Ku kasalahan neurotic kudu disposed sahiji, sakumaha anu kasebut destructive, rasa ngabahayakeun nu euweuh énérgi pikeun ngaronjatkeun nyawa. jalma ieu percaya yén sangsara geus deservedly jadi teu pilari cara kaluar tina ieu kaayaan - teu ngarobah nanaon kanyataanana. Bandingkeun, upamana dina dua kasus. Heula, Anjeun nyandak mandi jeung buku sejen, ngahaja drowned nya. Kaliru, rusuh. Kumaha carana ngalebetkeun? Meureun ngahaturkeun jeung gantina mésér persis sarua. kajadian anu leuwih. Ieu rasa sehat kasalahan. Naon rasa kasalahan jeung kumaha carana nungkulan éta, diajar di artikel nu judulna "Métode meunang leupas tina perasaan kasalahan".
Kasalahan - harga kami mayar tinggal dina dunya kawilang aman tur bisa diprediksi. Mun lalaki primitif henteu ragu nyugemakeun sakabeh hawa nafsu, jalma modern anu kapaksa indulge di pleasures tangtu. Urang terang yen urang moal bisa kalayan impunity nyokot jauh batur, atawa saré jeung dulur. rarasaan nu tina kasalahan, nurutkeun Sigmund Freud, teu kabiasaan urang socially ditarima. ngarareunah internal warned ngeunaan unacceptability of Peta sagala sateuacanna, nalika kasalahan sarta bakal jadi alus pikeun ngalereskeun eta (menta hampura, contona) geus dilakukeun. Alternatipna, anjeun pikir nu lantaran indung anjeun berkurban karir (baé, sarta anjeun nyarios). Sarta sakabeh hirup anjeun robah jadi panebusan tina "sin": ayeuna anjeun wajib nyadiakeun hiji umur heubeul nyaman indung kuring, pikeun ngimbangan korban. Tapi euweuh urusan sabaraha atanapi diusahakeun, euweuh urusan naon bagian tina gaji, sareng masihan kolotna rasa kasalahan masih persists. Kusabab alesan obyektif salempang teu. Dupi anjeun dipenta indung kuring ka buang institut? Kanyataanna, anjeun teu tega tanggung wae keur kaputusan dicokot ku. anak anu bisa ngarasakeun kaliru sanggeus tilu taun. Anjeunna migunakeun salaku rasa panyalindungan psikologis. Mun kolotna ulah speculate on kayaan barudak tina kasalahan, anak nu quietly nampa kanyataan yén henteu kabéh-kuat. Tur upami sawawa nyebutkeun hal kawas "Anjeun misbehaved, jadi mom ditinggalkeun" atanapi "teu dahar bubur, kesel Paus", kasalahan nu bisa jadi kronis, jadi konsep pentingna. jalma kitu bakal ngarasa kaliru dina kaayaan paling aneh, sapertos pahlawan carita Chekhov urang nu manéhna maot alatan anjeunna sneezed on resmi sirah botak na.
lalaki manipulator
Kasalahan anu sering janten alat anu pohara kuat pikeun ngadalikeun urang. Contona, naon ngalamun anu teu meunang perhatian cukup ngeunaan saurang nonoman? Tangtu, manehna teu ngabejaan anjeunna ngeunaan kaperluan katuhu maranéhanana (ayeuna teh teu bisa dipake, dipariksa saratus kali). Ieu teuing sleeker tur leuwih efisien ceurik atawa mysteriously jempé, némbongkeun ambek-ambekan. lalaki nu boro bisa malire sapertos atra "requests" perhatian éta. Perasaan kasalahan ( "Abdi a lout callous") moal hasil dina tenda kembang atawa toko perhiasan. Tangtu, nu biasa tenang paguneman "ngeunaan parasaan urang" teu bakal ngabalukarkeun réaksi kitu. Jalma make kasalahan salaku pertahanan psikologi, teu ukur di budak leutik, tapi ogé salaku déwasa. Contona, dina hiji situasi ekstrim teu kaampeuh misalna, sakumaha pupusna hiji dipikacinta. Urang korim diri pikeun hal nu teu disimpen, teu disimpen (sanajan éta obyektif teu mungkin), lantaran narima kanyataan helplessness na susah pisan pikasieuneun. Kumaha neruskeun aya di dunya, anu teu tiasa mangaruhan hal penting kayaning kahirupan leuwih dipikacinta? Biasana saatos bari urang nyandak helplessness maranéhanana sarta ngaléngkah ka panggung saterusna grieving - tunggara. Tapi sabagian nyandak kasalahan ieu neperezhituyu hirup. Jeung leuwih nguntungkeun ieu budak leutik manusa (hal ieu lamun anggur geus moal kungsi waktos ngahurungkeun kana konsép penting), jeung kurang kamungkinan yén nagara éta bakal perlu nyangkut dina kaayaan timer flagellation. Ngadalikeun jalma séjén migunakeun kasalahan, bisa jadi kitu gagasan bad (lamun urang malire aspék moral). Di dieu ngan hiji manipulator sorangan janten disandera strategi sarta ampir 100% tina pangalaman anggur, ningali kumaha baé séjén anu nalangsara.
Kumaha anjeun uninga - kaliru atawa teu?
Hal pangpentingna - pikeun ngadegkeun tanggung jawab wates. Contona, aran kaliru yén indung kuring teu ngembangkeun hiji kahirupan pribadi (manehna ngomong: "Saha atuh ku anak bakal dicokot?"). Atawa nu kabogoh luka dina kacilakaan mobil: sanggeus anjeun geus kungsi ragrag kaluar, manéhna nginum na ngagaduhan balik kabayang. Anastasia Fokina ngécéskeun yén nyabut kasalahan kudu sadar ngurangan aréa maranéhanana tanggung jawab. Nanya ka diri pertanyaan basajan - bisa, atanapi atuh jadi jawab kieu? Tiasa orok kasampak indung grooms? Tur upami Anjeun salah dipelak lalaki drunken sawawa balik kabayang? Tangtu moal. Lamun dina prosés cerminan dina situasi jeung plea kaliru boga énérgi pikeun ngabenerkeun kasalahan, anu obyektif sesar. Tur anjeun bisa neangan leupas tina eta ku cara nyokot sababaraha léngkah basajan: mun ngahaturkeun, ngimbangan, bantuan tawaran. Tapi lamun teu tiasa jelas ngajelaskeun naon lepat (aya ngan hiji rarasaan jero beurat kacida), lajeng paling dipikaresep, anu kasalahan nyata henteu. Ieu ngandung harti yén éta moal bisa redeem. Kusabab aya nganggur atone keur.
kawates
Psikologis baé cageur ampir teu ngarasa kasalahan. Paripolah jalma kitu geus diatur rasa leuwih dewasa ti - tanggungjawab. Ieu téh mangrupa kawajiban nu jalma mawa dina dasar sukarela. Kontras jeung kasalahan tina tanggung jawab husus - bisa nyebutkeun pasti yen sabagian kaayaan bisa geus dipangaruhan, jeung nu lianna - euweuh. Contona, Anjeun teu kaci mun ngalepatkeun pikeun kanyataan yen hirup teh kolotna teu digawe, sabab sawawa dina muatan barudak ngora, teu sabalikna. Cara paling canggih mawa rasa kuat kasalahan - rupa panyakit. Anjeunna estu ngatur paripolah jalma séjén. Anu bakal buang ka bagja? Ngan hiji bangsat. Tur nganggap dirina janten salah henteu hayang. Jeung rada mindeng manipulator gering teu on Tujuan, tapi teu eling. awakna nganggap tanggung jawab hubungan antara dua urang kaluar tina asa - eta hartina sagala cara séjén pikeun dasi hiji jalma henteu mantuan diri. Sababaraha nu daék menyakiti keur lila na pisan serius, upami ngan pikeun ngajaga tingkat diperlukeun tina kasalahan dina pasangan atanapi barudak. geringna A anak urang bisa jadi hijina hal anu unites nu spouses, sarta deters cerai. Psikolog nelepon fenomena ieu "nu Profitability tina kasakit." Sababaraha ibu ngan teu hayang menyakiti orok dieureunkeun - sabab lajeng nanaon baris tetep kulawarga salakina urang. parasaan kronis tina kasalahan - sanes tanda spiritualitas, minangka tanda kaayaan teu dewasa, ceuk Elena Lopuchin. Meunang leupas tina eta di dewasa teu gampang, tapi éta malah leuwih hese - nyobian pindah ka hareup, perasaan sagalana tur salawasna leres.
Perasaan kaliru, cursing dirina, urang teu bisa mikir, nepi ka nganalisis, mun dipikir jelas. Sadaya waktu néangan deui ( "Kumaha lamun kuring tadi acted béda?") Jeung nyangkut nu geus kaliwat. Tanggung jawab, sabalikna, inspires Peta, mangka diarahkeun ka mangsa nu bakal datang tur ngamungkinkeun pikeun ngabenerkeun kasalahan, tinimbang sia sia jeung kuciwa aranjeunna. jalma jawab, lakukeun lepat, ngemutan nu indit goréng, tapi hiji anu ngarahkeun kasalahan teh ngan bakal ngarasa goréng. Jeung hareup bakal gampang sanggeus anjeunna ngabenerkeun kasalahan, sarta kadua baris neruskeun sangsara. Hiji anak anu kolotna diajar ngarasakeun kaliru, tapi geus teu diajar janten haratis sarta jawab lampah maranéhanana, jadi hiji sawawa, moal bisa ngadeteksi, mikawanoh sarta ngabenerkeun naon tuh salah. Anjeunna bakal ngarasa yen demonstrate kasalahan maranéhanana - cukup bisa dihampura. Ayeuna urang nyaho, naon anu metoda lalaki leupas tina perasaan kasalahan.