Lamun awéwé hamil geus pernah motong rambut nya saméméh pangiriman. Ieu dianggap omen goréng yén anak bakal dilahirkeun retarded mental. Leuwih ti éta, barudak dilahirkeun dina taun kabisat merta dibaptis, sanggem suci ieu dipigawé babarengan jeung kulawarga sarta leuwih dipikacinta.
Pikeun mastikeun atawa mungkir ieu rada hese, kanyataan yén urang mutuskeun pikeun percanten omens misalna atanapi henteu. Ti nu kaputusan jeung publik pamadegan kabentuk, unggal waktos, dibagi kana tilu pihak. Hiji sisi niatna percaya yén keur dilahirkeun dina taun kabisat - hartina janten resep, salawasna sabar jeung teu hirup keur umur heubeul. Sisi sejen, sabalikna, percaya yén urang dilahirkeun di taun ieu husus, sarta ngayakeun leuwih atawa kirang - endowed mibanda sipat magis atawa mawa pesen urang karapihan tina luhur. Hiji pihak katilu konservatif sarta nujul kana sual kieu kalayan indifference, teu singling kaluar tina jalma dilahirkeun dina taun kabisat, jeung total beurat.
Hayu urang coba cherpnut deeper sarta salajengna jeung nemnogoluchshe diungkulan unggal pihak. Coba pikeun meunangkeun pamahaman hadé ngeunaan diri jeung vozmozhnosamih. Behold akar masalahna jeung bisa ngabuktikeun yen sakali jeung kabeh diurus setim.
pihak kahiji - neken
Anjeun dilahirkeun dina taun kabisat - anjeun bakal bagja, poluchishuveche atanapi maot ngora. Eta tetep ukur bisa dilahirkeun dina Pébruari 29 imozhno disebutkeun yen eta bakal leuwih hadé ulah ngalakukeun ieu! Dimana teu urang prishlotakoe dangong négatip arah, sugan, eta mangrupakeun taun normal? Anu navevaetnam pangaweruh goréng misalna? Dimana originate akar tina masalah dipikaresep ku urang?
Malah salila taun kabisat Julius Caesar murag kana lyudskuyunemilost, ti jaman ka jaman bertulang ku mitos, fabel, tovydumkami, sarta yén sanajan fakta. Loba anjeun nyaho atawa ngan Nu Uninga Ngeunaan religioznoepovestvovanie St. Kasian. ngaranna oge pakait jeung taun kabisat, prichemne dina kelir paling glowing. Nurutkeun kana ngagambarkeun nasional St Kasian licik, egois tur pelit. Sakali anjeunna ngalaman betrayed Gusti ngawartoskeun Iblis anu eta babarengan rada demonic pas diusir ti langit. Engké, kumaha oge, repented tur ditanya Gusti ampun, nu anjeunna teu beurat kacida, jeung nunda nakazanie.Bog ka anjeunna malaikat jeung tilu taun padeukeut, nganiaya eta ku palu kana sirah, ana nu kaopat masihan sésana.
Padahal St. Kassian na geus dihampura, mangka tetep pakait kebon jeung maranéhna teu poho ngalanggar teh. memori na sohor ngan sakali chetyregoda a, percanten yén anjeunna téh malignancy jeung sakabeh sataun, sarta barudak dilahirkeun waktos VTAK, nyandak bagian tina doghouse Na.
Lajeng, dumasar kana waktu, mun notoriety manéhna ngagabung velikoemnozhestvo will, ku ngancam jeung pikasieuneun ka incredibly bodo tur smeshnyh.Estestvenno, ieu entailed sadayana konsékuansi.
Aya sababaraha kasus dimana mamochkiumolyali karek minted ditulis dina kolom ngeunaan tanggal kalahiran henteu on Pébruari 29 sarta dina Pébruari 28 atanapi Maret 1.
Yakin kabeh ieu atanapi henteu, éta téh ineprikosnovennoe masalah pribadi, tapi malah nu ngarojong paling ardent tina kanyataan yén ieu téh fiksi, inogdatozhe reinsured.
Samping -optimisticheskaya kadua
Maranéhanana anu ngagabung kana bagéan kadua, ogé ngandelkeun storytelling nadrevnie, legenda jeung carita. Jeung salaku panggampangna pikeun ngarti slyubitsya masalah na masalah, mimiti ngarti sumber, toms lakonan hal nu sarua.
Sababaraha sumber kuna nyaéta taun kabisat, sarta jalma nu lahir dina taun ieu dianggap sakral. Kantun nempatkeun, napolnennymimisticheskim jeung hartina magis. Taun dianggap hese dihartikeun, pop, jandela nekimpodobiem kana dunya sejen. Jeung urang masing-masing dilahirkeun taun vvisokosny, ieu ogé endowed kalawan Tujuan magic sarta luhur. Hal ieu dipercaya chtopoyavlenie hiji jalma sapertos di lingkungan Anjeun brings kabagjaan tur warta alus, sarta samchelovek meureun malah tanpa nyaho eta nampilkeun anjeun kalawan tanda potustoronnegomira, sarta lamun tiasa ningali éta, ngan meunang.
Di jaman kuno, urang sapertos diperlakukeun kalayan uvazheniemi honors hébat. Tembok kapaksa hirup kawas hermits, nulungan sadayana pasien, penyembuhan na "ngamurnikeun" ti jahat jeung demonic.
Mun anjeun dilahirkeun dina taun kabisat, hirup anjeun bakal polnaradosti na cinta, anjeun bakal langkung sukses tur jegud. Senang roditelimalyshey anu dilahirkeun di taun bakal disadiakeun dina umur heubeul, jadi kumaha nak bakal tumuwuh sejahtera tur suksés.
Partéi katilu - zaklyuchitelnayai konservatif
Argumen utama teh Cindekna tina pihak katilu nyaéta lalaki dirina nyiptakeun takdir sorangan, sarta lamun hal kajadian, di glance kahiji, anu mistis na inexplicable, teu matak exaggerated, éta sia ngan luchsherassmotret tur ngartos yen kami, dina salah sahiji atawa cara séjén, ngaliwatan tindakan sarta slovamipriveli maranéhna sorangan ka panggung ieu kahirupan.
Hiji taun kabisat atanapi henteu, ngahukum sateuacanna tina orok polos teu perlu. Teu perlu ngawangun ka pangkat magicians atawa nabi, atawa goréng acan, luncat kana anjeunna kawas ulah kitu.
Ngubaran "kabisat" pikeun jalma ogé ka sakabéh vednekotorye sahijina henteu malah sadar yen maranéhanana dilahirkeun dina sataun atawa ngan nezadumyvalis ngeunaan ieu. Naon urang teu boga prejudices, sarta horosheevospitanie, cinta, jeung perhatian ngalakukeun leuwih ti datyrozhdeniya orok tata panjang. Dina Norwégia, contona, boga kulawarga, barudak anu rodilis29 Pébruari, sadaya tilu di antarana! Sarta leuwih taun. Hiji hijina tiasa ngabayangkeun usaha kakihnerealnyh kungsi nempatkeun kulawarga ambéh ngahontal ieu. Sarta salah sahiji sakabeh sistem uchenyyrazrabotal pikeun maranéhanana dilahirkeun dina Pébruari 29 anu aya di ulang sistem gumantung kana jam ti kalahiran éta!
Di hiji sisi, eta Sigana lucu tur lucu, di sisi séjén bakal hadé usaha nu indit nakuda kelas langkung normal.
Kitu nyimpulkeun. Kuring miharep dulur hiji deui razobralisv saeutik masalah ieu. A pamahaman hadé ngeunaan diri, sarta sumping ka kacindekan unanimous -rozhdennye kami, dina umum atawa dina taun kabisat, ngan putting istaraniya karajinan, bakal senang, sehat sarta suksés. Massa A baris, sengketa prasangka ivechnyh teu kudu mangaruhan urang jeung ngarobah sikap urang ka arah batur.