hirup awéwé urang saméméh ieu dugi ka nu disebut tilu "pikeun»: Kinder, Kirche, Ku Chen, nu hartina - barudak, dapur jeung garéja. Sarta biasana panungtungan pikeun recoup peran utama. awéwé modern religiously taat, dikurilingan ku rupa-rupa temptations, tanggung jawab, hak, sahingga nu observance aturan agama, layanan ikhlas jeung iman maranéhanana.
Hocks loba patarosan, nu éta wanoja Ortodoks modern? Kumaha eta hirup, naha mun indit ka pagawean, sarta lamun kitu, dimana gawe awéwé Ortodoks? Kumaha eta Sigana dina kahirupan nyata, aya sal a, atawa ngamungkinkeun dirina sangkan-up na cukuran, sarta kumaha carana ngakuan dina riungan paling otentik awéwé Ortodoks?
Awéwé.
Hanjakal, di dunya dinten ieu, lolobana awéwé Ortodoks tetep dina bayangan. jasa maranéhna teu ngagungkeun panghargaan, aranjeunna teu nulis ngeunaan tabloid, teu dipiceun realitas acara. Sarta meureun kusabab eta modesty jeung kahayang pikeun tetep di bayangan, gambar awéwé Ortodoks, tetep hiji misteri keur paling tur biasana shrouded dina mitos na prejudices. Di pisan kanyataanana, ieu awéwé téh euweuh béda ti awéwé biasa. Iwal anu sipatna kabiasaan leuwih kaampeuh, sabenerna yakin tur nguatkeun minuhan iman maranéhanana jeung aturan gareja. Ngarah biasana resep kabeh awéwé rék jadi geulis, tapi maranéhna nu leuwih katarik ku kageulisan tina spiritual ti corporeal, sabab jarang ditempo wanoja sapertos nelepon pakean atanapi caang make-up, tapi teu hartosna yén nagara éta bakal jadi kirang diasah atanapi groomed . Diantara awéwé Ortodoks mindeng bisa ningali hiji awéwé pisan pikaresepeun dina baju fashionable na stylish, nu kudu ditujukeun pikeun katresna ngora.
Biasana, awéwé Ortodoks modern ngatur kana hasil ngagabungkeun duanana ngembangkeun spiritual na panarjamah-Na, moal ka detriment dirina, iman sarta kulawargana.
Naon modern Ortodoks awéwé? Ieu sarua kabeh, ngan eta geus dilestarikan, lampu hal na shaken, disebut jalma - iman. Pikeun sésana, awéwé hiji bakal salawasna janten awéwé, sarta nanaon dina kakuatan pikeun ngarobah éta.
Ageman sarta karya.
Ngan hirup, atanapi masih teu fokus dina imah jeung kulawarga, sarta indit ka pagawean? Mindeng, patarosan ieu sangkan urang pikir teu ukur ngeunaan awéwé Ortodoks. Tapi nurutkeun aturan agama awéwé Ortodoks kedah bakti sorangan ka imah kulawarga jeung iman nya. Tapi pikeun awéwé modern aya sababaraha faktor sejen nu sering ngakibatkeun aranjeunna leumpang dina karya poean nu bakal earn duit. Hal ieu ogé dipangaruhan ku rasa nu lalaki modern. Aranjeunna biasana hayang ningali digigireun manehna-rounded awéwé anu museurkeun komunikasi jeung kalawan kahayang hébat ngamekarkeun personalities, sarta ngahontal kasuksésan profésional.
Pikeun awéwé Ortodoks, kalayan pamadegan karya garéja téh bisa ditarima, tapi lamun eta nyegah awéwé ka nedunan tugas maranéhna di imah, exercising fungsi maternal sarta kulawarga maranéhanana, bari aktivitas misalna hiji hal bahaya mun stabilitas kulawarga. Ngan nurutkeun visi gareja dianggap positif umum budaya, sosial, politik, sarua antara awewe jeung lalaki, tapi masih awéwé Ortodoks anu wajib ngadamel pilihan: bakti diri ka kulawargana, atawa coba bisa torn antara karya jeung imah, kalayan eta, menata nedunan sakabéh fungsi perlu. Naon mindeng complicates kualitas kahirupan. Dina basa sejen, gawe henteu jelas contrasted imah.
Di dunya dinten ieu awéwé Ortodoks nyoba ngagabungkeun pagawean feminin sarta ngurus imah jeung kulawarga kalawan gawé kreatif sarta metot. Dina hal ieu, aya loba conto di saha fokus. Sakumaha nu kabukti ayeuna kaluar, loba selebriti ogé ngagabungkeun kagiatanana sarta aqidah ortodoks, sarta maké Kinérja na coba pikeun narik jalma ngora pikeun masihan eta wawasan nyata kana antara konsep agama, sarta bedana jelas antara konsep iman ikhlas tur fanatisme.
awéwé Ortodoks dianggo di luar imah teu konsekuensi tina ngungudag tina "sarua gender", sarta maranéhna butuh pagawean profésional maranéhna salaku formulir diidinan diri kasadaran salaku awéwé Kristen. Sanajan kitu, gambar nu teu jadi senang, dina kulawarga Ortodoks. bentrok pisan sering umum yén provoked pakait jeung sékrési awéwé di gawe, bentrok antara "way of life" na "teu cara hirup" nu teu bisa potongan. Hal ieu ku kituna mindeng stereotypes palsu kabentuk nalika pikeun ngawétkeun karapihan di kulawarga, awéwé nu wajib cicing di imah. Tapi loba awéwé, ieu kaayaan malah wareg. Tur upami sadayana aya alusna, teras aya boro peryogi ngobrol ngeunaan watesan ngeunaan hak jeung kawajibanana.
Saha digawekeun?
Ilaharna, lamun hiji awéwé Ortodoks masih megatkeun indit ka pagawean, naon profési éta pangalusna pikeun milih? Biasana, awéwé milih dianggo langsung patali jeung nulungan jalma. Ieu tiasa jasa sosial, ngajar, ubar, psikologi, volunteering, pabrik pakéan, masak jeung saterusna. Awéwé ku alam anu dijieun pikeun mantuan, masihan kahaneutan anjeun sarta jaga batur, naha éta kulawarga, atawa ngan hiji jalma teu wawuh saeutik. Jeung karya ieu teu contradict sarat tina garéja jeung adat istiadat. awéwé ngan Ortodoks bisa ménta jabatanna dina gareja, atanapi organisasi garéja, ngatur zakat.
Biasana ngan peran hébat dicoo ku kamungkinan pikeun ngagabungkeun karya jeung imah maranéhanana. Barina ogé, imah jeung kulawarga muterkeun hiji peran anu leuwih utama pikeun awéwé Ortodoks ti tumuwuh profésional.
Eta kudu jelas dipikaharti beda antara hiji lalaki iman sarta lalaki fanatik. Percanten awéwé, nanaon teu beda jalma anu teu percanten, sajaba iman. Fans anu biasana dicirikeun dina riungan, langkung obtrusive sarta mindeng nyasabkeun sejen, ku sorangan, bari dina kaayaan kieu.