Éta swearing bener macet?

Meureun unggal urang sakali dina kahirupan anjeun, tapi resorted ka "basa kuat". Acan, pikeun ngalakukeunana, sakumaha aturan, katresna menak cobaan sakumaha saeutik-gancang, sarta sababaraha geus reproached sorangan jeung ngarasa kaduhungan pisan sanggeus martyrdom nu lolos ngahaja sumpah kecap. Tapi ieu bener jadi macet, kanyataanna, ngawenangkeun diri sahenteuna kadang alus mun kutukan?
A sajarah saeutik
Keur naon urang kiwari nelepon mat, kanyataanna, dina poé paganism mangrupa unsur indispensable of sanggem kasuburan, sarta katarima rada alami. Bukti ieu jumlah badag béda désa, kalurahan, kota jeung walungan, nu masih tina era nu indit discordant, ku standar urang, nu judul. Sanajan kitu, kalawan sumebarna Kristen dina kecap ritual pagan diliwatan kana kategori disgraced na laun supplanted ku gareja, jadi maranéhanana disebut "sopan". Tapi curses for lila teu leungit popularitas diantara bagean mu'min Old 'tina populasi. Tapi sacara resmi maranéhanana ngalarang dina média citak nu ditulis ngan dina abad ka-18.

Pamakéan bahasa kasar
Jeung kiwari, kawas loba sababaraha taun ka pengker, cursing - éta henteu ngan kecap. Élmuwan aub dina pangajaran basa, mangka estimasi nu swearing nu ngalakukeun leuwih 15 fungsi béda. Ku kituna, kalayan bantuan nyiksa tiasa ngangkat moral teu ngan sorangan, tapi ogé pikeun maksa accomplishments lianna. Kadangkala profanity ngidinan baé ka ngagentos setrés, jeung meunang jenis ngurangan. Ku kituna, lamun ujug-ujug murag kana suku tina sagala obyek beurat, kayaning beusi, anu lamun ngan ngomong hiji hal kawas "aduh, eta hurts hal kawas ..." anu masih bakal ngarasakeun tegangan keur lila, sarta lamun anjeun dina momen ieu swore alus, teras langsung ngarasa relief moral.

basa ngintip sarta anu hiji manifestasi anger jeung agresi ngalawan maneh pikaresepeun pikeun jalma sarta dipaké pikeun nyingsieunan na nyingsieunan lawan. Nya kitu, saperti dina sato sato dunya ngagerem ngawangun rupa pikasieuneun sarta bulu bristle di musuh approaching.

fungsi sejen tina basa ngintip - kamampuhan pikeun mantuan nya Cope jeung sieun jeung dread. Nempatkeun "bad" kecap, lalaki, sakumaha nya nyieun di sabudeureun diri jenis panyalindungan jeung ngarasa leuwih percaya diri.

Najan kanyataan yén curses téh kawas fenomena alam, komo mangpaat, éta kudu dicatet yén teu sadaya jelema migunakeun aranjeunna cara nu sami. Malah di waktu kiwari nalika budaya populér anu riddled kalawan frivolity (basa ngintip urang tiasa ngadangu kana radio, dina layar TV, maca dina koran), sababaraha urang teu biasa ditepikeun dina sagala, tapi aya jalma anu teu resep swearing, tapi ngan saukur terus speaks basa jorang.

Ieu gumantung, tangtosna, utamina dina atikan. Mun kolotna anak urang instilled setting kultural nu katuhu, éta tumuwuh nepi, urang bakal nuturkeun aranjeunna dina mangsa nu bakal datang. Sarua penting nyaéta jinis karakter jeung sistim saraf manusa. Choleric - panas-tempered na excitable, dipaké profanity biasana leuwih mindeng ti saimbang phlegmatic. Sanajan kitu, eta kajadian kadang nu lalaki nu migunakeun hiji expletive, dibawa nepi dina kulawarga inteléktual budaya jeung teu pakait jeung gambar ti ngintip-mouthed. Modest, amis, gadis menawan, nevychurno diasah sarta mibanda minimal make-up di raray nya ujug-ujug mere kaluar sapertos nu Ceuli melu nepi kana tube a. Ieu mungkin keur yakin yén manéhna malah sadar basa sapertos! Tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun yén Aisyah diajar tina Tujuan maranéhanana, dina urutan ngarasa dina situasi nu tangtu leuwih percaya diri jeung rileks. Atawa aya sapertos anu para karyawan digawé sagala kahirupan dirina dina koléktif kompléks dimana aya basa kuat, teu pakasaban atawa proyek teu patepung dina jangka waktu. Tim nya antukna robah, sarta watek ngagunakeun basa ngintip anu dilestarikan.

Dibandingkeun jeung lalaki, awéwé condong migunakeun basa jorang loba kirang umum. Teu ngan kusabab awak bikangna ngahasilkeun kirang ti téstostéron hormon, nu tanggung jawab kana agresi, tapi ogé alatan kanyataan yén ngan dijieun dina parusahaan murni jalu. Lamun hiji budak rumaja weruh curses jorang, mangka manéhna baris jadi leuwih hésé pikeun ngahijikeun kana grup. Hiji lalaki dipelak anu teu bisa a kecap kuat sababaraha nepikeun hakekat sakabéh paguneman, meureun moal bisa jadi pamingpin. Sacara umum, tangtu, masarakat sacara umum mibanda sikap négatip kana pamakéan perangna. Tur upami aliran kecap jorang diarahkeun di urang, mangka ditanggap pisan négatip, sarta dianggap salaku disrespect profound.

Nyandak leupas tina kabiasaan goréng
Aya bahaya sejen: eta geus dibuktikeun yén ucapan jeung intelektual abilities urang berinteraksi raket. Mun urang boga watek diomongkeun dina situasi sarupa ungkapan formulaic (a mat ku témplat ieu mangrupa), lajeng teu ngembangkeun otak urang.

psikolog Britania geus dianalisis deui sababaraha ratus awéwé sarta kapanggih anu mojang ngawangkong neuleu, beuki suksés éta kawas dina hareupeun pribadi kitu ogé dina karir. kursus husus malah dikelompokeun pikeun ngembangkeun ucapan, anu nawarkeun rupa-rupa latihan meunang leupas tina ucapan parasit kecap, kaasup jorang. Ku kituna, tinimbang "bad" kecap nu peryogi ngomong sababaraha absurd, nyimpang ka paguneman di kecap, kayaning "gipsoffila" tinimbang "e-klmn", "sih" jeung "damn". Baé nyieun robah sapertos ieu, understands nu ekspresi disada bodo tur ridiculous, sagampil pantes sora na curses dina biantara-Na. Metoda sejen tina lalaki leupas tina clogging leksikon - tiiseun. Sanggeus dahar profanity urang mindeng nutupan nepi henteu mampuh maranéhna pikeun leres ngawangun éta, accents na direureuhkeun. Sajaba ti éta, diajar tetep sepi, urang diajar jeung ngadéngékeun interlocutor, sarta ieu bakal satuju, hiji kualitas pohara penting sarta berharga.

Sababaraha langkung fakta ngeunaan sisi positif jeung negatif tina expletives.

dampak anu positif
dampak negatif