Éta mungkin mun geus bandung ngan sanggeus nikah

Dina hadir, hubungan seksual di masyarakat aya ngaronjat perhatian. Saatos sumur-dipikawanoh ti revolusi seksual, nalika tungtungna mutuskeun yen kabeh sami di nagara urang aya kelamin, mimiti parobahan teu bisa balik dina eling massa. Dina sagala media, awéwé goréng ngancik jero kaluar.

majalah herang, tanpa sieun tanpa reproach kalawan bébas dicét dina mangpaat threesome a, atawa tuntas ngartos sagala pro jeung kontra ngeunaan vibrators. Ampir unggal preschooler weruh naon anu poé kritis, kitu ogé naon kudu ngajaga diri tina kakandungan teu dihoyongkeun.
Kami kabeh liberated, teu panjang Blush dina kecap kelamin, sirit, masturbasi. kasadaran seksual geus robah. Ku kituna naha éta alus, bener radikal robah dangong arah hirup kelamin? Rada sering kiwari urang bahas sual naha eta kelamin téh mungkin ngan sanggeus kawinan.
Sarta asar, sanajan kasadaran umum tur melek seksual, nu ngarojong ardent of purity virginal. Di handap ieu mangrupakeun jalma anu taat ka akhlaq ketat, jealously hansip lembaga perkawinan; deeply individu agama anu iman teu ngidinan kawinan boga hubungan intim. Bagian gede ti urang ngarasa yen di dunya modern urang, éta saukur teu mungkin, moal nyata jeung salah teu perlu.
Ngarojong tina hubungan chaste, defending dogmas maranéhanana anu dumasar kana kanyataan yén prakték ieu henteu datangna ujug-ujug. Ieu geus lila mikir yén gadis sateuacan nikah kedah tanpa cacad. Kalawan dangong misalna hiji kawinan sorangan, janten acara anu leuwih penting dina kahirupan ti jalma anu latihan moral leupas. Sugan ieu boga gandum mantap, tapi patarosan masih tetep kontroversial.
Lamun apal kabeh sarua notorious "kuna" kali, atanapi loba pasang dicoo hiji pernikahan dina silih asih? Dangong pikeun nikah éta, sanajan ketat, tapi kontroversial. Pikeun cutatan babaturan kalam jeung patroness of Tchaikovsky, Baroness von Meck: "Kuring nempo nikah salaku jahat perlu, nu teu bisa dihindari, jadi sagala rupa nu tetep - ieu téh nyieun hiji pilihan anu alus." Taya komentar. Sakumaha aturan, wawakil "despotism patriarchal" dina umum nampik samping sensual tina hubungan seksual, dijelaskeun yén éta téh diperlukeun pikeun ngubaran kelamin sagampil cara neruskeun balap. Leres, aranjeunna jempé, yén deprivation of virginity - nyaeta salah sahiji hiji cara anu cukup kuat psikologis dihijikeun ka baé dirina. Tangtu, urang hartosna yén salah sahiji mitra, standar anu - lalaki, geus boga pangalaman ngeunaan hubungan intim. Sugan, saprak sanggama munggaran di awéwé biasana dipirig ku nyeri, éta masih teuing panginget ka dirina tina peran dominan tina lalaki. Sanajan kitu, ieu téh sagala lamunan. Tapi kami henteu Tujuan nepi ka bebeneran. Ngan hoyong nganalisis naon kelamin sanggeus nikah.
Saha diantara trend nonoman dinten ieu, utamana di kalangan katresna, sababaraha fashion pikeun modesty. Beuki loba di media, urang téh confronted kalayan pernyataan yén katresna bade mimiti boga hubungan seksual wungkul sanggeus kawinan. Aya motif nedovyyasnenny na motivations. Naon yayasan boga handapeun hiji dmana jeung kapercayaan aya tinangtu. Naon dipangaruhan pilihan ieu: aqidah agama, upbringing kulawarga ketat, aqidah sorangan jeung nilai pribadi dina hubungan sex sacara umum. Atawa meureun éta ngan hiji fad, atawa kahayang normal ngagambar, jadi perhatian.
Jigana aya katresna nu bakal sanggeus kawinan? Moal eta janten nikah senang jeung batur manehna dipikacinta sadayana waktos ngan platonic? Jalma anu irrevocably yakin tina correctness sahiji pilihan keur teu dahar sateuacan nikah jelas. Kakuatan iman maranéhanana henteu ngidinan ka pikir ngeunaan trifles kayaning kabagjaan. Atoh, didieu mangrupakeun akar pamahaman ti "kabagjaan" ieu benten sareng jalma anu anut hubungan langkung muka. moal jadi munafik, naha nyumputkeun kanyataan yen aya kaunggulan jelas kanyataan yén saméméh nikah mitra éta dina kontak intim. Lajeng dina kahirupan maranéhanana, sajaba roman na cinta kuring masih ngan kelamin, moal marred ku home lapping silih. Geus di panggung ieu, maranéhna terang saling, ngarti tur nyieun conclusions luyu - naha éta téh perlu balik salajengna jeung mawa zat saméméh pernikahan. Éta manfaat praktis: kulawarga moal pegat, kacilakaan barudak ditinggalkeun.
Ayeuna sual nu: Dupi kelamin kajadian sanggeus kawinan, urang bisa ngajawab unequivocally. Ieu kajadian! Abdi hoyong ngadamel hiji nyarios langkung ringkes ngeunaan kualitas kelamin teh. Ngabayangkeun nu tukangeun kawinan, di hareupeun a wengi kawinan misterius. Muhun, mun sadayana ieu ogé réngsé. Tur upami hiji yearn lalaki: ka pamajikan idéal teu nyugemakeun nu karek dibentuk jeung teu hayang ngajar sagala trik bandung. Jeung guru teu naymesh. Kacindekan: Jeng anu, atawa talak, atawa duanana. Di sisi séjén kami boga pamajikan ngora. Ieu bisa lumangsung nu dumadakan, ngan sanggeus kawinan, manéhna discovers yén lover nya micropenis, atawa naha éta teuing gancang finish. Sarta fantasies seksual na préferénsi tina sababaraha individu ngan bisa asup ka stupor a! Conto massa. Di dieu tur mimitian bentrok, amarah, kaduhungan pisan, salaku konsekuensi eta - henteu satia, tipuan jeung panghianatan. Kulawarga kapal na neuteup ka digulingkeun. Tapi sakabéh ieu bisa geus merlukeun dibedah.
Bisi wae urang teu nangtung up for immorality seksual! Masih nepi ka anjeun: taya sahijieun bakal tiasa ngayakinkeun, ngolo-ngolo diayakeun, jalma timer percaya diri. Urang ngan melong naha kelamin téh mungkin ngan sanggeus kawinan: nu pro jeung kontra ngeunaan masalah. Jeung ka anjeun, sateuacan Anjeun nyandak Peta decisive, sadaya nu peryogi taliti nimbang, evaluate, ngitung derajat resiko. Sumuhun, na "jarami podstelit" kungsi hurts. Hal utama teu puguh - dina pikiran, teu di lampah.