Dina siklus langgeng ti tatanén "maot - ka kalahiran sahiji" sare usum alam ieu katempo ku karuhun urang salaku pati. Kituna gampang ngartos yén kasuburan tina Virgin - putri duyung miboga sipat dual, anu diwenangkeun aranjeunna pikeun nyambungkeun dunya tina hirup ( "realitas") jeung dunya tina maot ( "Nav").
Kana waktu, kaayaan tekanan tina dangong Kristen ka mermaids robah, aranjeunna mimiti maca kaluar sieun laun equating mun jahat. Di fore tina bahaya, otherworldly "navya" alam maranéhanana.
Putri duyung, Mavka, Navka
Ti Répréséntasi kolot ngeunaan mermaids tetep bagian leutik tapi penting - menawan "Rusal" Beauty: taranjang héjo-eyed kageulisan dina wreaths of sedge bisa gampang enchant na befuddle saha. Sanggeus putri duyung sare usum lila kaluar tina caina, maén di kalangan willows, ninun ayun cabang Birch, nari (jeung dimana aranjeunna tari, jukut tumuwuh kandel jeung kembang caang mekar). Linggih dina cabins ogé kumplit dina tangkal atawa dina pantai, putri duyung combing rambut nya (ku populerna hujan notions bisa ngabalukarkeun bulu combing). Kalawan mermaids curls héjo ngalir jet cai.
Ieu ieu dipercaya yén cai ieu tiasa bah sakabeh desa. Ominous, prinsip poék manifests sorangan dina exclamations aneh mermaids "Eh-uh, sumanget jarami!". Jerami - simbol outmoded, devoid ceuli gandum, nangis nunjukkeun sambungan jeung dunya lianna. Dulur wawuh jeung enticing, mermaids pinapsueun seuri, yén maranéhna maidens cai luring budak na tickling, sangkan aranjeunna seuri pati. Sanajan kitu, nyekel putri duyung mangsa maranéhanana henteu sakumaha gampang mun kaanggo hiji jalma, eta ngan ti tukang, sabab ngajaga crucifix hareup. Manya budak, putri duyung béréndélan lila éta ngaran tina lalaki, bari korban moal ngabales (sahingga muka dunya lianna).
Mermaids sorangan, kawas jahat wae, anu ngaran teu boga. Mangkana panyalindungan: ningali putri duyung a, abdi bakal ngomong: "ngabaptis anjeun ngaran Bapa, Putra jeung Roh Suci, jeung malur nami ...". Meunang nami, mermaids ngaleungit. Minangka wawakil ti dunya séjén putri duyung ogé ningali mangsa nu bakal datang. Kusabab dina Rusal minggu, anu bravest tina katresna angkat ka sisi leuweung nepi ka walungan nanya ngeunaan nasib na. The mermaids kado ngambang wreaths, merta, tanpa lilin, jeung peuting geus katempo dina betrothed ngimpi. Mermaids teu bisa nangtung ambeu sage na lovage, sabab bumbu ieu geus lila dilayanan jalma kawas amulets. Lapang jeung leuweung mermaids disebut Mavka.
Loba élmuwan heran mana tuh nu putri duyung istilah. Mavka - katresna ngora, diasah di kaos bodas atawa héjo keur toe kalawan panjang, handap cangkeng, bulu beureum. Wreaths maranéhna teu kitu bulu mavok ditutupan ku kembang. Mavka resep clearing leuweung kalayan jukut jangkung. Valley aranjeunna "seeded" kalayan kembang, tapi utamana cinta kana ngajalankeun ngaliwatan widang, sarta dimana maranéhna bakal ngajalankeun, Ceuli kandel gandum, Ceuli na ngabareuhan gancang. Kontras jeung mermaids anu cinta tengah wengi Mavka popping nepi sore, éta naha nami "poludennitsami". Dina hiji waktos lamun lapangan dimimitian ceuli, teu balik ka dinya, "pikeun Mavka moal enticed". Kedah eta kajadian, kantos ningali Mavka kedah ngaji diri tina eta sapanjang wates, sabab cross yén wates Mavka teu tiasa.
Navki dianggap paling jahat jeung licik. Dina Carpathians, sarta maranéhna teu disebut "byuisch". Navki cicing di canyons jeung leuweung padet. Aranjeunna bahaya sabab rahayat di gambar tina tercinta, lila-leungit manusa, dukun jeung lured kana chasm atanapi thicket diliwatan. Navka bisa mikawanoh ku nempo deui nya. Deui jahat teu katempo saprak lebet nya. Luhureun sadaya Navki sieun Chuhaistra - sumanget leuweung, leres mayungan jalma ti mimiti waktu. Unggal mahluk ieu mangrupa wewengkon "favorit" data. Kapercayaan di mermaids éta paling kaprah di Poltava, Vinnytsia na di Wikivoyage kalér. Navki "ciri" nu Carpathians, Mavka ogé niatna pakait sareng Volyn.
putri duyung minggu
libur Rusal atanapi batur salembur - salah sahiji nu paling kolot di wewengkon Ukraina, jeung episentrum taun Polesie. Najan kanyataan yén salila sababaraha abad sakaligus Kristen ngumumkeun Rusal "devils plyasovaniem", "pozorovaniem", "skakaniem lawak" ngancurkeun ibadah kultus of mermaids anjeunna jeung gagal nepi ka rengse. Albeit dina formulir "truncated" ritual gagal pikeun hirup nepi ka abad ka-XXI. Dina kali tina libur Kievan Rus Rusal tumiba dina awal Mei wanoh kana greens ngora, ieu dipirig ku feasts peringatan, tarian ritual, bonfires, divination. Adapting kana kalénder, upacara rusalskie anu dipindahkeun sarta dihijikeun jeung hajatan nu Trinity Suci, ngabentuk hiji "suci Zelesh". Sanajan kitu, di desa anu Polesie na Volyn ritual kuna hirup kiwari, a "trinitas" tina lagu ieu ilahar disebut rusalskimi. minggu putri duyung dimimitian dina dinten 50 sanggeus Easter (taun - on Senén, May 24). dinten ieu di desa ieu tradisional commemorated foremothers jiwa dina windowsills exhibited roti Freshly dipanggang (pikeun kapercayaan, ambu ngeusi mermaids). Dina sababaraha kawasan, Freshly dipanggang roti putus jadi buah sarta dialungkeun sapanjang wates di sawah atawa di tepi walungan. The héjo-eyed beauties kado bikang ngagantung dina pita Birch sarta potongan lawon bodas (nu putri duyung di kaos na).
Kemis (27 Mei) mangrupakeun putri duyung Easter. Dina poe ieu, mangka dianjurkeun merta jadi diilikan tina hiji wormwood atanapi lovage. Gawe bareng dina poe ieu nyokot jimat anu bakal ngajaga tina murka sahiji putri duyung. Dina Lawu sahiji anak sakedik kedah nempatkeun hiji kapala bawang bodas. Dina dinten ieu, katresna tiasa nebak ku walungan, ngambang dina wreath cai pikeun mermaids tur salawasna defending wormwood. Awéwé datang ka Meadow, kembang cimata jeung ninun wreaths pamakaman anu ngahias dina crosses di kuburan. Ti dinten anu dimimitian "ningali mermaids". Katresna datangna ka pinggiran désa kalawan lagu rusalskimi: "Oh méakkeun putri duyung saeutik nepi Ford, sarta manehna moal balik ka imah Nurutkeun legenda, dina Saptu marengan." Héjo klechannyam "(ngaklik, kvitchannyam) jiwa karuhun datang ka imah urang, dinten ieu kudu undertaken di dunya. kalawan manehna jeung kulawargana, mun nyebut karuhun kecap nanaon. Tuturkeun Rusal Rebo disebut Pereplavnoy. dinya téh barudak husus keur pilari maju ka, sakumaha dina poé diangkat hiji larangan di ngojay di walungan jeung balong.
Incredibly, éta atra
Saatos Rusalov ka jukut Kupaly gaining pangaruh terapi, jeung ibun isuk jadi kuratif mi. Barudak ngajalankeun ngaliwatan embun isuk jadi healthier, awéwé ngumbah mildew jadi leuwih geulis, urang heubeul ngumpulkeun embun dina lontar leungeun anjeun ka ngumbah ailments nya.
Sajarah ngajaga nyatu bukti jalma anu patepung jeung mermaids. Di antarana éta well-dipikawanoh traveler abad XVII Henry Hudson, anu malah dirékam acara ieu dina buku kumplit. Dina pasamoan sareng tilu mahluk misterius kaluar basisir Guiana kasaksian jeung Christopher Columbus. Sarta masih aya gambar hebat tina nyieun hiji signature yén anjeunna bray di basisir Kalimantan tur katempo ngeunaan lima puluh urang.
Élmuwan percanten ayana mermaids biologis mungkin, tapi aya jalma anu diajar fenomena teh. Contona, hiji Englishman Gerano Gudlin nunjukkeun yen kanyahoan ieu nepi ka elmu dugi keur sanggup pangaruh hipnotik on anjeunna, mereun manehna gambar "bray" dina kreasi sorangan.