pamariksaan
Dina raraga ngartos naon anu lumangsung kalawan baé sejenna, Anjeun kudu diajar kumaha carana ngadangukeun manehna. Candak carita sami sareng babaturan. Contona, eta ngabejaan carita sedih: a tapered-disguised teu disebut. réaksi Sanajan kitu, eta teu sandwiched ngajadikeun eta jelas ka sobat nya, ngadenge nya, ngarti teu ngahukum. Eta bakal loba gampang muka, supaya euweuh pikiran moal kudu maca - manehna bisaeun sadayana. Contona, babaturan ngomong: "Jeung lamun manehna rang keur waktu kalima, manehna spoke mun kuring jadi lamun kuring teu boga salah nepi ka nelepon kuring sagala cara." Dina hal ieu, anjeun bisa ngomong, "Anjeun kungsi rarasaan yen anjeun taya sahijieun, sarta nyauran anjeun sagala cara." Na teu dieunakeun dina hiji hutbah ambek. Téhnik Psychotherapeutic disebut parafrazirovaniem. Kawas kahiji, éta méré pihak séjén kasempetan pikeun ngarti naon eta uninga. Tangtu, maca pikiran jeung parasaan babaturan teu teuing hésé. Sanajan kitu, eta aya dina komuni kalawan ngajadikeun rasa ka ngalatih. Di loka babaturan tiasa sejen lalaki - kabogoh, batur sapagawean atanapi boss. Sadaya aranjeunna ngobrol ngeunaan diri yén dina kasus lianna bakal resep nyumputkeun.
Manggihan sapuluh béda
Sakali kami némbongkeun ka interlocutor empati notorious tur mimitian ngadangukeun leres, manéhna baris bersantai. Ayeuna maneh aman tiasa ngaléngkah ka bacaan, diajar sinyal non-verbal Na. Sacara prinsip, teu pisan tricky elmu: kabéh gerakan, nu ngajadikeun jalma nu rada aya polos. kasusah téh ngan ningali totalitas sinyal non-verbal - nengetan laju biantara, nada sora, ungkapan raray, sapuan sarta ulah poho pikeun ngadengekeun kumaha manéhna nyebutkeun, komo ngabales. Ku tur badag, diajar skill ieu kawas nyetir pamahaman ngeunaan elmu. Awalna, urang tingali mung kabayang steering, teras - nyiksikan teh kabayang na jalan, lajeng boga waktu pikeun mere nyaho lampu lalulintas sarta pedestrians, tanda jalan, sarta - lo na behold! - mobil iinditan tukangeun! Hiji bisa kalayan gampang nebak yén jalma jeung review dina Helm nu sanes supir alus. Nya kitu, salaku ka anu bisa aya bewara sababaraha cues non-verbal teu bisa disebut ahli kelas. Ieu kudu dicatet ti sinyal konteks pisan saeutik informatif. Candak conto sikep pisan umum - stroking bulu. Dina kaayaan munggaran, lalaki hiji diajak ngobrol awéwé sarta ngalir leungeun dina bulu-Na, rubbing deui tina sirah-Na. Naon ieu hartina? Ka fortuneteller teu balik - gadis manéhna diaku, anjeunna seduces nya jeung ngirimkeun sinyal unambiguous kana non-verbal. Ayeuna ngabayangkeun yén jalma behaving dina cara nu sarua dina mangsa paguneman sareng lulugu teh. neophyte nu gampang bisa disimpulkeun yen pahlawan urang - homo atawa bisexual, nyoba ngolo-ngolo boss. Sarta eta bakal fundamentally salah. The gesture sarua bisa ngawengku rupa-rupa pesen. Dina kaayaan kadua, lalaki nu ngan saraf, cheers dirina, stroking sirah, sarta dina rasa pisan lega "seducing" kapala, nyaeta, saukur nempatkeun, anu nyobian mangga anjeunna. Taya konotasi seksual dinya.
Sumuhun? No!
sinyal non-verbal pisan béda, pikeun bagian paling aranjeunna ngabejaan batur ngeunaan rarasaan anu hiji jalma pangalaman. Najan kitu, aya oge nu nunjukkeun perjangjian na atanapi kaayaan teu satuju. Sarta eta mindeng kajadian: hiji lalaki ngaklaim sarta kalayan bantuan ungkapan raray na sapuan ditarjamahkeun rada séjén. kabiasaan ieu teu hartosna yén hiji jalma hayang curang. Eta kamungkinan anjeunna tulus percaya naon anu anjeunna ngawangkong ngeunaan, sarta ayeuna deceives dirina. Contona, upami jalma anu utters frasa: "Tangtu kuring bakal datang" - na dina waktos anu sareng subtly kabukti sirah na kenca sareng ka katuhu, tur deflected dina korsi, manéhna bakal paling dipikaresep moal bade ngalakukeun. Lamun baé jeung saha urang komunikasi, dimimitian ngawangkong gancang, atawa lamun heunteu naek jarak - nyokot deui hiji satengah hambalan, disqualified - eta sigana hartosna anjeunna nonverbally disagrees kalawan kami. Sanajan di sababaraha kasus, kituna, nunjukkeun yén anjeunna hayang ngarobah subjek, subyek paguneman nyaeta pikaresepeun pikeun manéhna. Mun awak interlocutor leans hareup, anjeunna nods - nyaeta museurkeun paguneman jeung kamungkinan satuju kana usul.
Di handap ieu mangrupakeun pies
Naha urang mindeng meta inconsistently? Naha aranjeunna kedah? Kanyataan yén unggal urang hirup béda sub-personalities, anu henteu salawasna urang anu hoyong baca jalma kawas PTFE palapis buku, kudu merta nyandak akun kanyataan ieu. psikolog Amérika Eric Berne wrote yén lalaki hiji coexists anak - gagasan kami tina naon kami barudak. Indung - a gambar koléktif, nu nurun sketsa tina kolot, dewasa - a manajemén tenang jeung wijaksana tina kahirupan urang. Nalika, contona, janji ka batur datang ka pihak, urang mimitian ti posisi anak jero who wants to have fun. Sanajan kitu, di sawatara titik ngaliwatan reins nyokot Kolot jeung bans urang, dimana wae anu bisa dipilih saméméh ujian. Ku diajar sumberna, hal anu penting pikeun ningali di anjeunna anak jero, nyaeta, bagian langsung na jawab émosi, spontanitas sarta vitalitas. Cope jeung tugas, anjeun ngan tiasa ngusahakeun ngabayangkeun kumaha lalaki ieu anak. Atawa menta anjeunna sababaraha patarosan dina subjék ieu. Lajeng ngabayangkeun kumaha interlocutor nu diolah ku kolotna sabab éta attentive, pamahaman na ketat.
Dimimitian ku diri
Naon ieu, sagala jalma resep maca pikiran atawa émosi, kudu dimimitian ku ulikan sorangan. Nyadar cues sorangan non-verbal, ngarasa béda sub-personalities, nengetan aranjeunna. Ngan leres examining dirina, anjeunna bakal tiasa ngarti kana naon nu lumangsung nepi ka batur. Na, tangtosna, dina hal ieu teu ngalakukeun tanpa cinta. Lamun kami henteu cinta naon urang bade diajar, eta masih aya kacangcayaan hasilna bakal. Sacara umum, misanthrope di wewengkon ieu pangaweruh teu ngaku.