Kahariwang mangrupakeun wawuh ka unggal salah sahiji urang teu hearsay. Tapi garis mana precarious antara réaksi normal kana bahaya poténsi disababkeun ku naluri diri pelestarian, sarta siksa diri jeung batur dina pretexts trumped-up? Pikagumbiraeun, kahariwang, sieun tur phobia - a topik paguneman dinten.
Mindeng kahariwang mangrupa réaksi emosi ka situasi hésé. Dina hal ieu, geus rada alam tur normal. kanyataan yén rasa sieun, kawas sagala manifestasi emosi - komponén diperlukeun tina survival. Ieu alam cara sorangan diasah ku evolusi. Barina ogé, lamun aya kahariwang jeung sieun, awak ieu teu mungkin keur gancang nyiapkeun sarta ngabales anceman anu geus arisen dumadakan. Dina kasus dimana urang teu boga waktu pikeun beuratna tur ponder lamun loba alesan jeung analisis teu boga waktu, péngkolan dina karya nu naluri diri pelestarian. Eta mantuan awak urang meta dina algoritma terstruktur tur tepat réwuan taun, dimana sagalana geus dicét keur awak, ogé naon nu kudu, sarta program ieu dipicu reflexively ( "Bey, lamun bisa meunang, atawa ngajalankeun, upami lawan anu kuat").
Takwa anu urang ngokolakeun Sunan Gunung Djati
Najan kitu, sakapeung, kahariwang urang téh punjul nyata ka situasi di sambungan kalawan mana eta asalna. Lajeng, kaayaan ieu nyata bisa ngaganggu urang jeung greatly nguraikeun kualitas kahirupan urang. Dina hal ieu, urang keur diajak ngobrol teu ngeunaan kahariwang jeung sieun. Sieun - langkung kongkrit na substantive emosi ti kahariwang, nu umum di alam. Kahariwang bisa dibandingkeun jeung pre-ngageter tim, ngarah awak kana kaayaan mobilisasi. mobilisasi ieu bakal dibarengan ku paningkatan dina nada otot, strengthening sahiji organ internal sarta Sistem jawab nu otorisasina tina hiji pertahanan aktif awak (jantung, pembuluh getih, bayah, uteuk, jsb). Sieun oge bisa dibandingkeun jeung sinyal "Perhatosan! Narajang kami! Unggal lalaki keur dirina ... ". Kadang-kadang sieun ngabogaan éfék paralyzing dina awak, pikiran jeung wasiat lalaki. Naon paling hanjelu téh yén dina kasus sapertos kami geus diatur pikeun Sunan Gunung Djati aya na "irfani", sarta trembling kalawan teror "kelenci".
Samentara éta, sieun, kaayaan éksternal inadequate - éta, dina kanyataanna, watek goréng yén ngalir tur mertahankeun program mental, comparable kalawan program ngajalankeun dina komputer. Rada, eta mangrupakeun jenis "virus komputer", ditinggalkeun dina sirah, "well-wishers" atawa "seeded" pikeun meunang on missteps sorangan. Lalaki anu dilahirkeun tanpa sieun. Hiji anak muda teu sieun noél seuneu atanapi oray, titajong, gugur, jeung sajabana takwa sapertos némbongan engké, kalawan palajaran diajar. Di dieu urang néangan gantina hirup jeung ngarasakeun hirup, "mana dipaké jarami podstelit" jeung "saolah-olah hiji hal nu bade". babaturan anyar nu ngantosan hiji trik kotor, ti babaturan - panghianatan of leuwih dipikacinta - of panghianatan, ti lulugu teh - a tegoran jeung PHK, dina és nu - pasti turun. Ieu, saliwatan, tiasa ngangsonan tumiba nyata, jadi otot nu lumpuh ku sieun jeung goréng derveneyut ngadenge jeung uteuk helpfully nyiar pikeun nerapkeun program négatip. Lamun menta pikeun manggihan hal atawa batur cacad alatan nu peryogi hal atawa batur sieun, jadi assured nu bakal manggihan ieu laleur dina salep nu.
juta kanyeri nu nyosok jero
Sabot panik, kahariwang jeung sieun jadi kuat teuing sarta biasa, sabab nu disebut phobias. A phobia (ti phobos Yunani - sieun) - a sieun pengkuh tur alesan objék nu tangtu, aktivitas atawa kaayaan. Jalma nalangsara ti phobia a, condong ngarasakeun sieun, malah pamikiran tina situasi atawa obyék, frightening aranjeunna. aranjeunna biasana ngarasa rada nyaman dina situasi dimana kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyingkahan faktor ieu sarta dipinkanyaho eta. Mayoritas jalma ieu ogé sadar yen sieun maranéhanana nyaéta unfounded na kaleuleuwihan.
Ulah nganggap yén takwa anu poko keur ngan hiji "gélo". Unggal urang boga sawatara wewengkon, kaayaan atawa objék mere ilham teuing angen tur pikagumbiraeun. Ieu normal lamun sababaraha hal kesel kami leuwih ti batur, éta téh malah mungkin yen faktor béda jadi frightening lumangsung dina hambalan béda tina kahirupan urang. Bagian sarupa anu béda ti takwa tina phobias? Naon, contona, kawas sieun alami oray tina phobia a? The Klasifikasi Internasional Kasakit nyatakeun yén phobia kuat sarta leuwih stabil, sarta kahayang ulah objek atawa kaayaan lamun gede. Jalma kalawan phobias anu kakeunaan stress misalna yén maranéhna moal bisa nanggung nungkulan eta - panik, kahariwang, sieun, ngawasaan maranehna. Ieu bisa mangaruhan adversely kahirupan sosial atawa profésional pribadi jalma ieu. Contona, sieun ngalayang kana hiji pesawat atawa perjalanan di metro teh nyata bisa ngahesekeun ayana. Sajaba ti éta, realisasi nu aya di sababaraha cara "cacad", "teu resep ka batur", oge teu cara pangalusna mangaruhan persepsi manusa teh dunya, phobic, ngaronjatna torments na.
Dina Psikoterapi, allocate hiji group sakabéh nu disebut kahariwang jeung phobic gangguan - lamun alarm disababkeun éksklusif atanapi utamana ku kaayaan nu tangtu atawa objék nu teu bahaya ulubiung. Hasilna, kaayaan ieu nu ilaharna merlukeun dibedah atanapi dialihkeun ku rasa sieun, nu bisa rupa-rupa inténsitas ti ngarareunah hampang mun horor. Kasalempang manusa bisa konsentrasi kana parasaan individual, ditembongkeun dina keteg jajantung, atawa rasa faintness, sarta mindeng digabungkeun jeung sieun maot, kamungkinan kaleungitan timer control atawa buka gélo. Jeung kahariwang teu ngurangan ku akal anu jalma sejen, ieu kaayaan teu sigana jadi bahaya atawa ngancam. Ngan hiji gambar tina situasi phobic téh mindeng geus ngahariwangkeun antisipasi.
Kalawan eta phobia nyata ngurangan kualitas kahirupan, aranjeunna nyebar di masarakat urang. Numutkeun studi panganyarna, leuwih ti sapuluh persén nu nyicingan di kalolobaan nagara kakurangan tina phobias kiwari sarta nepi ka saparapat populasi dipindahkeun ka salah sahiji gelar atanapi karusuhan phobic sejen hirupna. Statistik dituduhkeun yén awéwé phobias lumangsung dua kali mindeng ti lalaki.
takwa favorit
Dina klasifikasi internasional ayeuna kasakit bisa dibagi kana sababaraha kategori phobias: agoraphobia, phobia sosial, phobia husus, karusuhan panik, karusuhan kahariwang digeneralisasi, jsb
Agoraphobia - lamun narjamahkeun tina Yunani sacara harfiah ngandung harti "sieun sahiji tempat pasar". Masalah misalna aya dina kanyataanana patepung jeung digambarkeun dina jaman Yunani jeung Mesir kuno. Kiwari, istilah "agoraphobia" dipaké dina rasa lega: ayeuna kaasup henteu mung sieun spasi buka, tapi ogé deukeut jeung éta kaayaan, kayaning meunang kana riungan jeung henteu mampuh pikeun geura mulang ka tempat anu aman (biasana imah). Ku kituna, istilah ayeuna ngawengku sacara gembleng susunan phobias sasambungan: sieun kaluar imah, nuliskeun toko, balaréa, dina tempat umum atawa iinditan dina karéta, beus atawa planes.
Naha jalma anu ngarasa konstan pikagumbiraeun, kahariwang, sieun tur phobia, sieun unaccompanied home cuti, make angkutan umum jeung ka muncul dina tempat umum rame? Biasana sipatna sieun ngadatangan aranjeunna dina situasi di sababaraha perhatian kana gejala (anu urang misalna anu pakait sareng hiji ancaman pikeun kahirupan atawa kaséhatan), kayaning pusing jeung rarasaan-dipingpin, palpitations haté, shortness tina napas, rasa trembling batin. Takwa inténsif pikiran yén maranéhna moal bisa Cope jeung parasaan ieu jeung kaayaan, atawa henteu bisa meunang pitulung profésional dina jangka waktu.
Dina utamana parna agitation, kahariwang, sieun tur phobias jalma geus sabenerna jadi hostages sieun di imahna sorangan. Aranjeunna teu tiasa nahan proyek, leungit babaturan na baraya maranéhanana. Penderita agoraphobia mindeng boga depresi nu tumuwuh kusabab keterbatasan teuas tur nyeri ditumpukeun ku takwa tina ayana maranéhna.
Naon serangan panik?
Loba jalma anu kakurangan tina agoraphobia na phobias séjén anu ngalaman bursts parna sarta ngadadak sieun, atawa rada teror, disebutna serangan panik. Biasana, serangan panik lumangsung 1-2 kali saminggu, sanajan aya perkara lamun eta kajadian sababaraha kali sapoé atawa, sabalikna, ukur sakali sataun. Jalma anu geus kungsi ngalaman hiji kaayaan pisan serius, mindeng neangan perhatian médis, percanten yén maranéhna geus dimimitian serangan jantung atawa stroke. Dina hal ieu, mastikeun yén sabar teu boga panyakit somatic, dokter ngirimkeun anjeunna imah, cukup ku recommending sésana, sare, butuh ubar keur nengtremkeun a, tapi teu cukup meunang leupas tina sieun. Beuki jadi lantaran aya kamungkinan luhur yén serangan panik deui geura-giru.
Sanggeus cageur sakali stress pakait sareng serangan panik, hiji jalma dina mangsa nu bakal datang mindeng nyoba nyingkahan eta, sarta eta ngan baris ngaronjatkeun agoraphobia. Preoccupation, supaya dumadakan "maot" atawa "henteu éra", ngabalukarkeun kanyataan yen pikiran jeung kabiasaan sagemblengna bawahan mun malady ieu. Lalaki anu sinking deeper kana kaayaan kahariwang jeung phobia malah mimiti ngarahkeunnana gaya hirup, contona, forcing urang tetep di imah sieun serangan anyar.
Kahayang pikeun nyingkahan kaayaan nu malire panik, bisa maksa jalma pikeun mingpin kahirupan hiji sakumaha lamun serangan lumangsung unggal poé sarta unggal jam. sieun obsesip tina serangan katelah sieun sayaga. Overcoming sieun ieu salah sahiji moments konci cageur neurosis tur panik agoraphobia. Meunang leupas tina serangan panik, sabab lamun maranéhna teu ditémbongkeun intimidating, pohara mantuan sarta kasadaran kanyataan yén aranjeunna ku euweuh hartosna naon indikasi gangguan kaséhatan-ngancam kahirupan, atawa harbinger gering méntal. Panik serangan, kalawan sakabeh denyut jantung sarta hal séjén - éta ngan réaksi ka ngaronjat overload méntal sarta fisik, sarta euweuh urang téh imun tina ieu. Jeung sanajan dina mangsa serangan panik tina kondisi pisan pikaresepeun tur subjektif na boro keur manusa, ku sorangan eta henteu bahaya nyata teu pasang aksi kaséhatan. Serangan serangan panik ieu dipirig ku pikagumbiraeun, kahariwang, sieun tur phobias, henteu ngakibatkeun komplikasi, leungitna kontrol diri atanapi madness.