Wanoh, nikah hukum Romawi dirawat sakumaha hal salaku kagiatan gabungan lamun lalaki jeung awéwé ngahiji. Di dunya dinten ieu, tradisi ieu diwariskeun di istilah sésana tina "housekeeping umum" tapi ogé supplemented kalawan hartos tambahan - parenting, tanggung jawab parental jeung tanggung jawab silih.
Pikeun abad, teu acara tunggal teu disebutkeun kitu magnificently na solemnly, teu dibarengan ku angka nu gede ngarupakeun lagu, tarian buleud tur festivities salaku perayaan asupna kana nikah - kawinan. Paling awéwé yakin yén nikah téh ampir acara utama dina kahirupan maranéhanana.
Cinta nikah di dunya modéren ieu ngalaman sababaraha tés, sakumaha idyll kulawarga henteu manna ti sawarga. Ieu kudu earned, perlu pikeun nyieun. Sarta naon malah leuwih hese - nyalametkeun. hirup kulawarga mangrupakeun karya nu duanana teh suami istri diatur sorangan gawang nangtang - mun cicing dina perkawinan kanggo cinta. Teu paling gawé di kompor atawa di taman ku sekop jeung karya sadar dina dirina baé lian - nyoko kana shortcomings sarta cultivating kasabaran teh. Éta karya relentless sarta poéan jiwa, tampilan hourly of sensitipitas, responsiveness na sensitipitas.
Dianggo dina kreasi nikah, nikah keur cinta - nyaeta palsu tur mangrupakeun unpredictable, aya henteu na teu kaci resep definitif. Eta heunteu ngasupkeun hoream méntal sarta spiritual, kapuaseun, Intoleransi arah lampah lianna. Na teu ngalibetkeun weekends, libur atawa vacations.
Nyusahkeun? Lieur. Nikah keur cinta sok diganjar di dunya modern. Ieu atmosfir imah, kanyamanan, hubungan haneut lamun euweuh isu Bintara anu sakali deui nyandak kaluar jarian, buka TK keur rapat anak atawa kolot-guru, mun anjeun nyaho -. Deukeut Anjeun dikaitkeun jalma deukeut jeung dear. Nu di kali hésé tiasa dipercanten, keur nu tiasa muka jiwa nu tanpa sieun, nyaho yén éta moal balik kaluar teu jadi milik batur. Ngan léngkah dina koridor jeung ngahurungkeun konci dina keyhole anjeun terang - jenis haté. Ngan lajeng urang bakal tiasa pikeun ngawétkeun rasa dilahirkeun acan salila pacaran jeung mawa éta ka tungtung ngaliwatan percobaan sarta tribulations. Ngan lajeng bisa nungkulan bentrok.
A konflik anu sok dipirig ku kahirupan kulawarga sanajan aya cinta di nikah. Kusabab jalma béda anu ngahiji di nikah. Kadang-kadang jeung atikan béda jeung kualifikasi pendidikan béda. bédana Ieu nangtukeun kajadian na malah konflik antara asih unggal salaki sejen tur pamajikan. Sumber sejen konflik teh presentasi tina inflated etika,, syarat fisiologis fisik pikeun pendamping na - "pamajikan sampurna", "salaki ideal". romantika youthful salawasna, sepanjang waktos na di sagala bangsa nyieun areolas erroneous. Ti waktu nikah, sok lah crumbled salaku mitos dijieun ku leungeun-Na sorangan.
Dunya modern ngajadikeun unggal spin jeung salaki jeung pamajikan salaku bajing di kabayang a. Pikeun loba block stumbling janten pisan sibuk, teu imah, sarta perjalanan sajajalan. Kalawan kaayaan kitu, aya hiji rasa kaleungitan hiji dipikacinta, nu bisa tumuwuh nepi ka salah paham a. Kabéh ayeuna cicing di patojaiah, kalawan rarasaan frazzled, dina verge of a ngarecahna saraf. Dina kaayaan kitu, sagala hal saeutik bisa jadi jarami panungtungan dina hubungan na nikah ka niup jero. Ku alatan éta, sepanjang waktos sadar mun anjeun kedah eureun, kasampak di sabudeureun, tur pageuh mutuskeun penting dina kahirupan gancang kieu - teu nilai nu datang jeung indit. Paling importantly, imah jeung kulawarga.