Kumaha kalakuanana gadis, upami saurang nonoman raises leungeun-Na?

"Kumaha jeung kalakuanana gadis, upami saurang nonoman raises leungeun-Na? "-So patarosan ditanya ku awéwé leuwih ti eta bisa sigana di glance kahiji. Sajumlah badag pasangan hirup kalawan jegud Nyanghareupan masalah kekerasan domestik, pikeun alesan yén fitur utama kekerasan domestik - nyaeta latency anak, ie, rasiah ngeunaan dunya ... Ieu alatan utamina ka norma katampa umumna tina kabiasaan, nurutkeun nu kulawarga atawa hubungan antara dua jalma - mimiti sadaya nyaeta bisnis sorangan, sarta salah henteu kedah, sarta boga katuhu moral pikeun ngaganggu dina hubungan ieu. Prinsip ieu echoed ku faktor sajarah nu eksis di Rusia - pamajikan lawlessness di kulawarga, ampir kakuatan euweuh watesna ti salakina, anu malah documented di Domostroi attributed. Saliwatan, éta aya dina Domostroi dibereskeun dangong satia masarakat kana beatings di kulawarga, éta ogé ngabogaan indikasi langsung tina katuhu tina salaki pikeun ngangkat leungeun-Na. Salian faktor sajarah nu kapangaruhan awéwé sigana unconvincing dina situasi husus, sarta kami kudu jadi didominasi ku faktor psikologis, jeung eta masalah tina dua sisi - jeung lalaki anu diangkat leungeun-Na, sarta awéwé nu murag dina eta.

Numutkeun psikolog, lolobana pasangan nu kalakuan kitu teu anyar, diwangun dina gumantungna psikologi pisan kuat dina unggal lianna. Pondokna, dina lalaki tandem, sakumaha aturan, gumantung pamajikanana, perasaan (sadar atawa leuwih sering teu sadar) hubungan ieu karasaeun kituna impotent sarta megatkeun on peluh sorangan dina cara paling primitif, nyoba demonstrate kakuatan sarta ngumpulkeun kakawasaan . korban, kahareupna nyobian pikeun membela diri, sering ngangsonan kajadian séjén. Lamun henteu ngabalukarkeun, mairan anu manggih munasabah wae tur meunang dirina. Tanda pangpentingna ayana awéwé gumantungna psikologi - kanyataan yén sanggeus miang na "kanggo kantos", manehna mulih deui jeung deui, sanggeus meuli entreaties sarta solat ti pasangan ditinggalkeun. Sanajan kanyataan yén dina waktu mulang, manéhna bisa salamet tanpa anjeunna finansial ogé rasa fisik. pasangan ieu hirup dina modeu ieu salila sababaraha taun na, sakumaha aturan, teu megatkeun up. A disintegrating - reunited deui. Kumaha upami jalma anu aya di sapertos "untung" teu dilarapkeun ka awewe anu teu di misalna hiji gumantungna psikologi kuat dina tormentors maranéhanana jeung hayang meunang leupas tina gaya hirup kitu.

Hayu urang nganggap dua pilihan: kahiji - nalika kekerasan ieu manifested dina hubungan ti jalma ngora, dimana saurang nonoman raises leungeun-Na, geus henteu acan diasupkeun kana rada hubungan kuat tur boga barudak, sarta anu kadua - nalika kekerasan dina kajadian di kulawarga geus dilaksanakeun. Dina dua kasus, jawaban hiji - megatkeun kaluar Hubungan manner paling merciless. Dina dua kasus ieu, skenario beubeulahan teu sami. Mun dina kasus munggaran, gap bisa lulus pisan gampang, teu jadi gampang dina kadua sagalana.

Alesan utama pikeun reureuh tina beubeulahan ti: sieun di awéwé lamun lalaki ti mamang nya; nu impossibility tina ngarengsekeun masalah perumahan; ayana barudak ngumpul; na, tungtungna coaxing lalaki, forcing awéwé pikeun percanten kanyataan yén "ieu panungtungan waktu". Dina kasus hiji awewe mamang, atawa sabalikna, atawa pities abuser dirina regrets barudak anu bisa jadi tinggaleun tanpa bapa - eta mangrupakeun masalah awéwé kalayan saha manehna biasana boga pikeun nanganan sorangan. Jang ngalampahkeun ieu, hal anu penting pikeun ngarti yén conto ramana, raises leungeun-Na dina indungna - conto awon, sarta éta mibanda probability hébat diulang dina kahirupan kulawarga barudak diri di mangsa nu bakal datang. Nyimpen bapa di kulawarga - euweuh alesan keur kurban dirina. Ieu kudu inget yén beatings indungna - ruksakna psikis irreparable ka anak, nu bakal mangaruhan duanana sorangan harga diri na kaayaan psycho-emosional-Na. Numutkeun data nu sabenerna, diantara The Killers ngora - kalobaannana anu disabit keur Uchiha ti lalaki, nyoba bohongan ibu maranéhanana. Éta ogé penting pikeun ngarti karunya nu - teu hiji pilihan, inget yen palaku ieu mawa nalika leungeun-Na leuwih awéwé, ieu teu ngarasa karunya. Hal hardest bakal awéwé hiji Cope jeung sieun nya tina lalaki ka, upami anjeunna kaancam dirina atawa barudak nya. Sieun - alat pangkuatna di subordination. Dina hal ieu perlu beuratna - kumaha nyata anceman mairan, sarta yén perlu dipigawé, ngarah teu bisa kabiruyungan. Mun aya cara ngajaga diri jeung barudak anjeun gaduh - anjeun kudu meta. Pikeun gap ieu, sakumaha ogé dina kasus gumantungna finansial on lalaki mairan, awéwé kudu pitulung ti luar. Ieu bisa jadi pangrojong kolot, babaturan, kulawarga, saha, salami eta ahirna digawé. Dina sagala hal, awéwé nu ninggalkeun aranjeunna situasi saperti bakal perlu willpower badag tur kawani. Manehna bisa ngabantu jeung kedah miara barudak maranéhanana, kudu ngajaga aranjeunna ti horor kekerasan domestik.

Ogé urang moal kudu poho yen di hal nu ilahar awéwé ngarti sagalana, tapi nolak nyandak Peta decisive sieun "nyieun linen kotor di publik", for sieun "eta ngakuan séjén" babaturan ti babaturan, jeung carita ieu teu nambahan kana kiridit anak, waktos lalaki nu raises leungeun-Na. Sumputkeun kaluar tina éra. parasaan ieu kudu geuwat nempatkeun kaluar dina pucukna, sabab rasa éra ngalir ngan lamun lalaki hiji eta tos rengse leyur, kaayaan mimiti buka saluareun sagala wates mungkin na pertanyaan teu ngeunaan kaséhatan tapi ngeunaan kahirupan hiji awéwé urang. Ngan lamun korban disebut, bieu lam, manéhna poho ngeunaan rasa éra jeung sieun keur reputasi maranéhanana sarta yén kulawargana. Ku sabab kitu, sakumaha bisa dipiharep.

Abdi nambahkeun - pilari ka mangsa nu bakal datang, nyaéta, a cerai mungkin, anu awéwé patut ngéléhkeun newak kabeh documented - ningali dokter komo bisa dilarapkeun ka pulisi. Salajengna, upami saurang nonoman nyoba dina prosés cerai, narik simbut ka sisi maranéhna nalika mutuskeun kalayan saha pikeun tetep barudak, dokumén misalna tiasa ngalakukeun hiji awéwé dina stead alus.