Satuju, geus rada aneh nu urang ngalakonan hal, sarta lampah urang gumantung kana ngembangkeun éta, sapopoé well-mahluk tur kabagjaan manusa nyaeta nu paling favorit di dunya sarta mahluk dear - sarta dina waktos anu sareng hakekat kagiatan envision goréng na malah teu ngarti bener, naon éta - atikan. Coba ngartos.
Salaku hasil tina urang "pangaruh pedagogical" orok ngarobah. Dina sagala hal, kudu robah. Ku kituna, ku naon manehna ayeuna, kami sababaraha cara sugema.
Meureun sanajan anak sorangan - ka pangalusna of understanding na - moal senang. Sarta Kami rek ningali orok geus robah dumasar kana waktu. "Ieu, dina pamanggih kuring, écés. Mun urang hayang barudak urang pikeun tetep sakumaha aranjeunna, teras aya pangajaran bakal teu diperlukeun pisan. Pikeun ngawitan, coba ngartos naon, dina kanyataanana, barudak urang teu wareg. Sarta naon anu husus dimaksud ku nyebutkeun: ". Baby - éta jalma immature"
sajarah otentik
Hayu urang tobat ka sastra. Akar I. Chukovsky dina buku kawentar na "Antara dua jeung lima," nyebutkeun hiji episode: gadis saeutik diuk dina méja di hareup mangkuk nya tina caramel sarta coklat bonbon tunggal Tutup sawawa kabeh tea minum naon anak lumrah (jeung barudak - keur ... ! pisan lumrah) jelas: permen caramels nikmat na ieu hijina, nu pang anyarna ayeuna eta batur ti sawawa tuang, jeung Abdi moal meunang deui ka-ra-ul éta urgent pikeun ngalakukeun hiji hal ...!
Gadis, péngkolan ka indungna, nyebutkeun:
- Ibu, Anjeun butuh ieu di dieu, metot, sarta kuring bakal nyokot kotor - sarta nyieun grimace of geuleuh, nyokot permen coklat.
Tingali, kumaha perhatian noel keur lalaki nu! Manehna milih coklat bonbon henteu kaluar tina selfishness, moal sabab anjeunna sieun: kumaha lamun batur eats dinya, sarta gadis anu teu meunang - euweuh! Manehna ngajak ngurus indung kuring. Tétéla bonbon unappetizing - kotor. A caramel - berwarna, herang - geulis. Jeung Srikandi urang, sacrificing dirina di geuleuh dahar ieu "kotor" permen na sawawa daun salah geulis!
Naon bangsawan! Naon generosity!
Tur ayeuna hayu urang nempo sakabeh serius. mojang, tangtosna, weruh yén bonbon raos bonbon hadé, jadi manehna nyokot éta jeung kabogohna, sarta indungna ditinggalkeun goréng. Tétéla, aksi anak urang anu ngamotivasi ku kahayang sorangan kapuasan, paduli kapentingan batur (jeung pangdeukeutna) pangabutuh masarakat: biasana urang nelepon kabiasaan ieu téh egois. Perlu dipikanyaho yén mental jeung perilaku sasatoan ngalir ngan nu ngungudag of delight Na. Teu ieu hartosna yén gadis ti conto Korney Chukovsky - a mahluk murni biologis? Ieu behaves kawas sato? Dina rasa, jalan éta. Sanajan kitu, anak, kontras jeung sato, dina cara nu tangtu ngécéskeun (nyadar) kabiasaan, sarta yén nyaéta alatan ngécéskeun, anjeunna téh bisa kalakuanana cara kieu.
Lamun ngalamun sadar yén motivasi nya awon, manehna bakal teu geus rengse. Tapi manehna teu ngarti.
Naon cenah mah orok, -. Sabenerna uttered kalawan tarik, "monolog interior," ceuk manehna, dina hakekat, ngancik moal ka séjén jeung ka diri Meureun éta jalma bisa sigana aneh, tapi kajadian mindeng -. Komo déwasa (dina sagala hal, biologis heubeul) jalma. baé dina hal ngayakinkeun dirina.
Naon atuh yakin sorangan ngalamun? Kanyataan yén motivasi nya - nyandak coklat a - alus, mulya. Dina glance kahiji, alesan aneh nya: permen nu loba tastier, leuwih mahal, tétéla "kotor" A caramels mirah - "geulis.". Tapi lamun hiji pamikiran saeutik, janten jelas: nu keur néangan - nu bakal salawasna neangan. Srikandi Young kudu manggihan hal, naon nu bakal matak hadé caramel coklat permen - yén Aisyah kapanggih. lain hal éta katingal teh - sanajan teu pangpentingna dina chocolates. Aranjeunna teu dirancang keur, pikeun admire aranjeunna, tapi masih - dina urutan dahar aranjeunna. Tapi gadis miboga permen jeung dahar eta, sarta ngayakinkeun diri yen eta anu narima kacida alusna ku dahar permen teh. Yén Aisyah junun ngalakukeun. orok Ieu - a lalaki, teu sato. Kiwari dimungkinkeun teu kedah nanaon ngayakinkeun dirina. Teu perlu pikir lampah maranéhanana salaku alus tur mulya. Hiji jalma - anjeun. Ieu-tipu daya diri téh ngan buktina yén orok - lalaki hiji, manéhna hayang hormat diri, hayang jadi lalaki hiji. Tapi teu bisa. The nyebutkeun kuna Cina: "Sadaya nu aya dina sato, aya ogé lalaki, tapi teu kabeh nu aya dina baé, aya sato."
Tos a pek anjing sababaraha potongan daging. Unggal nyoba grab salah nu leuwih hade, leuwih. Anjeunna bakal meunang neneng, panggedena jeung awon. Tapi unggal anjing hoyong grab sapotong tina sweetest. Ku kituna anu sakabeh sato, éta alam maranehna. Kanyataanna, sakumaha ogé behaved sarta Srikandi saeutik Chukovsky. Tapi bisa baé, tina titik manusa of view, pisan awon, ngalakukeun ngan kusabab deceived sorangan. Manehna assured sorangan yen dirina karanjingan - karanjingan teu pisan motivasi alus. Ieu biasa di barudak? Alas, pisan has!
Naha Ieu sering kajadian nu nak nu behaves awon, tapi anjeunna teu ngartos yen lakukeun lepat, deceiving sorangan? Sumuhun, sering pisan. Di dieu dua nak perang: mutuzyat silih mibanda fists jeung suku, sabab loba Sparks ngapung. Hayu urang pendekatan. Unscrambling. Sarta naon anu urang ngadenge? Duanana sangar outraged - euweuh, teu - mun tiap lianna. "Anjeunna ngamimitian deui!" "Sarta manéhna bébéja atuh mesin teu masihan!" (Lajeng kadang tétéla yén "penjahat" henteu dibikeun mobil kuring, naha, abdi heran, manehna kapaksa masihan nya?) "Jeung manehna nelepon ngaran!". Kami bersih sarta éndah, sarta anger abdi taqwa, tur éta sadayana lepat mah. Kuring nebak nu rék ngajawab, naha, jeung ampir kabéh sawawa kalakuanana! Sumuhun, mémang. Sanajan kitu, teu psikologis sarta rohani - tapi mung biologis sawawa. Nu mangrupakeun "dipelak nepi barudak", "barudak sawawa." Aranjeunna pisan dina masarakat modern. Ieu sawawa sarua henteu.
Naon alus
impulses biologis: karanjingan, nu ngungudag of pelesir na di expense batur, amarah, dendam, dengki - mindeng dipingpin ku paripolah hiji jalma immature. Henteu masalah kumaha heubeul anjeunna téh. Hiji bagian tina manusa na "Kuring" dina hal ieu téh pikeun mastikeun yén paling fool diri: Pastikeun yen sagala laku lampah abdi téh alus tur mulya.
Éta naon kaayaan kaayaan teu dewasa manusa. Akar sarua I. Chukovsky ngabejaan ngeunaan hiji budak anu boasted orok sejen dibawa. "Jeung Kuring saena jadi loba lebu di nagara éta,!": "! Jeung kuring gaduh dina ranjang bug"
Tétéla éta timer persépsi anak téh relatif. Relatif ka jalma sejen, sarta di luhur kabeh barudak (jeung sawawa sabab kids ulah ngabandingkeun diri, nyaho yén éta téh unprofitable ka aranjeunna: di sawawa loba kaunggulan). Mun Abdi di hal punjul ka batur - I hormat kuring sorangan. Tétéla anak anu néangan timer hormat, belittling batur.
Leuwih ti éta, aya alesan obyektif pikeun harga diri henteu perlu. Hal anjeunna bakal manggihan. Contona, dina ranjang na bug nu kapanggih - jeung lianna teu. AHA! Anjeunna boga pisan lebu di nagara - di batur kirang. AHA!
Tur éta leuleuy (sakumaha, memang, jeung sagala kaperluan biologis jeung spiritual urang, ukur disebut "pangabutuh sosial" - contona, kudu di jacuzzi nu - keur kaala) Tangtu, urang henteu puas, lamun anak téh sakabéhna hirup nya papanggih ku boasting atanapi. .. alatan humiliation batur jeung harta ieu mangrupa kapribadian immature hal anu penting pikeun ngarti yén "kematangan" atawa "kaayaan teu dewasa" jalma nu -. konsép anak obyektif (atawa sawawa orok, infantile) saukur teu bisa kalakuanana béda, teu bisa sarta geus henteu acan diajar. n Ka teu jadi jalma dewasa ti éta euweuh hartina mun merlukeun ieu. Satuju, upami urang teu ngajarkeun orok maén piano, éta bakal jadi aneh mun pamenta ti anjeunna keur diuk turun di piano jeung muterkeun "Appassionata" Beethoven? Nya kitu, eta ku paripolah jalma atawa dunya émosi Na.
kecap parting
Salaku urang kapanggih kaluar, hal utama pikeun sakabéh urang - pikeun ngahontal harga diri. Tapi sual nyaeta: kumaha carana ngahontal harga diri kapribadian immature? Dina jawaban eta atra: ku demeaning batur, boasting, timer tipu daya. Na kumaha harga diri geus néangan hiji jalma dewasa? Alatan sababaraha kamajuan asli (misalna, karya atawa kahirupan kulawarga), observance ketat standar etika. Sarta naon latihan? Ieu jelas yén atikan - ieu téh hasil nu orok urang geus jadi hiji lalaki dewasa. Tangtu, atikan - ieu téh elmu serius. Kolot nu kakarék dimimitian ngarti eta, urang hayang kasabaran, toleransi jeung Persib di achieving tujuan mulya. Manggihan kaputusan katuhu mindeng mantuan persépsi urang di dunya sarta cinta tulus pikeun anak nya.