Émosi resonate - misalna mangrupa sipat maranéhanana. basa universal ieu ngidinan Anjeun pikeun ngarti unggal jalma séjén tina nationalities béda, umur, jenis kelamin. Barina ogé, kami ku alam bisa ngalaman emosi sarua jeung cara anu sarua pikeun nganyatakeun aranjeunna. Éta teu heran yén kami jadi gampang aranjeunna tiasa "nyekel". Dina fitur ieu unik tina émosi jeung nyaho karuhun urang. Dina kali ti jaman baheula tebih maranéhanana bade dina hambalan batu téater, nepi ka, empathizing jeung pahlawan tragis marengan pemirsa séjén ngalaman catharsis (titik pangluhurna stres emosi). téknologi modern masihan emosi urang pikeun skala dunya: satelit, masakan satelit sarta Internet - berkat émosi maranéhanana ngagaduhan kaluar tina wewengkon intim, ti lapisan kahirupan pribadi tur ngadegkeun sorangan dina kahirupan publik.
Kumaha nangtukeun aranjeunna
Sangkan naon anu emosi urang? kahijian lengkep pintonan henteu malah diantara para ahli. Ieu sugan hijina konsép anu henteu diartikeun uniquely ku psikolog, tapi geus leuwih mindeng dipaké ti batur. Kalawan Charles Darwin, peneliti satuju kana hiji hal: aya hiji emosi dasar sababaraha yen sakabeh jalma di bumi ngalaman tur nganyatakeun cara sarupa. Bungah, amarah, sedih, ares, reuwas, geuleuh - ngarasa maranéhna teu kedah dilatih, aranjeunna dibikeun ka urang mimitina. Ku waktu kalahiran orok geus dina uteuk pikeun ngabentuk jaringan neural basajan nu ngidinan nguji, latihan jeung dibere nyaho émosi maranéhanana. Sababaraha psikolog yakin mung opat émosi dasar heula, batur nambahkeun hiji éra, mugi teras bangga. Pikeun cocog keur judul "dasar" emosi kedah universal, recognizable dina tetempoan kahiji, sarta disarengan manifest di tingkat fisiologis. Eta kudu dititénan dina baraya pangdeukeutna kami - nu kera gedé. Sajaba ti éta, ekspresi émosi téh salawasna spontan sarta fana. Contona, dina rasa cinta, sadaya fitur ieu henteu ngabales. Lantaran kitu sual langgeng: "Naha anjeun bogoh ka abdi?"
"Kuring aya lantaran kuring ngarasa ... abdi tiasa ngarasakeun eta, sarta ku kituna éta leres". Infectiousness tina émosi kami geus atra, aranjeunna nyebarkeun gancang ti wabah flu. Hiji rasa kontak saharita ku parasaan urang lain urang unknowingly brings kami deui PAUD kami: anak toél emosi batur geuwat néwak éta di entirety na. Kusabab taun mimiti urang kami seuri, ningali seuri ibu, nangis, upami sababaraha séjén nangis. Kami pisan mimiti mimitian pikeun ngaidentipikasi diri kalayan maranéhanana anu ketawa atanapi nalangsara, mental nempatkeun diri dina sapatu maranéhanana. Urang instinctively meta jeung inténsitas pangalaman. Tapi respon, "sarerea lumpat, jeung Abdi lumpat," nanaon pribadi. Ngartos prioritas maranéhna kudu bisa mikir ngeunaan eta nyalira, katiisan, nyalira. Na kalawan cara anu pangalusna pikeun nyingkahan bubu tina émosi sejen urang.
Tulus atawa bohong?
Tapi kumaha emosi bisa dipercaya? Hayu urang apal yén aktor anu bisa ngagambarkeun aranjeunna tanpa ngalaman pas sabenerna. Sarta di loba percobaan, psikolog gampang ngakibatkeun sukarelawan bungah, sedih atawa anger artifisial, maké pilem lucu atanapi musik hanjelu *. émosi asli urang henteu salawasna gampang pikeun mikawanoh. Nalika Julia 32 taun heubeul mimiti diajar numpang kuda hiji, tilu kali diusahakeun ngegel kuda nya
Kapanggihna jeung reuwas
Reuwas - nu kasimpulan sadaya émosi. Dina tempat eta instan datangna batur - delight, bungah, dipikaresep. Salaku anak, jurus ringkes kejutan bisa ngarobah sakabéh kahirupan kahareup anak. Kuring pernah bakal boga pikiran yén ngarareunah mah sok ngarasa, kanyataanna hides énergi anger kuring. Émosi ngabejaan urang informasi anu penting ngeunaan Sunan Gunung Djati, sarta ku kituna percanten aranjeunna, tangtosna, perlu. Tapi lamun urang mibanda hal estu hurts, hal anu penting pikeun ngarti, sakumaha dibuktikeun ku rarasaan kieu - ngeunaan urang atawa ngeunaan kaayaan. Ieu diperlukeun keur ngabedakeun: naon excites kuring ayeuna, alatan pangalaman abdi saméméhna, sababaraha kaayaan hirup ti baheula, atawa datang ka kaayaan sorangan. The credibility tina émosi, anjeun bisa ngadidik, karéta, diajar "ngabersihan diri di jero kurung." Jeung ieu kalibet dina timer pangaweruh, boga kawani pikeun ngungkaban bojong jiwa-Na, diajar nyaritakeun diri, pikeun ngamekarkeun kamampuh pikir jeung ngagambarkeun. Émosi marengan urang sabudeureun jam jeung dina waktos anu sareng anu robah-robah na unpredictable salaku vagaries tina cuaca. Aranjeunna mere ilham kami sarta memotivasi kana aksi, pindah ngadeukeutan ka batur jeung ngadeukeutan ka Sunan Gunung Djati. Dina rasa, maranéhna ngatur urang. Ieu mungkin rencana sajam tina kabagjaan nalika tengah poé atawa mastikeun nyaram sorangan mun meunang ambek Atang. Dampak emosi hese kontrol, sarta éta ogé Birokrat sadar iklan jeung marketing: maranéhna ngahaja make emosi urang nambahan jualan.
Tanpa aranjeunna taya hirup
Bosen kaayaan marudah, urang kadang impian meunang leupas tina émosi sakali jeung sagala ... Tapi naon anu hirup urang tanpa aranjeunna? Jeung naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun hirup tanpa emosi? Numutkeun Charles Darwin, pangalaman nyaéta indrawi disimpen sakali manusa tina kapunahan. sinyal sieun impending bahaya, mantuan karuhun urang dina jangka waktu nu ngajaga diri tina prédator, geuleuh - ulah kadaharan berpotensi bahaya, sarta anger dua kali kakuatan tarung musuh ... Sarta kiwari kami instinctively ngarasa leuwih pikaresepeun jalma anu ekspresif, jalma emosi: komunikasi jeung aranjeunna gampang ngarti naon nyangka, kumaha kalakuanana. Para panalungtik manggihan yén nalika alatan gering atawa kacilakaan ruksak otak manusa, hirup emosi na fades, tapi di waktu nu sami miboga jeung pamikiran. Tanpa gairah, kami geus robah jadi robot, devoid of sensitipitas jeung intuisi. Éta kituna penting, sebutkeun psikolog, pikeun ngembangkeun kecerdasan emosi maranéhanana, pangabisa nyurtian sarta nganyatakeun émosi.
Kaleuwihan atawa kakurangan
Éta kecerdasan emosi ngamungkinkeun urang pikeun nangtukeun leuwih tepat bentuk kabiasaan emosi dina kaayaan husus. Hatur nuhun ka anjeunna, urang ngarasa, nalika urang bisa ngarasakeun tanpa restraint bareng jeung kolega (lamun, contona, tim nu kami gering, ngéléhkeun), sarta nalika perlu ngajaga kasabaran tur tranquility (on pasamoan pagawe '). Tapi kadang mékanisme emosi dimimitian tiguling. Kumaha lamun emosi bade ngaliwatan hateup, atanapi, Sabalikna, lamun beku? Anu mimiti, ngobrol ngeunaan eta - carita sorangan miboga éfék terapi. Kadé mampuh hirup kumaha urang ngarasa. Ngan lajeng bakal tiasa meunang di kalayan sieun sorangan, sorrows na joys ". Sajaba ti éta, lamun urang nganyatakeun emosi urang, urang néangan deui pikaresepeun - lalaki anu trusts batur, babagi parasaan-Na, salawasna boga keur sorangan. Tapi pikeun ngurangan emosi ( "kaluar tina sirah anjeun!" "Tenang!") Dupi episien jeung picilakaeun. Barina ogé, malah mun rasa geus ngiles ti eling urang, eta tetep pingsan na malah bisa memicu kasakit. Aya nanaon gaib: nu suprési émosi depletes sistim saraf sarta ngancurkeun kekebalan urang. Sangsara jelema nu teu bisa mikawanoh sarta nganyatakeun émosi maranéhanana. Sababaraha urang ngaganggu stereotypes sosial: "Lalaki teu ceurik" atawa "sawawa indecently senang atawa reuwas, kawas anak". Lajeng, paradoxically, pikeun neuleuman kumaha carana hadé timer kontrol, urang munggaran kedah ngartos pamanggih sorangan, pikiran, teu parasaan.