Dimana ngora cicing jeung kolot salaki urang, anu resiko konflik téh salawasna leuwih gede. ibu rumah tangga ngora brings hiji imah anyar keur jalan béda nya tina housekeeping anu teu dina pancuran mitoha. jaman Suharto masih learning to tegalan, sarta mindeng salah, tangtosna, sensitip pisan ngeunaan komentar awewe nu boga imah ngalaman. Dina kaayaan ieu, salaki teu kudu arbiter dina posisi (ku jabatanna tina salaki jeung anak, teu cocog pikeun peran ieu), sarta salawasna ngajaga pamajikanana, sanajan anjeunna nilik yén hak indungna, teu pamajikanana. salaki kedah ngarojong pamajikanana di kapercayaan dirina di sorangan, mantuan nya nungkulan kasusah samentara jeung ka instill rasa katengtreman sarta kapuasan.
Taya putra, sanajan nu paling bebas, henteu ditumpes bebas ti indungna. Anjeunna pernah bakal ngabejaan lempeng nya éta, dina pamadegan-Na, bisa menyakiti dirina atawa ngameunangkeun nya kitu naksir kecap nya eta anjeunna prefers pamajikan ngora. Sagala beuki diperlukeun putra anu pasti meunang nepi ka sisi pamajikanana, ditinggalkeun nyalira kalawan indungna sarta dipedar ka dirina alesan pikeun kabiasaan-Na.
Tapi paripolah calakan ti salakina teu ngajamin solusi ka sadaya masalah mungkin. kasuksésan gumantung kana jaman Suharto, anu, hanjakalna, kajadian sagala teuing mindeng adil ka indung salakina urang. Putri-di hareup Drew perhatian kanyataan yén mitoha jahat nu awéwé sarta seneng pasea, malah lamun teu leres, sareng lamun di-hukum di luhur kabeh - hiji lalaki dialam wijaksana. Tangtu, aya dina-hukum na ketat tur timburu tur teu sabaran, sarta overly saraf. Naon eta?
Beuteung, kawas sakabéh urang lumangsung meunang capé, jadi gampang ambek, nungtut perhatian ka dirina, sanajan, kawas kabéh jalma manula teu utamana fleksibel dina kabiasaan maranéhanana. Mun pamajikan ngora ngabutuhkeun beuteung beradaptasi ka dinya, sabab manehna, sanajan manehna geus ngora, nyaeta "kuring bangga", eta mah ngan saukur moal ngahontal nanaon, tapi ogé némbongkeun hiji folly unpardonable. Wijaksana-hukum éta sorangan kudu adaptasi jeung indungna di hukum, jadi nya babaturan deukeut, sok sanajan ngalawan salakina. Jalan ka jantung nyaéta ngaliwatan dirina indung-naluri tina keibuan. Putri beuteung kedah janten pikeun putri nya langkung attentive na docile ti keur indungna sorangan. Unggal indung di hukum mikanyaah ngajar tur mamatahan, jadi nuliskeun bener putri leuwih anu, tanpa nungguan "palajaran" hareup ulah datang ka indungna di nasihat hukum, ménta ngajar aranjeunna ieu atanapi nu, sarta masihan aranjeunna ngartos yen ngahargaan tata krama salakina. Unggal indung bangga yén Aisyah junun tumuwuh barudak behaved, jeung putra-putra ibu - utamana.
Putri beuteung bisa ngomong kitu malah bisi upami ngemutan yen indung nu teuing ngogokeun putra nya. Salah jeung putri nu janten indung a, manehna bisa ngalahirkeun putra, sarta putrana nyaeta "pampered" dina jalan anu sarua sakumaha rébuan ibu saméméh éta sarta sanggeus éta. Lajeng waktos bakal ngapung ku, putra marries, sarta éta jalma anu weruh putra nya éta ngan hiji "teu, minggu," ceuk minantu hukum ngancik kana kumaha eta "teuing" ngogokeun "putra maranéhanana. Naha manéhna gumbira ngadangu eta?
Anjeun kudu diajar hikmah, dumasar leniency. pamajikan bisa mimiti "ulang pangajaran" tina salakina ukur nalika ibu-di bakal ditumpes di sisi nya, lamun geus indung a ngabutuhkeun putra ka sabudeureun ngadangukeun pamajikanana. Beuteung teu kudu tingali rival nya di indung salakina urang, gelut Kilang kitu sateuacanna sarta dicabut tina harti nanaon. Cinta indung na cinta keur pamajikanana - éta hal pancen béda. Jealousy dua awéwé - minantu hukum - teu mawa nanaon lian ti parasaan pait ngabingungkeun sarta ketidakadilan. Miskin salaki heubeul nyaeta antara dua millstones. Di dieu mangka wajib masihan jalan ka putri. Cede salah nu geus, éta hirup indungna disingget, sarta prosés sepuh tur kapentingan diminishing sunda nya pikeun putra nya bisa flare up deui. Utamana pangaruh neken dina ibu ngira yén dirina "budak" geus kawengku awéwé aneh, manehna leungiteun eta sadayana. Wanoja ngora kudu ngayakinkeun beuteung, manehna teu bade nyabut putra nya, éta sabalikna, éta geus miboga beuki putri sarta incu baris geura-giru nampa, nu baris nuluykeun genus na.
Kasusah dina hirup babarengan dua kulawarga anu gampang jadi ngumbar nalika kolotna ulah ngobrol atanapi minantu hukum, sarta putra jeung putri sorangan. Kolot ngartos barudak maranéhanana gancang, maranéhna meureun bakal papanggih jeung nu leuwih daék ngahampura naon pernah ngahampura atawa minantu hukum. Di sisi séjén, bapa kedah nyadar yén maranéhna boga hak pikeun ngaganggu dina kahirupan pribadi nu newlyweds, éta gangguan misalna teu nyaluyukeun aranjeunna nalika éta ngora jeung maranéhna hayang jadi nyalira saling, hal ngimpi, pikeun ngalakukeun hiji hal cara nu maranéhna hayang hiji.
Lamun kitu, kulawarga anyar, kohési kudu kaayaan munggaran tur fundamental ayana na. Kohési dina keur ngora, kulawarga, jeung hubungan jeung kolotna. Eta teu kudu demi karapihan salah sahiji pihak atawa malire sisi sejen, atawa mungkir ti katuhu kolot pikeun ilubiung dina kabagjaan nu ngora jeung masalah maranéhanana. Merlukeun anu sasuai jeung rasa nu lumrah di saimbang.
Kolotna, utamana lamun maranéhna téh pensiunan, aya hiji hal anu chronically pondok ngora - waktos. Nini téh incu mayar leuwih pisan waktos ti ibu ngora jeung bapana. Dina kulawarga dimana kolotna ngangkat barudak maranéhanana di severity, gentleness jeung nini moal menyakiti, sarta ku kituna teu kudu sieun softness.
Najan kitu, nalika ngora mindahkeun sakabéh tanggung jawab bringing up barudak maranéhna pikeun nini, jeung nini abdi dina waktos anu sareng ogé rumah tangga, aranjeunna overestimate kakuatan urang heubeul. Syarat ka manehna, moal panjang pakait jeung umur maranéhanana, bakal boga rasa kacapean sarta tiredness, kahareupna ngabalukarkeun parobahan sering tina wanda, contentiousness, sarta ahirna di imah aya hiji atmosfir tense ti silih discontent anu janten teu kaampeuh boh ngora jeung pikeun manula. kolotna Naon do di hareup jeung kabagjaan, eta ayeuna jadi hiji beungbeurat teu kaampeuh maranehna, ti mana maranéhna rék tapi teu bisa neangan leupas tina. Teu ngameunangkeun situasi neken ieu.
Konflik téh gampang pikeun nyegah ti engké nyoba lengket ngahiji naon anu geus hopelessly dibagi.