Warisan perlu jeung teu perlu
Ieu aya rusiah nu sistem pendidikan tinggi kami diwariskeun ti Uni Soviét ku minimum parobahan na tambahan. Sistim Soviét, dina péngkolan narima loba Tsarist Rusia, kaasup paling prepodavateletey. Universitas tina USSR keur lila digarap dina SDM anu heubeul, pre-revolusioner, jeung moral tina Professor Preobrazhensky, - sabab éta anyar ngan nowhere nyandak. Lantaran kitu, ku jalan, pakaitna jeung urang langsung urang "lalaki beradab" ku wadah diploma, sanajan mangrupa nyederhanakeun atra, lantaran budaya anu dibentuk tina hiji umur dini, dina kulawarga, sarta ngan sanggeus eta - di sakola na di SMA nu lalaki ngora kudu datang ka boga kapribadian dewasa.
Diploma Atikan Tinggi taya sahijieun ngajadikeun hiji intelektual
Tapi dina atikan luhur Soviét geus ditéang pikeun mastikeun yén jadi diaksés ka sadaya: ku kituna 20s Sistim rabfaki, anu gancang masihan buruh ngora pangaweruh, anu shortfall di sakola, ambéh maranéhanana bisa buka kuliah. Teras we ngalakukeun peran sarua salaku sakola sore. kateusaruaan génder diantara mahasiswa ngaleungitkeun: contona, ka awal perang, dina taun 1941, 58% siswa di lembaga atikan luhur ti USSR éta katresna. Sanajan kitu, bisa diakses ieu geus ngalaman sababaraha nuances. Contona, di sabudeureun dunya aya ampir korelasi langsung antara atikan kolot jeung barudak: Upami mom na dad boga atikan luhur, anak paling dipikaresep ogé bakal hoyong meunang eta tur anjeunna baraya niatna posodeystvuyut.
Di Uni Soviét, hubungan ieu teuing lemah, sarta loba wondered naha urang kudu boga pendidikan universitas kiwari. Ieu alatan kanyataan yén universitas kungsi angka considerable of exemptions keur dadasar sosial atanapi nasional, pagawe misalna. Dina kali pos-Soviét, hubungan antara atikan kolot jeung barudak geus jadi leuwih dibaca. Mémang, sanajan dina 50 urang datang ka universitas réngsé questionnaires, anu anu didaptarkeun na tentang isu nasional jeung asal sosial, kitu ogé: "Naon tuh kolotna anjeun dugi 1917?" Fitur ieu - dina diakses nyatakeun, digabungkeun jeung gumantungna langsung tina urutan sosial - sistem atikan Ukraina ogé diwariskeun, ayeuna kateusaruaan sosial éta kateusaruaan ékonomi.
Naon mowed dosen teror, represi, émigrasi, kalaparan, jeung perang, éta jeung "hansip heubeul" na murid langsung maranéhanana pakaitna sukses tina elmu Soviét nepi ka 70an. Tapi pamaréntah anyar ieu perlu, firstly, elite pulitik anyar, sarta éta urgent, sarta Bréh, belegug satia, tur leuwih. Kituna, jumlah paguron luhur di kali Soviét tumuwuh stunning Pace (jadi, antara 1927 jeung 1930 eta acuk tina 129 nepi 600 -! Ampir lima kali), Tapi dina kualitas-universitas lembaga mindeng ditinggalkeun teuing mun aya butuhna. prihatin Ieu utamana humaniora (sanggeus mimiti represi anu ngalaman filosof, ahli sajarah, ahli basa, ekonom), sarta gap ieu bakal bentukna teu ukur ngeunaan elmu Soviet, tapi oge pos-Soviét: sagala pamanggihan di psikologi jeung sosiologi, ogé ideu anyar dina sajarah jeung filsafat, anu nimukeun tanpa urang. Sosiologi di Uni Soviét aya euweuh - aya ukur statistic a. Éta pisan sababna naha sami dina widang panalungtikan atikan anu lengkep - élmuwan saukur teu boga cukup data.
"Tapi Kolya jeung Vera duanana mom - Insinyur"
"Fisika" dina Uni Soviét anu pasti ngaapresiasi langkung "liris" jeung boga profesi Applied - luhureun élmuwan teoritis. Ieu ngakibatkeun kanyataan yén, nyebutkeun, ti 1949 nepi ka 1979 jumlah lulusan kalawan gelar rékayasa ngaronjat ti 22 nepi ka 49% tina total kaluaran! Anjeun tiasa ngabayangkeun ampir satengah nagara insinyur? Tangtu, rebuilding kalobaannana nu ditinggalkeun tanpa gawé. Jeung kitu geulis sarta layeut eta kabeh mimiti: awal umur spasi, impian tina perjalanan interstellar, atom damai, penaklukan alam ... éta hadé atawa goréng, tapi fiksi - dina rasa broadest - éta dina 60 - trend sosial 70. Tangtu, jalma ngora nu ngimpi ngabuktikeun éta "di forefront" na, tangtosna, tempat nu teu cukup pikeun sarerea.
Asal muasal parobahan utama dina eling umum - langkung tepat, dina hubungan -na pikeun pendidikan tinggi, perlu néangan deui dina "ngeuyeumbeu" na perestroika taun. Mangsa ieu, jumlah tina kualitas ngéléhkeun: kualitas pangajaran di paguron luhur, tungtungna squander awal abad ka, geus nyata turun, sarta "diktator tina data pribadi" laun ngarah ka perkara nurunkeun peunteunna duit tina ajén atikan salaku misalna. Kulawarga calakan masih dipercaya dina kudu diajar, tapi paling dipikawanoh dina "kerak" henteu perlu dicadangkeun ku pangaweruh, sarta pasti henteu ngabantu sukses. Éta teu aya revolusi a - perobahan lumangsung lalaunan, tapi pasti.
"Dimana wae aya pikeun neuleuman, teu ngan pikeun neuleuman"
Ironisna, "dashing 90" ditandaan hiji upsurge unprecedented dipikaresep di paguron luhur: jumlah paguron jeung siswa geus ngaronjat dua tilu kali sarta terus tumuwuh. zat kamungkinan yén hiji diploma atikan luhur geus jangji sahenteuna kasempetan leutik meunang pakasaban Mayar hadé - dina wayah éta langka tur moal di straws misalna. Jeung commercialization sahiji universitas geus ngarah ka kanyataan yén ngaronjat mahasiswa aranjeunna nampi teu salaku hasil tina ujian.
lembaga pendidikan tinggi geus dicoo sarta peran sosial sejen penting - "aman" nu bisa "nempatkeun" nonoman salaku waktu salila na paling aktif, sahingga henteu diarahkeun channel énergi telenges na di publik salah - contona, dina protes sosial, kamungkinan nu luhur salila periode peralihan. Tangtu, ieu teu salawasna dianggo, tapi urang kudu sagala, leuwih remen ti di Jabar, dimana siswa bébas rencanana waktos ulikan, sarta ku kituna bébas, teuing. karusuhan murid di Éropa, 60-ies - a ilustrasi grafis tina naon bisa énergi nonoman. Najan kitu, pangajaran Soviét, sarta sanggeus anjeunna, jeung pos-Soviét, salawasna nyobian maksa siswa kana kerangka langkung kaku, jeung eusian kabeh waktu maranéhanana nyaéta beban ampir teu kaampeuh. Dina murid sapertos "aman", utamana wijaksana tur jawab, aman pikeun lingkungan.
fungsi "Aman" universitas éta penting ogé kusabab keur pamuda diajar dina reureuh tina euweuh tentara beuki populér, jeung katresna nyadiakeun kamampuhan pikeun nikah ogé pikeun kami (henteu ku kasempetan, contona, hampir sadaya filologi disebut "fakultas brides") jeung kumaha mindeng, sarta atikan lengkep. Pondokna, ka fore sagala sisi fungsi atikan luhur - ka detriment tina poko. "Dimana wae aya pikeun neuleuman, henteu ngan pikeun neuleuman" - nurutkeun prinsip ieu narima loba Ngalamar.
Sajaba ti éta, sistem atikan luhur geus salawasna ngalaman ti fashion rampant atawa husus séjén: lamun labuhna Uni Soviét ditinggalkeun tanpa sarana mata pencaharian nu ratusan rébu tina insinyur, ku awal milénium anyar, méh teu kudu pengacara, sarta para wartawan. Nepi ka tungtun taun dékade munggaran abad XXI urang Nyanghareupan masalah sejen - demografi nu. Ieu péngkolan ka asupkeun pendidikan tinggi mun barudak dilahirkeun di satengah mimiti 90an, sarta ieu periode "pit demografi". Entrants loba kurang korsi di institusi atikan luhur, nu mangrupakeun nominally atikan urang anu sadia masarakat awam, tapi optimism anu Kanyataan teu mere ilham. Paling dipikaresep, anu ngurangan di paménta ka hareup bakal ngakibatkeun hiji ngurangan sarta paménta.
Di Ukraina, leuwih ti 900 sakola kalawan III - IV tingkatan akreditasi. Ieu leuwih ti perlu. Mun trend terus, urang bisa ngaharepkeun nu perkara nurunkeun peunteunna duit tina pendidikan tinggi, sarta pangusaha baris nengetan teu gelar, tapi dina faktor sejen dina mangsa nu bakal datang. Jeung maranéhna bisa nanaon: baham, umur, preferensi politik atanapi seksual ... Malah trend ieu geus dibuktikeun yén loba advertisements pakasaban merlukeun Ngalamar ka teu ngan hiji diploma, sarta diploma sakola tangtu nu konsistén dimangfaatkeun. dunungan sejen milih pikeun, sebutkeun, jalma di handapeun umur 35 warsih (sanajan heubeul éta leuwih gampang meunang atikan leuwih teleb) atawa padumuk hiji wewengkon nu tangtu.
Kami rupa pikeun nyanghareupan saméméh kanyataan: demi lalaki diploma diploma téh taya hartina. Buka diajar sakuduna mah kabéh teu kuma. Sumuhun, jeung atikan kudu lianna - leuwih fleksibel jeung diadaptasi pikeun kaperluan malah kiwari, sarta isukan. Ti "zapendi" janten kaluaran. Pikeun panjang teuing urang diuk di dinya.