Tahayul, aqidah, mu'jizat, asal jeung hartina

Diuk "dina lagu" buang koin a aya, dimana urang rék datang deui - loba urang gaduh tahayul saeutik urang. Tapi sakapeung maranehna jadi jadi sababaraha yén maranéhna nyegah urang tina hirup. Kumaha teu ngantep aranjeunna jadi teuing intrusive? Goib - iman dina gaya otherworldly kanyahoan nu bisa pangaruh takdir jeung kasuksésan urang. Dina istilah psikologi jero mangrupa fitur alamiah tina psyche urang. Tahayul geus arisen bareng jeung manusa tur marengan eta sapanjang sajarah na. Baca leuwih dina artikel nu di "tahayul, aqidah, mu'jizat, asal jeung harti."

ulah rusuh

Psychotherapist Christophe André (Christophe Andre) ngécéskeun dasar goib mangrupakeun kahayang urang pikeun ngadegkeun hubungan kausal antara acara. Kamampuh nalar sapertos ieu perlu pikeun survival karuhun urang. Ku alatan éta, pikiran urang mindeng gampang invent tumbu gaib antara dua fakta bebas ti ngaku kabeneran a. Sangkan ngalakukeun dunya unpredictable langkung tertib - sanajan ngan dina imajinasi urang. Sakabeh dinten I ieu persecuted gagal? Ulah salempang, kudu kitu, lantaran kiwari geus Jumaah 13th nu.

nasib ngalilindeuk

Urang intuisi ngartos yen aya pasukan leuwih nu urang boga kontrol, tapi maranéhna bisa mangaruhan urang. Contona, saperti bakal jadi bener Kuring geus dipigawé urusan finansial maranéhanana, krisis finansial global kénéh mangaruhan kuring. Kami teu bisa ngadalikeun sagalana. Ieu dibangkitkeun rasa kahariwang. Sarta inaction exacerbates eta. Ritual jeung tanda - éta hiji kasempetan pikeun ngalakukeun hal ngajaga ngalawan adversity, pikeun ngadegkeun harmoni jeung elemen, atawa jadi comforted ". Contona, tanda nasional nyebutkeun: Kurangna duit - éta kabeungharan "sarta advises méré zakat, mun meunang euyeub. Beuki kami condong salempang, anu kuat anu tahayul kedah. Ritual miboga éfék comforting sarua solat éta. situasi picilakaeun dimana hasilna henteu gumantung kana jalma, sarta ku kasempetan, ogé ningkatkeun butuh tahayul. Numutkeun statistik, ku atlit profésional, pilots "Formula 1" jeung matadors langkung tahayul ti jalma biasa.

memori umum

Tahayul ngadegkeun teu ukur hiji sambungan imajinér antara fakta, tapi ogé pohara nyata - antara urang. "Simkuring boga pangaruh kuat ogé warisan kulawarga budaya," - nekenkeun Christophe André. Lamun kami jeung batur dina waktu splyun sarua leuwih taktak kénca sarta réréongan simkuring sadaya giliran sisi, manéhna nempo di jalan ucing hideung, urang ngarasa masarakat. Paling dipikaresep, jeung carita urang baca dina budak leutik sami. Kuring pernah nempatkeun turun kulit roti - moal sabab kuring yakin, upami eta hanjakalna, tapi sabab ngajarkeun kuring nini, sarta kuring ngalakukeun hal eta dina mémori tina dirina. A Kujang musium - contona, jurig Kaisar Paul I, saha, sakumaha urang assured, masih wandering sabudeureun Istana Mikhailovsky - enliven sajarah urang dibagikeun, nyieun leuwih seru na nutup. Meureun knocking dina kai - nyaeta mémori tina naon karuhun urang dipercaya dina sumanget alus tina tangkal, anu katelah keur panangtayungan ti jahat.

rasa proporsi

Goib - milik psyche urang, eta moal tiasa hadé atawa goréng. Salami eta mantuan kami pikeun hirup, teu ngaganggu, katuhu kabeh. Urang kabeh - atawa ampir sakabeh - gaduh senang sakapeung nu hambalan leuwih a retakan di jalan aspal nu. Sanajan kitu, lamun urang ngalakukeun eta, "dina urutan ulah musibah," sarta panik, ngahaja stepping on tatakrama, ieu téh sarupa jeung neurosis a. Dina hal ieu, éta bisa jadi mangpaat pikeun konsultasi jeung ahli a. Nangtukeun hiji waktu bisa jadi dina frékuénsi sahiji "Jampe-kawas" aksi, ku sabaraha tahayul béda di lalaki, jeung ku cara maranéhna ngawatesan kabebasan-Na. Ayeuna urang nyaho naon nu tahayul, aqidah, mu'jizat, asal na nilai sahijina.