Carita biasa, urang asupkeun kana nikah, sakumaha aturan, ku silih asih jeung mang rebu-rebu, tapi sooner atanapi engké paling pertikahan ngahasilkeun retakan noticeable, sahingga ngembang kana krisis kulawarga haunting. Duanana anjeun henteu panjang, sabab sakali saméméh, sangkan unggal hadiah nice sejen, kejutan, ngomong hiji kecap ngeunaan parasaan anjeun, kumaha anjeun ngan moal bisa hirup tanpa unggal lianna. Sakabeh kahirupan sabudeureun anjeun jadi gering jadi dumasar solely dina requests tur nikmat. Datang ka imah tina pagawean unggal wengi, anjeun nyoba moal komunikasi sarta teu babagi masalah, sarta naon baé, komo paguneman paling kalindih bisa ngaktipkeun kana skandal global. Anjeun duanana dimimitian nyekel sorangan dina minyak, yén kirang anjeun tiasa ningali tina salakina, anu calmer kaayaan anjeun tina pikiran jeung saraf. Upami teu kitu, anjeun ngan ngaganggu unggal lianna. Sex, dina kulawarga anjeun, geus jadi jauh jeung teu nyata ilusi, jeung dina basa sejen, ngan saukur ngiles ti hirup anjeun. salaki blames pamajikan - pamajikan tina salakina, sarta jadi ti poé ka poé. Eta geus lila ceased ngarasa aman, dipikacinta, nu dipikahoyong tur diperlukeun. Anjeunna kapanggih dirina dina kaayaan nu sarupa. Di dieu eta teu bogoh ka na pinuh ku tiis ku salaki maranéhanana. Sabab ngomong, parasaan dieu sarta teu bau. Di dieu aranjeunna, salah sahiji ti saeutik rambu nu hiji suami istri ulah bogoh ka unggal lianna.
Alesan pikeun ieu, ti sudut pandang psikologi, pisan. Éta ogé sia noting nu datang ka pola ieu di nikah maranéhanana, spouses téh kawas taun hirup maranéhna babarengan, sarta lima, sapuluh taun atawa leuwih. Tangtu, periode panjang perkawinan, parasaan hiji paradoks remisi silih misalna, éta kajadian leuwih remen ti dina tahap awal perkawinan. Hayu urang tetep balik deui ka alesan kusabab nu mindeng dipareuman cinta di kulawarga antara spouses. Munggaran sadaya, abdi hoyong nunjuk kaluar kanyataan yén urang Sunan Gunung Djati forge kabagjaan sarta, sasuai, parasaan maranéhanana. Na, paling sering kami Sunan Gunung Djati demolish cinta urang, kukituna encouraging pasangan pikeun mikeun posisi, sarta babagi sareng anjeun moal cinta Anjeun. Contona, dina dissatisfaction konstan saling, reproaches na quarrels - éta kahiji "killer" tina itungan urang. masalah domestik atanapi incompatibility tina karakter sagampil ogé meunang deui loba peran. Kalawan hal mun dimungkinkeun dina, sering pisan, jalma saméméh nikah, henteu ditumpes ka tungtung ulikan karana, tur kudu hirup babarengan, ku ring dina ramo nya, némbongkeun jalma dina kelir lengkep béda.
Alesan sejen dina kahadean nu pasangan ngan nyaho silih tina panutup nutupan, sanggeus leungit sagala kapentingan umum. Hubungan maranéhna geus leungit romantis parasaan, emosi, parasaan anu pristine. Anjeun terang, hiji hirup tanpa nice moments romantis, ngancurkeun cinta pisan akar na. Dina kaayaan ieu, nu suami istri leungit kahayang seksual tos rengse ka silih, nyoba manggihan dibaturan jalma séjén - pencinta. Di dieu, eta sia nambahkeun. kampanye Naon, duanana suami istri kenca pisan mindeng bingung parasaan maranéhanana di subconscious, sarta pamajikanana, sakumaha kacindekan, sanajan keur diri teu bisa ngajawab pertanyaan basajan: "Saha nya anjeunna (Aisyah) diaku di momen". Ti luhur, urang sadar yén grievances perkawinan, anjog ka teu bogoh pisan. Kabéh alesan ieu langsung ngajengkeun yayasan nguntungkeun pikeun konflik di kulawarga, nu diperlukeun escalating émosi tinggi sapertos kawas asih, dina antipati obsesip biasa. Sarta, salaku kacindekan, pamajikan jeung salaki dimimitian, ngan teu sabar saling di sumanget sarta hirup kawas ucing jeung anjing di handapeun hiji hateup. Sasuai, hirup teu amis. Tangtu, teu siksa teu sorangan masalah kedah, sooner atanapi engké, direngsekeun. Mun anjeun geus lila jeung geus katempo persis nu mimiti ngan strangers ka silih, geura ngawitan meta. Ulah sieun mun ngarobah nanaon, sabab leuwih tebih narik beungbeurat sapertos ieu, utamana di mangsa nu bakal datang bakal ngan goréng. Anjeun ngan, sooner atanapi engké ngawitan hate salakina, sarta anjeunna Anjeun, tur acan eta henteu lumangsung, perlu pikeun ngalakukeun hiji hal. Hirup tanpa cinta di imah sarua tur tingal silih unggal dintenna - éta henteu hiji test gampang, duanana keur awéwé jeung lalaki.
Mun kulawarga anjeun boga barudak, anjeun nyaho, kumaha bakal anjeun boga keur teu nyobian pikeun ngajaga kulawarga normal, anjeun teu meunang eta. Ieu kawas tinggal dina keg bubuk, nu beurang wae bisa ngabitukeun. Di sagigireun anak, mimiti sagala, rasa stres psikologi alatan hubungan tapis antara kolotna. Éta leuwih alus pikeun hayu anak teu cicing dina hiji kulawarga lengkep, tapi sesa emosi pinuh, teu ngadengekeun quarrels anjeun sarta skandal. anak, nalika anjeunna tumuwuh nepi, anjeunna gé ngarti. Hal utama teu ngobrol jeung manehna ngeunaan saha anu goréng jeung saha alus. Anjeunna hayang hayu komunikasi sareng bapa atawa indung, moal gumantung kana tempat indung atawa henteu.
Tangtu, unggal kaayaan kulawarga pisan individu jeung éta pikeun ieu dina tempat mimiti perlu sawala sadaya "kulawarga" dina tabel Negotiating. Ngadangu pamadegan silih on masalah ieu. Sarta di tungtungna, mutuskeun anjeun bakal neruskeun hirup babarengan demi barudak atanapi cara Hadé pisan mun éta saukur bubarkeun. Anjeun pasti bisa nyieun putus tina kahirupan kulawarga na putus tina saling, sanggeus cicing eta hiji waktu nu tangtu. Salaku prakték nempokeun, sakapeung eta malah jalan. Bari, dina jarak ti silih na nyalira kalayan pikiran-Na, gampang for teu ngarti urang diri jeung ngarti naon maranéhna rék tina kahirupan sabenerna. Eta meureun yén sababaraha saukur bosen karana, tur jadi entangled dina parasaan, sarta lajeng frasa! suami istri ulah bogoh ka silih "ngan janten nyimpang. Na acan, sabab kami nyaho, Ngaruwat jarak ti sagala ailments emosi. Lamun ningali eta kulawarga geus ragrag eta ku cara naon baé jeung lengkep balikkeun ka anjeun teu lajeng aya ngan hiji jalan kaluar - cerai. Hayu diri balik jeung wasiat a cinta anyar.