Tembok ilusi
Daek pikeun manula ti perspektif a therapist atanapi psikiater - réaksi pelindung, naif jeung dmana kurang ajar: "Urang boga hiji hal sapertos bakal pernah, urang moal tumuwuh heubeul tur maot". Lajeng kieu kacindekan yen "nu heubeul nu keur ngalepatkeun, éta maranéhna geus dipelak heubeul". Naon ngamungkinkeun urang percaya umur heubeul pernah moal mangaruhan urang? Ironisna, elmu nu. Leuwih saratus taun katukang, saratus Teori sepuh geus dimekarkeun, dipirig ku usulan salaku "bener". Ngarobah ngaliwatan modifikasi genetik "umur gén" (ayana di mana loba Géologi ragu). Curang sél ku ngawanohkeun aranjeunna ka mineral renik eta ngaktifkeun komunikasi-sél sél. Tungtungna, ngan motong, narik, jeung dimana perlu - pikeun ngompa nepi kulit, jadi lamun geus heubeul, kaluar tina bentuk jas nungtut perelitsovki. Kabéh ieu jadi seru na futuristik pikaresepeun nu urang teu kaci kritis inpormasi kitu, tempat subconsciously sangkan dirina yén generasi saméméhna yuswa saukur kusabab maranéhanana éta teu bisa nyandak kauntungan tina kamajuan dina genetika molekulér jeung ubar estetika. Simkuring hilap yén sagalana gumantung kana uteuk. Nu kusabab uteuk ngirimkeun impulses kana produksi atawa gencatan patempuran dina produksi hormon anu otak tiasa ngajalankeun (atawa mareuman) program tina sepuh prématur, kitu ogé pikeun nangtukeun bulu abu, mimiti ménopause, kaleuwihan beurat, wrinkles. Sarta saprak elmu teu acan kapanggih alat pikeun rejuvenation otak, urang resep teu mikir ngeunaan kanyataan yén tanpa dangong positif tetep, conscientious tur teuas meunang leupas tina negativity na phobias - kaasup gerontophobia, tanpa emosi positif latihan biasa jeung kagiatan méntal sengit nonoman teu kaci . Hiji lalaki ngora, sakumaha anjeunna sanggup nanaon genuinely kabetot tur pikeun ngeset gol anyar. dalil ieu dipikawanoh pikeun lila, jadi teu ngahasilkeun sapertos éfék stunning, sakumaha hiji kasempetan, tanpa stress wae mun rejuvenate sél maranéhanana, ngan minum hal "magis".
Dina dongéng bohong?
Mun urang balikkeun jeung dongeng rahayat, anu geus sering disumputkeun hikmah, urang manggihan yén operator sami pangalaman, pangaweruh jeung rojongan selfless aya jalma manula, sarta naon sikep santun, sepi tur hormat ka aranjeunna sok diganjar (atawa, ti titik praktis of view, ieu bayaran), sarta ngalalaworakeun - geus dihukum. Tapi dina waktos anu sareng, urang heubeul mindeng pasif. Masalah ibu modern éta, sanajan nyokot waktos ka barudak maranéhanana jeung keur pinuh jeung tulus yakin maranéhna nu ngalakonan kana sakabeh turunan, maranéhanana méakkeun waktu ieu henteu nyieun beungkeut emosi kuat jeung motivasi sosial anak. Kalayan kecap séjén, leuwih perhatian tur pentingna napel ngajarkeun basa Inggris, inohong skating atanapi sculpting artistik ti ventures gabungan, sésana gabungan, pangalaman joint jeung nalar. hasilna kacida diprediksi: barudak saha narima hiji inokulasi mimiti kompetisi jeung karir aspirasi tumuwuh dimaksudkeun for keur ayaan, jalma timer cukup anu teu biasa kanyataan yén anjeun kedah masihan perhatian anjeun sarta kulawarga kahaneutan manusa. - utamana indungna, anu, dina kabeneran paradoxical, kalayan umur leuwih merlukeun kontak emosi biasa na jero jeung barudak sorangan. Aranjeunna masihan nasihat, pakasaban atawa hiji urutan, jeung nedunan - ngora. Dina gambar hirup kalawan idyllic ieu kontradiksi rada alamiah, nu teu mangrupa penemuan waktos urang.
Barina ogé, eta nunjukeun yen di poé heubeul dina hubungan kolot jeung barudak, teu sadayana indit mulus lamun dongéng insistently didactic na straightforwardly ngawartoskeun nu kudu hormat lansia. lain hal anu yén barudak anu listened kana dongeng ieu nu ngawartoskeun, ku jalan, grandmothers, eling assimilated socially na pragmatically alatan kudu ngadéngékeun sesepuh maranéhanana. Sanajan kitu, éta paradox of kahirupan manusa ka fullest, urang mikawanoh kudu hormat jeung miara jalma heubeul ngan lamun maranéhna sorangan meuntas bangbarung telat kematangan. Gambar jalma heubeul aktip, lamun kasampak raket, tétéla dina dongeng Rusia patri négatip: nu Pushkin Baba Babarikha, sarta awéwé teu wareg ku trough anyar modest, sarta abadi Kashchei, dina bentuk nu gampang maca zazhivshiysya di dunya, posisi survivor (ti titik ngora of view) lalaki heubeul ... eta aya dina gerontophobia nagara urang di rasa daek pikeun manula anu ngalarti ku kanyataan yén salila paling Rusia, umur heubeul - nyaeta kamiskinan, lain sésana well-deserved on liners pesiar sahanteuna sapanjang Volga (lamun teu di Karibia Kim pulo, sakumaha dina kasus jeung retirees Jerman sarta Jepang).
realitas obyektif
Naha babandingan lansia di tingkat domestik di taun anyar ieu ngarobah keur goréng? Alesan keur kamajuan ieu. Sateuacan - na eta nuluykeun pikeun umur - yén manula éta bearers tina pangalaman hirup euyeub dipikabutuh pikeun survival generasi anyar. Aranjeunna geus katempo dina hirupna, sarta perang, sarta kalaparan, jeung sagala jinis konflik manusa. Leuwih kahirupan panungtungan dua atawa tilu generasi, kaayaan geus ngarobah gancang. Ayeuna, janten suksés di hirup maneh perlu dipandu di wewengkon misalna, anu dua puluh taun ka pengker teu aya jeung akumulasi pangalaman tina panon impaired heubeul. Sanajan, lamun kasampak raket, dina hubungan langgeng misalna, moments timeless, salaku hubungan antara jalma, manula masih terang langkung. Inget, kawas Tandaan Twain: "Kapan ieu mah opat belas, bapak ieu mah jadi bodo mah boro bisa nangtung deui; tapi lamun ieu mah dua puluh hiji, abdi éta astonished di sabaraha lalaki heubeul wised up leuwih tujuh taun ka tukang. " Kakeuheul tina heubeul jeung tempat keur ngasingkeun antara generasi alatan loba faktor. Sahenteuna dua di antarana aya hubunganana jeung parobahan dina struktur kulawarga sarta hubungan kulawarga. Kahiji - paningkatan dina harepan hirup. Kantun nempatkeun, abad ka tukang, benturan generasi teu bisa ngembangkeun kana gaya pinuh, salaku generasi heubeul mati gancang sarta dina sociobiological rasa "frees". Faktor kadua: nu ngagantian tina pangajaran mimiti imah koléktif. Perlu dipikanyaho yén anak nepi ka tilu taun di 100% gumantung pesawat emosional jeung méntal indungna. Malah sanggeus tilu péngkolan dugi pubertas komunikasi langsung Cangkuang jeung indung diajar strategi modél survival behavioral ku katara. Tapi sababaraha generasi panungtungan kolot barudak maranéhanana consigns nu pendidik koléktif - kindergartens. Wawakil ti generasi kiwari 40-50 taun olds anu mindeng pangajaran korban poluinternatskogo. Salaku konsekuensi a, aranjeunna mimiti leungit kontak sareng ibu, sarta lajeng acan geus bisa instill rasa persatuan kulawarga pikeun barudak maranéhanana di hiji umur keur diperlukeun: lima ka tujuh taun. Daya tarik pikeun anak, komo deui jadi ka Vnukovo itungan lamun katurunan lima belas, malah leuwih lengkep - tilu puluh lima, lengkep euweuh hartina. Ku kituna meunang gerontophobia dina aspék na lamun datang ka négatip ngalawan lansia, perlu pikeun radikal ningali balik hubungan jeung barudak leutik sarta ngubaran eta jeung hormat sarua jeung miara sareng nu hoyong ningali loba, sababaraha taun aranjeunna ngubaran anjeun.
perawatan kulit perlu di umur heubeul na ngeunaan miara penampilan maranéhanana - teuing. Tapi pikeun meunangkeun hasil berkepanjangan na mah ngan aman, tapi mangpaat, perlu keur pendekatan radikal béda pikeun sél kulit. Gantina forcibly nyoplokkeun lapisan épidermis sepuh, kosmétik kedah ngalakukeun sagalana pikeun manjangkeun kahirupan maranéhanana. Ngelingan, tiap "set" sél dirancang pikeun tujuh taun. Mun maké dipilih leres, bahan ramah-kulitna pikeun mantuan dulur live lapisan allotted waktu (manjangkeun umur hirupna sél), hiji jalma ngora moal lepas sahanteuna hiji sarta satengah dekade, atawa malah panjang. Pikeun tujuan ieu, tangtu, anu bahan alami pangalusna, lantaran ngan aranjeunna bisa sabenerna mieun kadaharan, tinimbang nyieun éta ilusi tina kakuatan.
Payback pikeun embezzlement
Jeung moral jeung psikologis jeung, upami nanaon, konsékuansi karmic of phobia umur ( "sagalana aya deui, sarta kumaha anjeun ngubaran manula kitu ogé dina sababaraha dekade baris ngubaran maneh") nyaéta leuwih atawa kirang jelas. Tapi troubles teu eureun didinya, ti gerontophobia komponén kadua - sieun sepuh sorangan ogé bisa balik ka gigir pajuang keur nonoman langgeng. rejuvenation jieunan nangtung dina dua "pilar": ilangna tina lapisan beungeut épidermis ngora tur spurring tingkat hormonal awak. Naon fraught kalayan hormon karesep jeung pamakéan uncontrolled rupa elixirs nonoman sarta cocktails, dokter pernah ban tina sangkan unobtrusively reminding yén ti sudut pandang biologi salamina sél ngora - mangrupakeun sél kanker. Hasil munggaran kahontal dina expense of peelings jero: ku beungeut beungeut torn kaluar (anjeun inget yen mun mesek - ditarjamahkeun salaku "alm kaluar"?) Fading lapisan kulit tina handapeun anjeunna Sigana ngora on! Sabenerna, henteu acan pinuh asak sarta defenseless saméméh hiji lingkungan agrésif. masalahna nyaeta urang boga kawates, jumlah pledged lapisan évolusionér kulit, nyaéta - lima puluh. Tiap di antarana dina kaayaan normal dirancang salila tujuh taun, jadi urang suite - margin lega, dina tilu satengah abad, sakumaha acan saurang cicing. Mun unggal genep bulan sangkan a peels asam jero, laser resurfacing, photobleaching - sareng ngawitan yuswa tilu puluh, teras opat puluh lima, anjeun tiasa nganggo up sagala resources pledged renovasi jeung kaderisasi. Tapi, sakumaha dumadakan kami sadar pindah payun dina Kala anu, pikaresepeun tur hoyong katingal ngora jeung lima puluh lima, sanajan meureun leuwih ti tilu puluh! Ku kituna, nempatkeun up na ditunda cross a? Deui ka dinten teu jadi jauh, nalika awéwé lima puluh taun ngan bisa janten nini (dina kasus ékstrim - molodyascheysya) jeung salaku sapertos ieu sorangan ditanggap? Tangtu moal! Gampang miara peryogi competently, dimaksudkeun teu jadi loba di hasil tina "di dieu jeung ayeuna ku cara naon baé", tapi dina filsafat wellness - maksudna, sumur-mahluk awak salaku sakabeh salila sababaraha taun.