Cinta mantra jeung épék maranéhna: Bahaya mun korban na mayar nasabah

Jampe - hiji hartosna efektip cinta magic jeung layanan nu pang populerna, nu konsumén meuli magicians. Resort ka ka balikkeun hubungan kulawarga ambéh ngeureunkeun henteu satia tina salah sahiji mitra, komo pikeun dendam. Tapi alesan paling umum pikeun néangan bantuan magic tetep cinta unrequited. Kontak ku pasukan otherworldly teu salawasna lulus lengkep, sanajan nasabah megatkeun nganggo jasa tina spesialis a. Kumaha serius konsékuansi bisa jadi omens pikeun dua sisi? Pikeun ngajawab pertanyaan ieu, urang perlu ngarti naon rites amorous aman beda resiko.

Rupa omens tur konsekuensi maranéhna

  1. omens désa. Dina kategori ieu digolongkeun conspiracies cinta na prisushki, kaasup kadaharan jeung inuman, pinding, whispers dituturkeun, sareng nu sanesna. Mindeng aranjeunna dijieun bebas tanpa recourse mun sorcerers. Konsékuansi négatip hasilna tina bener ngalaksanakeun sanggem (palanggaran incompleteness atanapi runtuyan lampah, kakirangleresan sarta kasalahan nalika maca téks). Kasalahan dina cinta cinta magic ngejah fraught kalayan kurban. Biasana mangaruhan kaséhatan: aya karaton, depresi, Melancholy. Ritual leuwih kompleks, beuki serius bakal konsékuansi pikeun dua sisi.
  2. omens bodas. Dina Konsep ieu digolongkeun upacara dina harmonisasi hubungan, rekonsiliasi, ngurangan konflik. Kaayaan utama pikeun omens bodas - ayana sambungan emosional jeung fisik antara klien sarta objek paparan. Ku sabab eta anu biasana resorted ka jalma anu nikah atanapi di hubungan jangka panjang. The rites tina tipe ieu dipirig solat bacaan atawa casting kalawan rujukan ka pasukan lampu. Éta dianggap paling aman, tapi dina sababaraha kasus bisa ngarugikeun bewitches. Jalma kalawan kamampuhan énergi low sanggeus efek gaib némbongan ailments minor. Sanajan kitu, ieu téh normal sanggeus upacara lampu. keur hiji deterioration jangka pondok kudu ngakibatkeun perhatian. Tapi lamun hiji jalma geus kungsi rendered pangaruh gaib, ritual tambahan worsen situasi. Ku alatan éta, saméméh méakkeun mantra bodas, esoteric disarankan sangkan kualitas magis "bersih".

  3. omens hideung. Kategori pangbadagna ritual gaib sunda magic. Aranjeunna boga sipat pisan teuas sahiji dampak, aimed di suppressing wasiat jalma sejen, sanggup eliciting atraksi seksual kuat. Konsékuansi sanggeus pamilu nu mindeng unpredictable jeung nasabah, sarta pikeun mantra cinta korban. Misah allocate:
    • upacara astana (diayakeun di pakarangan gereja teh sanggeus Panonpoé Tilelep). Dicirikeun ku éfék pengkuh panjang. Sababaraha di antarana teu bisa dihapus sarta meta sapanjang hirup korban. Énergi Necrotic ieu kirang ditolerir ku lalaki. Anjeunna janten depresi, kasakit kronis aggravated, aya insomnia, ngaruksak poténsi énergi. "Manten Wave" jeung bisa kalibet nasabah. Dina pesawat fisik deterioration kaséhatan mungkin, stagnation dina bisnis jeung leungitna finansial.
    • rites Demonic (dipigawé kalawan banding ti Angkatan Dark). Éta kalakuan kacida gancangna, ngakibatkeun cravings kuat, nafsu jeung perasaan amorous. Korban cinta mantra dimimitian neangan rapat kalayan nasabah, némbongkeun ngaronjat dipikaresep. Tapi omens ieu boga dampak negatif kana psyche nu: dampak obyék janten emotionally stabil, nembongkeun agresi na jealousy. konflik Intrapersonal nyumbang ka ngembangkeun addictions. Dina sababaraha kasus, aya hiji kecanduan jeung alkohol. The kuat jalma resists nu omens, nu harder eta bakal pikeun anjeunna konsékuansi.
    • Egilet (seksual ngariung). Dilakukeun dina lalaki anu ngarobah pasangan maranéhanana. Sanggem dina pesawat fisik henteu mibanda kelamin jeung awéwé séjén. Hasilna - aya hiji resiko tinggi of a deterioration di peluh di.
    • Zombiing (dilumangsungkeun ku wayang-volt atanapi kurban). A pangaruh kuat di hiji jalma, lengkep ngaruksak will na. Mindeng dipigawé kaluar tina dendam, sabab konsekuensi utamina - degradasi lengkep individu. Dina waktu anu singget (1-3 bulan) muncul tendencies suicidal, agresi, seizures, alkohol gumantungna.
  4. getih Omens. Sabab tiasa dianggo sanajan jalma biasa anu teu boga kakuatan magis. komponén ieu ditambahkeun kana kadaharan jeung inuman, ngabalukarkeun parasaan cinta di bewitches. Ieu miboga éfék kuat, tapi merlukeun pengulangan biasa (ngeunaan 1 per bulan). Aya dua versi sunda mantra ieu: on getih ti ramo jeung getih bulanan. Cara kadua leuwih bahaya: awéwé nu tiasa masalah serius di gynecology dugi infertility di lalaki muncul craving pikeun alkohol, jealousy teu dina tempatna, masalah kaséhatan.

Kumaha carana ulah konsékuansi tina mantra cinta

Neangan omens para ahli dina widang esotericism kedah ukur janten Resort panungtungan. Taya aranjeunna moal bisa ngajamin saratus persen aman tur euweuh efek samping. Susunan mantra, Anjeun kudu taliti nuturkeun sagala saran ti pesulap jeung teu ngidinan amatir nanaon. Utamana sia teu experimenting kalawan hartosna cinta home magic. Eta sia remembering yén dina sakabeh kasus aya hubungan énergi kuat antara customer na bewitches. Sateuacan Anjeun ngalakukeun mantra cinta, mangka dianjurkeun pikeun adequately assess kaayaan ayeuna. Inget, ku harmonisasi tina hubungan kakawinan jeung kahayang mingpin hiji lalaki ti kulawarga, aya béda badag. Dina kaayaan munggaran, anjeun bisa meunangkeun omens bodas lemes, nu sacara alami mantuan balikkeun karapihan di kulawarga. Dina kadua - bakal ngabantu mung mantra hideung teuas, nu ngalibatkeun resiko considerable keur mangsa na nasabah. Hubungan nu tahan ngan cinta magic, aya inevitably bakal hésé tur nyeri. Dina pasangan ieu mindeng manggihan masalah kasuburan. Tapi konsékuansi paling serius await nasabah, upami hiji mangsa bakal ngahurungkeun ka paranormal pikeun ngaleupaskeun mantra cinta. Pikeun purifikasi ritual dituturkeun ku disebut "kickback". Ieu bisa ngabalukarkeun gagalna serius dina urusan cinta, gering parna, misfortune jeung karugian badag. Hansip ngalawan ieu ngan hiji cara - nempatkeun perlindungan gaib ti practicing pesulap. Sorangan esoteric disarankan pikeun pikir sababaraha kali saméméh pangaruh jalma sejen. Loba masalah bisa direngsekeun ku cara ngarujuk ka psikolog kulawarga.