapa aya di atawa agama béda, tiasa masalah serius.
Dina baptisan, urang museurkeun teu ukur spouses sahiji agama nu beda, tapi ogé kolotna. Sarta dina kasus pisan pangagem tina kulawarga (atawa rada, sababaraha generasi dua KK) di oposisi kana datangna marga leres. Montagues na Capulets abad 21 - éta naon sakapeung robah baptisan barudak, upami bapa aya agama béda.
Di dunya dinten ieu, leuwih sacara gembleng loba karapihan jeung kaadilan. Ku kituna éta lalaki kudu kerja keras ngaliwatan sabtu minggu atawa maén kaulinan komputer, pikeun nulungan tegangan jeung stres. Sanggeus perang, kitu ogé hak moral dina acara sengketa a "smack di hareupen mata", no. Tapi, salaku vestige tina abad kaliwat, éta dogmas.
Iman - éta henteu ngan aqidah pribadi. Aranjeunna persis pamadegan salami aya terusan urang, posterity urang. Dina tahap ieu, pihak Perang di konflik nu aya kaasup.
Ngeunaan kolot jeung baraya sejenna
Sakumaha aturan, pasangan diri bisa ngabéréskeun masalah hésé ieu. Tapi nu protagonis bakal kolotna sarta baraya. Barina ogé, sual agama - éta mindeng pertanyaan ngeunaan jenis kulawarga, marga, jeung sajarah kulawarga. Ku kituna, pamadegan anu "klan" kudu dicokot kana rekening di tempat munggaran.
Tilu varian ngarengsekeun masalahna:
- Mun sahenteuna salah sahiji spouses bisa ngajamin yen "klan" nya urusan kurang pentingna iman, teras, sugan, geus minuhan kahayang ti satengah kadua jeung kulawargana.
- Di sisi séjén, lamun hiji bagian tina kulawarga hirup bareng jeung nu ngora, sarta kadua - di kota sejen, anu biruang "sengketa agama" di kajauhan loba gampang.
- Kadangkala kacida jalan pangalusna prinsip 'heula datangna, sarta sneakers ". ie saha pangpentingna pikeun ngabaptis anak, éta sarta bakal aktipitas masalah hésé kieu méméh batur.
Kumaha carana ngahindarkeun konflik?
Nikah, loba ngimpi nu sacrament pernikahan, anu bisa dibarengan ku upacara sipil. Acan di panas cinta keur debat panas kumaha tahan hiji hajatan, sugan hiji pernikahan sarta poho.
Aya ogé kasus sering lamun imam satuju kana dasi beungkeutan "kawin di sawarga" wawakil confessions béda. Paling sering ieu kajadian dina hiji pecahan Christian sababaraha tapi aya sejen, pertikahan langkung aheng.
Muhun, mun salah sahiji spouses saméméh pernikahan mana anu ka iman sejen. Lajeng aya konflik. Tapi leuwih condong kana tetep di denomination sorangan, pasangan hayu sual baptisan teh anak jeung kasempetan. Ku kituna, kacilakaan, nu overlooked mulang, sarta masalah bakal muncul dina sakabeh kamulyaan na. Baptisan barudak, upami bapa aya di atawa agama béda - tangtangan pikeun sakabeh kulawarga.
Kumaha negotiate sateuacanna?
Tapi sakumaha aturan, teu jadi susah jeung goréng, lamun kolotna téh tina agama béda pikeun mutuskeun baptisan orok lalaunan. Dina waktu nu sarua, lamun urang teu ngawangkong ngeunaan orok, sarta, sebutkeun, ngeunaan rumaja bakal nice nanya anjeunna ngeunaan dangong pikeun ageman, prefacing paguneman katerangan sakedik ngeunaan naha hal anu penting pikeun kolotna.
Muhun, mun kabeh boga kasempetan pikeun diuk turun na ngabahas kaayaan sateuacanna. Barina ogé, paling nu baptisan barudak, lamun kolotna téh tina agama béda, lumangsung spontaneously.
antara dirina
Pikeun ngabahas masalah na mungkin solusi éta pangalusna dina kulawarga - maksudna, ku kolotna anak urang. Tur kalawan leyuran turnkey babarengan, "ngahiji hareup" meta dina perjuangan pikeun milih agama.
Naon hancana:
- Kahiji, kulawarga geus ditémbongkeun kamerdekaan taun urusan. Malah kompléks kayaning anak dibaptis.
- Kadua, leyuran tunggal pikeun merangsang gede significance na keur generasi heubeul.
- Katilu, geus gampang "mindahkeun" gangguan dina urusan internal tina kulawarga.
kulawarga Multigenerational mati. Beuki, kecap "kulawarga" hartina mung spouses jeung barudak maranéhanana. Ku kituna, masalah kapercayaan tur baptisan jadi kurang jelas. Tapi pikeun ngajawab eta, teuing, kudu lemes sarta leuwih akurat. Pikeun ayeuna mah, sual kaagamaan, baptisan sarta iman - éta utamina mangrupa sual preserving celebrations tradisi, budaya jeung kulawarga. Jeung ngilangkeun ieu salaku sahiji hal ngawur - lajeng, ngabalukarkeun ruksakna kahirupan kulawarga, jeung leungeun-Na sorangan ka uing naon ieu diwangun generasi.