Perawatan parental kaleuleuwihan: alus atanapi panyiksaan barudak?

Kumaha sering di kahirupan urang nu Nyanghareupan kanyataan yén sagala kualitas positif exhibited dina jumlah taya, kabukti kana sabalikna anak, acquiring nu Tret négatip. Ku alatan éta, cinta parental jeung miara arah anak favorit unggal menit jeung unggal jam, balikkeun kana miara bangor, nu teu ukur bisa racun nu budak leutik orok, tapi ogé geus jauh-ngahontal Kertajati, ngabentuk kapribadian pasip orok, infantile. Gunana pikeun miara kolotna tingali anceman pikeun pewaris di kabeh - eta sigana aranjeunna eternally lapar, anu gering jeung bulak, diasah keur cuaca, kesel kusabab troubles di sakola atanapi di karya. Lamun barudak tumuwuh nepi, kaayaan kahariwang heightened di kolotna henteu lebi ilang, sarta kalawan mecenghulna incu ngan magnified, supaya perawatan siksaan ieu dimimitian sangsara tina henteu ukur geulis dipelak-up, tapi ogé generasi ngora pisan. Ogé teu hayang kolotna ngartos yen barudak maranéhanana geus lila saprak diajar masak bubur sereal, numpak nyalira dina karéta, ngapung di airplanes komo ngangkat barudak sorangan. Jeung maranéhna teu kedah jumlahna badag rupa-rupa toko, preserves sarta konservasi, sangkan yén imah leuwih waktos mimiti meh sarua jeung rak supermarket.

Kabéh kolot coba pikeun ngangkat barudak maranéhanana salaku naon anu maranéhna resep ningali, sarta ku kituna milih taktik husus, dina garis kalawan jenis ngadegkeun hubungan kulawarga. Sanajan kitu, dijagaan parental kaleuleuwihan kabukti kana sabalikna anak - diktator, nyiksa kapribadian anak urang, sanajan bakal sigana, miara sapertos dimaksudkeun ukur ngajaga anak maranéhanana ti kasusah nu timbul di jalan-Na. Tapi naon jarak hébat misahkeun bagian lembut tina authoritarianism kaku ieu!

Kamana atuh sadayana diterangkeun kieu? pucuk lemah kamerdikaan nurut naluri diteken, sakumaha maranéhna ngomong, "dina Vine", sarta éta rada alam, "Kuring sorangan" janten ampir cuek, "Hayu bapa megatkeun," "Kuring gé ménta indung kuring," "Kuring bakal nanya ka kolot, hayu pitulung". Kadang-kadang, leumpang sapanjang jalur ieu, kolotna téh Nyanghareupan jeung manifestasi anak despotism, sabab anak learns pisan mimiti maén dina parasaan kolot jeung licik, benefiting tina situasi. Barudak overly kolotna cemas condong timer dipuseurkeun teu timer cukup. Budak jadi has "mama urang budak" nu malah sanggeus kawin teuing napel indungna teu bisa ngalakukeun tanpa tips care nya. Datang ka kanyataan yen bubur dawam sarta sup, masak pamajikan ngora-Na, maranéhna sigana jadi teu sarua jeung indung kuring. Katresna nikah rélatif telat, ngantosan Pangeran menawan dina kuda bodas.

Sering di rumaja wards condong buang off yoke of worries sapopoé, ngabalukarkeun bentrok kulawarga. Kolot Guide kapentingan malah jadi eta sigana aranjeunna, anak sorangan, kedah watek ardor-Na, sakumaha protes na "pemberontakan" pubertas nunjukkeun teu kaayaan nyaman pikeun rumaja dina kulawarga. Leuwih waktos, atikan misalna bisa mawa maranéhna "bungbuahan" nu portends keur kaadigungan nonoman, seneng pasea di sedekan koléktif na kaleuleuwihan (teu dirina - mun batur). Mindeng barudak anu biasa sangsara ti hiji perhatian kaleuleuwihan for geus kolot anu teu coping jeung kasusah hirup bebas, balik di handapeun "jangjang parental", bari tempo rajana pikeun ngalepatkeun pikeun kulawarga maranéhanana gagal atawa karir, tapi kusabab barudak mun kolotna cinta dicampur hatred sepi.

Naon anu kudu dipigawé dina kaayaan kitu? Kolot kedah nyadar kasalahan maranéhanana dina jangka waktu tur saluyukeun strategi atikan nu dipilih yen eta henteu ngakibatkeun hasil mawa musibah sapertos na destinies rusak.