Banci

salah No bakal ngajawab yén jalma utama dina kahirupan anak téh indungna. Ku sabab eta mangrupa atikan jeung indung urang kabiasaan geus pangaruh greatest dina formasi kapribadian anak urang. Tangtu, anjeun bisa mawa up putra nya, dipandu ukur ku naluri maternal, dina unggal jalan sponsoring anak maranéhanana, tapi lajeng Anjeun ngajalankeun resiko dina kahareup nyieun putrana hiji "anak sawawa". anak jadi bebas sarta timer percaya diri, indung, mimiti na foremost, Anjeun kudu evaluate pangaruh sorangan on anjeunna di masa depan pikeun nyobaan mawa up putra nya pikeun hirup pinuh, teu keur sorangan.


Sorangan kurangna palaksanaan na dissatisfaction kalayan hirup

Lamun awéwé nu teu wareg ku hirup nya, manéhna mindeng nyoba nyieun tina "henpecked" putra kana sahanteuna cocog syarat na. Teu wanting pikeun ngarobah kabiasaan maranéhna, "unmet" indung instills di eta budak na, sarta anjeunna geura-giru dimimitian ningali dunya ngaliwatan panon indungna. Leuwih waktos, hubungan antar aranjeunna ieu beuki strengthened, sarta luh janten ampir teu mungkin. Di dieu bisa jadi euweuh sual ngeunaan kamerdikaan wae, kusabab putra moal tiasa nampi sagala kaputusan leuwih atanapi kurang pentingna tanpa nasihat indungna.

The sieun a dampak negatif dina peer anak urang

Salaku anak, lamun anak sagala museurkeun komunikasi jeung peers, bakal-jadi indung illogically nyoba ngajaga putra saeutik ti maranehna. Dina unggal kasempetan, manéhna museurkeun kana shortcomings sahiji babaturanana, sarta dina latar maranéhna niatna praising anak maranéhanana. Metodeu sarua indung nyoba ngajaga putra saeutik-Na dina silaturahim jeung katresna. Manéhna nyebutkeun: "Ieu jigana mah eta Maryam teu nyaho kumaha carana kalakuanana," atawa "Tanya panjang teuing walks di pakarangan." Ku kituna indung teu, di glance kahiji, nyarios polos, tapi kana waktu, budak nu dihasilkeun indifference mun kelamin.

Teu Percaya sakola

Moal lami deui ka indung musibah ieu geus metik bungbuahan mimiti atikan maranéhanana, tapi ogé yén éta diyakinkeun. Pendidik jeung guru anu dimimitian ngawadul ngeunaan paripolah turunan dirina, sarta indungna dina waktos anu sareng justifies dinya, tuduh dina gilirannana guru disangka mampuh. jenis ieu paguneman mindeng lumangsung ku ayana anak, sarta éta tiap waktu beuki loba yakin tina correctness na impunity, sarta indungna lajeng janten hijina sobat na papayung sahiji "orok".

Integrally kalawan indung

Dina indung diktatorshi ieu sareng kahirupan dirina "saeutik" budak urang hiji ka dua. Ieu pinuh nyokot ngurus putra saeutik na - cooks, washes baju, pilih Institute, sarta sacara umum nyaéta sagalana keur manéhna. putra pamadegan keur lila coincides jeung sudut pandang ibu, jadi aya pamahaman lengkep antara aranjeunna. Mun di sawatara titik putra ditarik kaluar ti handapeun jangjang indungna, nu biasana lumangsung salila cinta serius heula atawa kakandungan teu kahaja ti kabogoh-Na, indung geura dimimitian pikeun skillfully ngamanipulasi éta. Jeung dina hal ieu, éta moal ngahemat malah kanyataan yén manehna bisa jadi hamil. Milf enjoys trik saeutik di wangun panarajang jantung bohongan sarta tetes tekanan. Upami ieu henteu dianggo, indung nu hastens pikeun ngingetkeun putra nya yén Aisyah geus dedicated hirupna jeung mere hiji Kuliah ngeunaan rasa tugas. Tungtungna, putra balik handapeun jangjang, upami mung teu ngaganggu atawa ngaganggu indungna.

Naon pamustunganana kami boga?

"Anak sawawa", nu teu ngabayangkeun hirupna tanpa indung, sarta yén nyaéta saperti teu mirip cater ka awéwé sagala. Sumuhun, na naha batur boga bersaing jeung "ideal" awéwé? "Mama urang Boy" nyaeta saperti teu mirip tukeur kahirupan aman jeung indungna keur nikah awewe. Ku alatan éta, dina hal ieu disebutkeun yen lalaki kitu bakal tiasa ngawangun kahirupan senang bebas maranéhanana, teu perlu.