Ku kituna, saméméh urang kasampak di dunya chiromantists paling kawentar, hayu urang neangan pamahaman umum tina harti "palmistry" na pawangunanna salaku hiji metodeu individu ngeunaan divination ku panangan manusa.
Palmistry, konsep dasar.
Palmistry (ti Yunani - leungeun, divination, nubuat) - ieu sistem heubeul na kuno divination patali ciri individual jalma hiji, fitur utama karakter-Na, geus kaliwat jeung nu bakal datang, sakumaha ditangtukeun ku korma relief kulit. Dina palmistry bayaran perhatian gede kapilér, sarta garis flexor korma hususna manusa, kitu ogé gundukan individu jeung penampilan umum tina panangan sorangan.
Sajarah asal tina palmistry
Konsep "palmistry" asalna di jaman baheula. Paling dipake palmistry Hindu, Chaldeans, Yunani, Romawi, urang Yahudi jeung Cina. Na puncak palmistry meunang di 16 - abad ka-17. Waktu éta, korsi husus di palmistry geus dibuka dina loba universitas. Kalobaannana aya di Jerman.
Paling karya ilmiah patali palmistry, ieu ditulis dina abad ka-12. Dina studi ieu diurus ulikan kulit leungeun manusa. Dina 1686 hiji élmuwan kawentar Malpighi dina risalah ilmiah na ngajelaskeun sagala pola anu dina menyan, jeung ramo jalma nu. Jeung élmuwan kawentar wanoh - a Czech sarta Amérika Purkinje Wydler dina abad ka-19 jadi salah sahiji peneliti kawentar palmistry di sakuliah dunya.
Ti sudut pandang tina palmistry kabuka refuted ku psikologi ilmiah. Tapi, sanajan ieu, ulikan nu lengkep ngeunaan ramo jeung pola anu sipatna, ngawangun dasar hiji elmu anyar disebut dermatoglyphics. istilah ieu ditawarkeun nu kawentar di waktu, elmuwan jeung Kaminson Tengah.
Palmistry mangrupakeun élmu dunya, nu diwangun ku opat tingkat
Pisan salah yakin yén palmistry ieu ukur dugi ka ulikan ngeunaan panangan manusa. Cheiromancy sorangan constitutes hiji bagian tina sakabeh ulikan penampilan sahiji korma, nu ngawengku opat tingkatan. Kabéh opat tina tingkat ieu téh raket pisan dihubungkeun jeung silih sarta unggal sahijina janten link neotemny misah pikeun engké. Ku kituna, palmistry opat tingkatan:
- Tingkat Hiji: ngawengku konstruksi fundamental na dimimitian. Di tingkat ieu, keur idéntifikasi of pathologies nu maca ti sisi ti lalaki;
- kadua teras tingkat katilu: tingkat ieu kaasup bentuk umum tina leungeun jeung garis nu lokasina di palm anu;
- Tingkat opat: palmistry sorangan langsung. tingkat ieu ngawengku divination sorangan sapanjang garis dina panangan na ramo.
Jeung kitu eta Sigana nu opat tingkat kawentar, nu mangrupakeun formulir leupas dasar konsep umum tina "palmistry".
chiromantists namenitye W anu ngaran anu panjang dina sajarah pakait sareng elmu ieu.
Eta muka daptar kami tina "chiromantists kawentar dunya" palmist Irlandia na prediktor Lewis Hamon (ngaran nyata William John Warner, ogé dipikawanoh salaku Hare atanapi Hiro). Haman dianggap salah sahiji dunya chiromantists kawentar. Palmist dilahirkeun November 1, 1866 di Dublin (Irlandia). Lewis Hamon malah ti hiji umur dini janten museurkeun palmistry. Kana waktu, anjeunna geus nyieun kamajuan rongkah di industri ieu. jasa na keur dipake ku jalma réa kawentar waktu. Contona, Nicholas II, anu Hamon diprediksi pupusna kulawargana. Palmist sababaraha kali diprediksi nasib Oscar Wilde, kahirupan Raja George nu Kaopat, komo pati nyeri tina Grigori Rasputin, kasuksésan sarta kagagalan maranéhanana dina kahirupan Tandaan Twain jeung loba batur. Salian kelas palmistry, Haman wrote loba buku nu geus cageur ka dinten hadir. Nu kawentar di antarana: "The basa kelek" jeung "Anjeun tur leungeun anjeun." Sajaba ti éta, dunya nempo memoar nu palmist urang, di mana manéhna sababaraha kali disebut kanyataan yén pangabisa maranéhna pikeun ngaduga eta diliwatan chiromantists India, mingpin kawentar wanoh palmist India Brahman. Brahman nu diajarkeun Lewis Hamon ngagunakeun buku kuna on palmistry.
Vladimir Finogeev dianggap chiromancer Rusia munggaran. Palmist dilahirkeun April 2, 1953. Palmistry geus leuwih ti dua puluh taun. Puncak popularitasnya di industri Finogeev ngarasa 90-ies abad ka-20. Vladimir mimiti kagiatan na sorangan, bisa dipake salaku penerjemah di Tanzania, dimana aya perpustakaan hébat. Éta mana palmist hareup sarta dilatih dina karajinan ieu. laporan ilmiah kahijina of Moscow State University nya éta: "Tiori umum hareup, mékanisme prediksi" jeung "petikan waktos on leungeun-Na". Di momen, Vladimir Finogeev ngarilis angka badag buku, artikel jeung bahan on palmistry nu.
Sejen palmist Perancis disarengan kawentar Adolf de Baroll. Palmist dilahirkeun Agustus 22 1801 di Paris (Perancis). Popularitas gede pisan massana buku kawentar dina Pangarang Na. Ieu teh "Rusiah Leungeun" (1859) jeung "Reveletes Kompletes". Dina buku ieu, dikumpulkeun informasi berharga ngeunaan tanda tangan jeung hubungan maranéhna jeung kaséhatan jalma nu.
Ogé, chiromantists henteu kirang kasohor boga 20 abad dina daptar na ngawengku palmist Amérika sarta panulis kawentar buku, hiji pituduh praktis dina palmistry "bacaan ilmiah leungeun hukum" William Benhamou, palmist India SK Sen, sababaraha wawakil dunya palmistry, pribumi of America Noel Zhakuini Andrew Fittsgerberta, Peter Kulon, sakumaha ogé Inggris prediktor Charlotte Wolfe tur teu kurang kawentar di Perancis palmist John Saint Germain.
Kabéh chiromantists ieu dijieun kontribusi badag pikeun ngembangkeun sarta ngadegna elmu ieu. buku maranéhanana, karya ilmiah sarta treatises nu kawentar di sakuliah dunya antara pengikut tina prediksi nu korma leungeun. Kituna, urang aman bisa disebutkeun yen berkat ieu palmist kawentar, cabang ieu pangaweruh ngeunaan milik "leungeun manusa" nyaeta hirup jeung ogé nepi ka poé ieu.