Bentrok sosial jeung cara leyuran maranéhna

Sakabéh urang di pasea budak leutik kalayan babaturanana leuwih Toys, manisan jeung saterusna. Lajeng anjeunna janten dewasa sarta ngamimitian babagi parasaan maranéhanana, keuangan, harta, tanaga nuklir, sarta malah hiji tempat kaayaan panonpoé. Sakabéh manusa nu egois ku alam jeung jarang bisa jadi isin ieu. Kituna, nalika sagala béda nyandak wujud konflik, émosi urang aman nyandak leuwih kami jeung aturan pikiran urang, netepkeun panggung pikeun kalolobaan urang di impasse ieu. Kitu jeung aya konflik sosial nu merta kudu neangan kompromi a. Urang nawiskeun katingal ngadeukeutan sarta manggihan naon bentrok sosial sorangan jeung solusi maranéhna, nu moal ninggalkeun konsékuansi négatip pikeun pihak ka konflik éta.

Konsep umum sosial konflik (publik)

Sateuacan urang rampa kana téma dina hubungan bentrok sosial jeung cara ngarengsekeun aranjeunna, Anjeun kedah jelas sadar tur ngartos hal kayaning konflik sosial. Ku kituna, bentrok sosial - nyaéta, sakumaha aturan, bentrok anu timbul kusabab disagreements, nyobian nyandak tempat pamimpin, atawa béda pamadegan, pamadegan nu munculna di grup sosial nu tangtu (digawé koléktif, grup akademik di sakola, jeung saterusna). sambungan sosial diantara urang jelas manifested di jalan ieu.

Métode jeung solusi dina hubungan kaluar konflik éta

Sakumaha aturan, anu bentrok sorangan, sarta solusi pikeun ngabéréskeun aranjeunna anu baris pivotal nu sorangan dumasar kabiasaan lawan urang dina mangsa konflik.

Numutkeun spesialis, bentrok sosial ngawengku lima strategi utama, nyaéta: kompetisi, nyungsi kompromi a, Ngahindarkeun masalah adapting ka koperasi nya. Nyadiakeun katingal husus dina unggal posisi ieu, anu mawa kalayan eta cara kaluar na leyuran konflik sosial.

Jadi sihungan dina. Hal ieu dumasar kana imposition tina lawan-Na kaputusan pisan ditarima keur diri urang sorangan. kompetisi sapertos kitu bisa jadi diyakinkeun dina sababaraha kasus. Firstly, nalika kaputusan ieu desain teleb, sareng Bréh, ngasuh hasilna nguntungkeun pikeun sakabeh pihak pikeun konflik atawa organisasi sakabéhna, sarta henteu pikeun jalma husus atawa mikro-grup, sarta thirdly, éta kudu tega pentingna teu nyandak panjang pikeun anjeun palaksanaan. Metoda ieu éféktif dina prinsip sarta kaayaan ekstrim atawa lamun ngarasa kakurangan noticeable waktu. Tapi sia noting kanyataan yén sihungan bisa mawa konsekuensi négatip. Contona, upami sadayana teu datangna dina skéma, Anjeun bisa ngaharepkeun hiji panghukuman ti jalma di sabudeureun eta.

Pananjung kompromi a. strategi ieu ngawengku cara pikeun ngeureunkeun konflik ku cara maké ledges parsial. Anggota konflik publik waives bagian tina klaim nu saméméhna nempatkeun maju nembongkeun kahayang katempo pikeun nampa kabeh klaim emanating ti sisi séjén. Perdagangan-off dianggap efektif lamun dua sisi nyadar yén maranéhna boga hak jeung kasempetan sarua, kapentingan conflicting mangrupakeun leyuran samentara wareg tur dicabut tina ancaman kaleungitan sagalana.

Ngahindarkeun masalah atanapi solusi na - hiji cara ninggalkeun disagreements umum tanpa karugian badag. Metoda ieu béda considerably ti éta posisi strategis dina mangsa konflik. Sakumaha aturan, lawan geus resorted ka metoda ieu, sanggeus kabeh usaha pikeun ngarobah nanaon meunang gagal, sanggeus bubuka maranéhanana ngaliwatan strategi aktif. Aya meureun sanes hiji hal nyungsi leyuran, sarta abatement konflik sosial. Atawa kalakuan sapertos hiji bisa jadi respon konstruktif ka konflik cukup protracted atanapi unwillingness mawa eta salajengna.

Alat atawa concessions. Métode ieu mawa ditarikna dipaksa atawa sukarela ti gelut (konflik). Paling sering, hasilna ieu pihak conflicting datangna dina pangaweruh nu teu bener, rék mertahankeun hubungan alus, teu masalah serius atanapi antisipasi Kertajati négatip, taya kasempetan hasil, tekanan ti pihak katilu.

Gawé babarengan. Hal ieu dianggap salah sahiji strategi paling éféktif pikeun ngabéréskeun konflik sosial. Gawé babarengan kaasup lawan dorong keur pendekatan konstruktif pikeun ngarengsekeun masalah ngaliwatan badami duanana pihak ka konflik éta. Ogé dina hal ieu pihak séjén teu katempona musuh tapi salaku hiji babaturan deukeut. Pohara alus dina kaayaan kitu, upami dua sisi ngarasa hiji timbal balik kuat, malire kacenderungan ka kakuatan sarta hal anu penting pikeun ngarujuk putusan silih.

Milih salah sahiji metodeu ieu pikeun mantuan ngabéréskeun konflik sosial, éta gumantung kana faktor. Sakumaha aturan, aranjeunna bisa nunjuk ka fitur di hiji pihak atawa sejen, anu tingkat karuksakan anu dibawa konflik, ketersediaan sumber, konsékuansi dipikaresep, pentingna masalah jeung panjang tina troubles.

Paling dipikaresep ku cara - nyaeta ngagunakeun kompromi a, saprak ngerjakeun duanana tina pihak bisa ngahontal asimétri (salah sisi mana anu ka concessions kirang, anu séjén - leuwih) atanapi simetris (sisi aya di sarua concessions) idin.

Salawasna patut remembering nu kombinasi strategi, utamana aimed di éliminasi sadaya kontradiksi nu tempatna di manah konflik sosial.

afterword

Salaku everyone weruh, paling sering cukang lantaran utama konflik sosial jadi Sunan Gunung Djati, atanapi rada, hiji jalma husus, anu dimimitian dina koléktif "bubur masak" alatan omissions, salah harti, disagreements jeung béda dina judgment. Na tinimbang nyoba ngahontal garis finish jeung neangan cara hiji kaluar tina kaayaan ayeuna di konflik nu drags beuki loba jalma dina urutan ngabuktikeun Innocence-Na, sanajan utamana tanpa bade kana situasi. Na acan, mung saukur, Anjeun kedah diajar ngadangukeun taliti kana alesan sadaya pihak teu jadi salah sahiji pamingpin.

Sabab ngomong: "Sok atuh, hayu urang hirup babarengan!".