sengketa kulawarga anu patali jeung barudak - cukup fenomena sering. Ieu raises patarosan hese, kalayan saha anak tetep sanggeus cerai ti kolotna? Kasusah utama anu timbul antara spouses cerai, éta anak bisa jadi tinggaleun ku ngan hiji indung. Mun salaki jeung pamajikan sanggeus cerai teh, pikeun miara hubungan hade jeung neruskeun saling komunikasi, aranjeunna mindeng katempo, atoh, jalan heubeul hirup bakal tetep salamina nu geus kaliwat pikeun sakabéh anggota kulawarga. Sakumaha aturan, barudak tetep mibanda indung maranéhanana. Sanajan teu salawasna tumut kana akun kapentingan jeung kahayang anak.
Dasar sengketa di nangtukeun naha batur bakal tetep mibanda anak sanggeus cerai, urut mangrupakeun hubungan konflik antara salaki jeung pamajikan. Najan kanyataan yén hak kolotna 'handapeun hukum tina Féderasi Rusia sarua, ku pangadilan tinggal habitual ditangtukeun ku indungna. Sanajan kitu, praktek yudisial ayeuna nyandak for teu dibales teu patut eta. Numutkeun téks ti Code kulawarga tina tinggal Rusia, nyokot kana akun separation kolot, ngadegkeun ku hiji perjangjian antara kolotna.
Mun kolotna ulah datang ka hiji perjangjian, sengketa di bakal netep antara pangadilan. Nalika nyieun kaputusan, pangadilan kudu neruskeun tina kapentingan anak, dibere pamadegan na. Sajaba ti éta, lamun tempo pangadilan kudu tumut kana akun kantétan anak urang ka bapana jeung indung, nadya jeung sadulur, umur anak urang, anu qualities moral kolotna, hubungan aya antara indung jeung anak na antara bapa jeung anak, kamampuan nyadiakeun kondisi nguntungkeun pikeun ngembangkeun sarta atikan anak ( contona, dina kaayaan finansial ti kolot, operasi, jenis aktivitas jeung saterusna.).
Dina nangtukeun naha, dimana, sanggeus cerai kolotna 'bakal hirup anak, hal anu penting jeung kalibet langsung dina palaksanaan perawatan ditangtoskeun, ngurus anak jeung saterusna.
Eta sia noting yén Pangadilan kolot ngomong mindeng cukup dina palaksanaan perawatan anak ku nini, nu di panempoan maranéhanana nyaéta dasar signifikan pikeun tekad sahiji tempat di mana barudak baris hirup. Ka ieu argumen pangadilan biasana skeptis, saprak éta kolotna téh pihak ka sengketa nangtukeun tempat tinggal, sarta jalma teu lianna.
Ogé, sababaraha urang sacara salah yakin yén tekad nu tinggal utama kaayaan keuangan tina sababaraha kolotna. Najan kitu, anjeun kudu nyaho yen dasar pikeun gugatan pikeun nangtukeun mana anak bakal hirup sanggeus cerai teh, teu ngajaga kapentingan kolot jeung panangtayungan kapentingan anak, hak-hak nya.
Éta pisan sababna naha rada mindeng, nalika aya béda dina panghasilan tina kolot, pangadilan wajib mutuskeun dina tempat tempatna barudak jeung indungna anu ngabogaan tingkat handap panghasilan dibandingkeun jeung salaki lianna. kaputusan ieu didikte ku pangadilan mah, sakumaha aturan, kanyataan yen indungna kalawan panghasilan luhur téh mindeng leuwih sengit, sarta jam kerja kadang henteu teratur, lalampahan panjang tur sering, nu ngajadikeun eta teu mungkin nyadiakeun perawatan pinuh pikeun barudak leutik tur upbringing alus.
Bedana paling umum nyaritakeun naon salah indung sanggeus cerai teu ngidinan indungna séjén pikeun ngahubung sareng anak. Jadi dadasar pikeun kabiasaan ieu téh misconception yén indungna anu geus hirup sajaba ti anak sanggeus cerai leungiteun hak parental. Tapi, tangtosna, teu.
Mecenghulna hak parental jeung terminasi nu teu alatan kanyataan, nikah atanapi henteu jalu jeung nu bikang.
Numutkeun téks ti Code kulawarga ti indung Rusia anu hirup kalawan anak, boga katuhu pikeun nyegah kontak antara indung sejenna kalayan anak, lamun komunikasi misalna teu sagala cara ngarugikeun ngembangkeun moral, mental jeung / atawa fisik si anak. Nangtukeun yén indung harms, ngan pangadilan bisa, sarta dina sagala hal moal indungna lianna.
Mun indung refuses nyadiakeun waktu pikeun ngahubung sareng anak ka indungna sejen, pangadilan bisa mesen indungna kaliru teu ngaganggu komunikasi. Indungna teu hirup kalawan anak boga hak uninga naon kajadian ka anjeunna salaku anak, kaasup narima informasi ti lembaga médis, atikan tur lianna.