parenting salaku masalah paling urgent sarta strategis penting, sepanjang waktos di sakuliah dunya geus dibikeun perhatian husus. nilaina sok dipikawanoh, manéhna devoted kana karya rébu spesialis di wewengkon béda - ti psikologi jeung atlit. Memang kaula anu jadi multi faceted na neohvatnaya kumaha topical. Barina ogé, utamana mah dina sabaraha tumuwuh generasi saterusna gumantung ka dinya, sakumaha bakal neruskeun hirup sarta ngamekarkeun masarakat.
Umum, modél pangajaran leres uniquely henteu na dipikaresep moal jadi. Éta atra yén atikan di nagara béda dina abad béda ditilik dina cara nu béda - eta suffices pikeun ngabandingkeun dina hal ieu Sparta sarta kuna Jepang, dina urutan ngartos kumaha béda. kasaruaan ieu katalungtik ngan di arah utama - moral. Ieu sakitu legana alatan kanyataan yén nepi ka abad ka, arah utama karyana Drew pendidik dina agama. Manehna oge predominated di kulawarga, sabab geus di dieu, ti pisan kalahiran anak ngaluarkeun yayasan atikan.
Tangtu, beda dina métode latihan didikte na lanté - budak na katresna dibawa nepi di cara béda, sanajan di padet Abad Pertengahan. Tapi, sanajan kanyataan yén budak sahandapeun heubeul 7 taun teras diangkat ku indung na sorang dirina, maranéhna terang sampurna ogé naon kudu anjeunna jadi. Dina kulawarga modern, kalayan sababaraha iwal, parenting ogé lolobana perenahna dina taktak ti indungna. Sarta alatan éta sakitu legana ti na qualities manusa sorangan, filsafat, cinta, iman jeung tanggungjawab gumantung naon jalma tumuwuh putra atanapi putri nya bakal mawa kauntungan atawa cilaka, anu dibawa ka na dididik dina gilirannana. Muhun, mun anak nu geus dilahirkeun di kulawarga - a wilujeng sumping, hubungan alus di kulawarga, sarta indungna - a asih sarta lemah lembut: dina kasus ieu, aya unggal kasempetan pikeun tumuwuh hiji jalma éndah pikeun jalma. Tur upami anjeunna "untung" bisa dilahirkeun di kulawarga ti hiji tempat ka hubungan kolot henteu dina tingkat nu pangluhurna. Dampak hubungan jeung kolotna on atikan barudak maranéhanana boga kalakuan pisan hébat.
Lalaki anu langkung aub dina hubungan dina kulawarga. Hanjakal, aub duanana langsung sarta langsung - sanggeus hubungan bad di kulawarga - teu nu sejen, salaku réaksi asa, nalika awéwé éta tumbled jeung masalah kulawarga, miara, bisnis, jeung karya, tur sakola, sarta atikan. Lamun perlu ngalakukeun sagalana, pikeun ngaganti, sangkan, meuli, masak, nalika saurang ngabantuan sarta miharep ukur keur sorangan. Tapi gaya henteu taya, aya datang hiji titik tipping, ngawitan gagal sarta saraf jeung wasiat. Sarta pikeun meunangkeun awak kaluar tina impasse nu, bantuan asalna anger.
Hal ieu ogé dipikawanoh yen "hate bisa kaduruk sok komo kuat ti cinta". Manehna seemed méré angin kadua, aran kuat, sombong, kejam, Anjeun kudu tarung jalan tanpa hal ka saha wae. Tapi sagampil sadayana aya alusna sadar yen kaayaan ieu bahaya pikeun awéwé jeung doubly bahaya pikeun kulawarga kabogohna. Agresi ngakibatkeun naékna ukur keur agresi bulak balik, warta lapangan dunya urang accumulates dinya na mulih ka "pangarang" dina jumlah loba nu leuwih gede. Na, teras, merlukeun leuwih putus jeung ngamuk tarung deui nungkulan ... na jalur ieu geus ditutup. Dimimitian tur diteundeun dina lingkup paling Jalang, doom diri ka tetep, sajajalan, taunan petikan na.
Na awon sadaya, sareng nya di bunderan, anu angin puyuh tina émosi négatip, spills kaluar kana dunya, hiji perjuangan konstanta sarta anger kudu jadi involuntary "disandera" - kulawarga kabogohna, salaki, barudak. Éta aneh yén quarrels kulawarga megatkeun kaluar, sarta putra na putri-Na mimiti nyalin kabiasaan bitchy indung urang? Kusabab éta hartosna pangpentingna atikan - a conto hirup. Paduli tina kahayang ti kolot, barudak, sadar atawa teu eling nyandak eta sampel dialog, hubungan, réaksi jeung kabiasaan. Ku alatan éta, lamun indung nu ujug-ujug teu resep nu robah pikeun parah barudak nya, gélo salah euweuh didieu: éta modél sorangan miboga kabiasaan.
Sarta sangkan janten beuki loba Jalang, sarta, hanjakalna, ieu téh henteu heran, sabab lamun hiji anyar "normal" hirup. Jadi naon awaits kami dina mangsa - a Jalang masarakat?
Abdi hoyong yakin yén aya. Untungna, loba awéwé anu cocog harti ieu, kurangna cinta tur kasabaran pikeun barudak maranéhanana. Malah leuwih hadé hal lamun aya batur anu mantuan nya di ieu. Barina ogé, naon ieu, sarta ngadidik barudak maranéhanana kedah kadua kolotna, lain indung, sanajan idéal. Firstly, sabab proses pendidikan - kontinyu, maranéhna teu bisa nungkulan ukur dina jangka waktu cadang maranéhanana. Jeung Bréh, sadaya disebutkeun yen budak nu perlu bapa - tur salaku model iklan hirup tina kabiasaan, sarta sakumaha sobat sarta salaku asisten na salaku mentor a. Ieu dina taktak bapana rests beungbeurat utama dina pangajaran putrana. Dina kulawarga mana, keur alesan naon, gaduh ukur indung kuring, mun ngaganti bapana can na kedah salah sahiji kulawarga, sabab kontribusi jalu kana pangajaran budak disebutkeun teu nyieun up, jadi lamun manehna diusahakeun.
Tangtu, pikeun putri bapa téh janten model jalu, rojongan tur panangtayungan, tapi kusabab teu saurang dibebaskeun anjeunna ti atikan katresna. Aya ogé kedah janten konsensus umum tur partisipasi. Éta pisan sababna naha, naon kolotna luar imah kulawarga, maranéhna kudu mawa ukur lampu na kahaneutan, kahadean jeung bungah, dipikaresep ikhlas tur cinta. Hiji conto tina hubungan antara bapa - hal kahiji anu ngadopsi barudak, sarta kumaha kuat kulawarga silih hormat, pitulung sarta rojongan, kahadean tur cinta, kapribadian jadi harmonis tumuwuh jalma.