Kaséhatan sosial jeung psikologis kulawarga-panghasilan low

kaséhatan sosial jeung psikologis kulawarga-panghasilan low ngawengku hiji posisi penting di kalangan survey nu menta sorangan teu ukur pagawe sosial, tapi ogé jalma biasa. Malah lamun teu balik kana élmu kayaning sosiologi jeung psikologi, urang bisa disebutkeun kalawan kapastian nu teu ukur status sosial, tapi oge méntalitas jalma miskin mah béda pikeun jalma anu boga sedeng atanapi tingkat tinggi earnings. Masalah diajar kasehatan psikologis jeung sosial kulawarga-panghasilan low kiwari pisan relevan, sakumaha kaayaan anu beuki Nyanghareupan kasusah finansial. Naon tiasa mangaruhan status bahan tina loba jalma jadi loba? inflasi kutang, pangangguran, kurangna panghasilan sarta salaku konsekuensi a, krisis bahan nu sumebar ka sakuliah nagara, exposing masalah finansial beuki loba masarakat. kulawarga modern anu Nyanghareupan loba masalah sipat bahan, sarta salajengna, psikologi jeung sosial.

Ti naon carana kaséhatan sosial jeung psikologis kulawarga-panghasilan low? Naon status na, utamana béda antara kulawarga-panghasilan low, sarta kumaha teu kurangna bahan hartina ka lalaki jeung kulawargana? Pikeun ngajawab patarosan ieu, aya geus loba nguji sarta panalungtikan, dibahas rupa potret psikologis kulawarga misalna. Ayeuna urang geus loba fakta, data, téori jeung statistik, urang confidently bisa nyieun hiji potrét kulawarga misalna, fitur maranéhanana.

Kahiji, mertimbangkeun nyababkeun gangguan dina kulawarga. Bisa ngarti aranjeunna salaku dumadakan salaku hasil tina sababaraha alesan pribadi, mun kaayaan aral atanapi lumangsung konsistén leuwih gampang. kaamanan bahan téh gumantung pembayaran ti hiji jenis nu tangtu pagawean, nu keur dikawasaan ku individu, abilities pribadi di gedong karir, kamampuhan pikeun nambahkeun gol His, difokuskeun aranjeunna sarta nyieun kamajuan. Cara jalma nu ngalir ngaliwatan jajaran, éta ogé gumantung kana setting of prioritas, dampak masarakat sarta lingkungan nu aya nyaéta individu tangtu. Urang Sunan Gunung Djati tiasa ngabayangkeun tur mibanda sababaraha parallels mun ngarti di luhur nyarios, hiji jalma undoubtedly mangaruhan babaturanana, kolega jeung, di luhur sadayana, kulawarga, kolotna. Lamun éta teu bisa dianggo tur nyetel prioritas pikeun sisi panjang ti saeutik mayar gawe jujur, lajeng aya kamungkinan pohara luhur yén anak acquires nilai sarua, sarta hirup jeung karir salajengna na bakal diwanohkeun "salaku rencanana" kolotna.

Tempo nyababkeun sosial, éta ogé penting pikeun dicatet yén status bahan pisan gumantung kaayaan di nagara, satingkat bahan anak, kasempetan nu eta nyadiakeun keur wargana.

Tingkat pangangguran ogé dianggap penting. Teu heran santri ngora milih hiji profési hareup, utamina dipandu ku garansi ngalawan pangangguran. Kabéh ieu téh konsekuensi sieun jeung kaayaan ékonomi nagara, sabab aya alesan pikeun yakin yén tingkat pangangguran di nagara urang bade rejuvenate.

Titik laporan mangrupa biaya hirup kamiskinan. Mun incomes handap eta - kulawarga nyaeta-panghasilan saeutik. Biaya hirup ngawengku biaya gizi utama anu penting pikeun pangropéa tina kaséhatan, kitu ogé biaya Utiliti jeung ongkos. Ti ieu urang nempo yen kulawarga miskin terus dipandu ku sual satisfying pangabutuh dasar maranéhanana, dina pilarian sahiji cara eupan kulawarga maranéhanana, pikeun ngangkat barudak, mésér sahenteuna sababaraha baju, mayar listrik, cai jeung gas ... Ieu ngakibatkeun loba masalah jeung pribadi karakter.

Firstly, individu nyaeta ti kulawarga miskin misahkeun diri ti sésana masarakat, tina dunya. Ieu di ngabandingkeun jeung masalah tina individu well-ka-goréng jeung, raray éksternal maranéhanana. anggota kulawarga malarat misahkeun diri ti batur, teu ngan buka dina kontak sareng maranehna. Hal ieu jadi marga di hal nu ilahar ka formulir hampang tina autisme, sarta beuki mindeng - low harga diri, nu ogé mangaruhan cara hiji jalma diungkulan kaayaan maranéhanana.

Bréh, indung kalibet di alam bahan tina masalah beuki loba detached ti barudak maranéhanana. kahayang na sorangan nungkulan kasusah jeung masalah ngabalukarkeun yén indungna sababaraha cara dismissive tina kulawarga jeung atikan barudak maranéhanana. Aranjeunna, kahareupna kakurangan tina kurangna perhatian, cinta, sayang sarta perawatan. Aranjeunna ngawitan ngarasa ditinggalkeun, teu dihoyongkeun, jeung realisasi nu maranéhna bisa mantuan nanaon, nyieun kaayaan maranéhna malah leuwih tragis. Hiji kanyataan metot nyaéta kanyataan yén saméméh kolotna teu ngameunangkeun barudak maranéhanana digawekeun, encouraging aranjeunna pikeun diajar, sarta tempo yén earn - éta wungkul bisnis maranéhanana. Tapi dumasar kana waktu, komo deui jadi di dunya dinten ieu, teens leuwih gampang earn sorangan, bari kolotna ngan ajak aranjeunna pikeun ngalakukeunana.

lain hiji ciri nu penting kulawarga-panghasilan low bakal ka ngalepatkeun misfortunes maranéhanana batur. Éta kalakuan jiga jaksa dina kaayaan ku amarah na tampikan di dunya. Utamana jalma anu geus diusahakeun ngarobah kaayaan maranéhanana, tapi gagal dina rencana na, pisan sieun nyandak resiko deui. Kalawan posisi maranéhanana nyaéta solusi panggampangna pikeun abstrak sarta nyandak hiji posisi tampikan di dunya. kulawarga ieu téh berjuang jeung kasusah maranéhanana.

Hiji fitur penting oge kurangna inisiatif, passivity sarta henteu mampuh pikeun ngeset gol na ngahontal éta. Mindeng dipicu motif inersia, jalma bakal bisa dipaké pangalusna di husus maranéhanana sarta earn Penny a ti neangan nawaran pasar anyar jeung nyandak resiko, teras aranjeunna pisan sieun.

Ieu maranéhanana ngakibatkeun yén kaséhatan sosial jeung psikologis kulawarga-panghasilan low dina tingkat pisan low. jalma sapertos nu dina posisi pasip di kuma. Inget, hiji dangong apathetic digawekeun, barudak ngawujud jadi karaton nuju hirup. Kadangkala kacida perlu ngeunteung na nimbangkeun balik rencana maranéhanana Peta, langsung agresi na teu masarakat sakurilingna, lampah ak, dina urutan sangkan kaayaan kulawargana nu pangalusna.