teu saurang ogé bisa sengketa kanyataan yen satengah geulis ti manusa téh beuki sénsitip ti lawan jenis. Emotionality - nyaeta fitur paling karakteristik awéwé. Alatan kanyataan yén kami bisa némbongkeun parasaan tur emosi maranéhna keur bagian paling pernah diteken, tapi rada dirangsang. Na kumaha lamun nu séjén satengah teu ngagaduhan kagiatan anu nyumbang kana manifestasi émosi dina awéwé? Nyobian babagi pangalaman maranéhanana jeung tercinta, anjeun ulah neangan nu eupan balik ti aranjeunna? Naon eta bisa ngabejaan urang?
Aya sababaraha alesan keur coldness emosi di lalaki.
palatihan
Kusabab budak leutik, atikan muterkeun hiji kahirupan peran vdalneyshem penting wae jalma. Sedengkeun pikeun lalaki, eta sia noting yén pangajaran bisa nyieun tina hiji budak saeutik salaku lalaki lemes, responsif sarta rada teuas tur padet. Barina ogé, ungkapan sapertos kaknaprimer: "Ulah ceurik, anjeun lalaki hiji," atawa "teu jadi kawas ngalamun" taknazyvaemy ngahasilkeun efek sabalikna. Categorically nampik muncul budak ranimymokruzhayuschim emosi jeung parasaan kadang diganti ku cruelty tur tiis.
hubungan mezhduroditelyami
prosés budak leutik ngaluarkeun yayasan pikeun kapribadian vstanovlenii pisan signifikan. Contona, kolot anu teu proyavlyalilaski di alamat anak, sarta saling, hubungan anu diwangun dina kulawarga sapertos ti ayana tiis. Dina etomsluchae bisa nganggap yén anak jadi hiji sawawa, budetkopirovat demeanor sahiji kolotna, sabab urang tiasa disebutkeun yen pikeun neuleuman. Kalayan lalaki kitu kudu nampa kanyataan yén kecap tina sayang na lyubvivy teu ngadenge, teu hartosna yén anjeunna teu gaduh parasaan sipatna prostovyrazhat aranjeunna anjeunna henteu dipaké.
elemen tragichnogoproshlogo
Ieu kudu dicatet yén lamun hiji manusa, contona, umur vpodrostkovom éta cinta bagja, utamana lamun onasoprovozhdalas tipu daya jeung panghianatan, nyaeta alesan yén dina mangsa nu bakal datang onbudet taat ka notions kayaning "bunderan tipu daya" na "teu doveryaynikomu tapi sorangan" . Sugan sanggeus wanci acara pikaresepeun sotrutsyaiz memori, sarta bakal bisa ngawangun hubungan kuat jeung satengah detik.
akar muzhskogoproiskhozhdeniya
Saprak jaman baheula, lalaki dibéré sababaraha tugas, kayaning produksi pangan, nu moro sato liar. Éta ogé sia noting yén temperament earner suksés kungsi jadi teu lemes ichuvstvitelnym. Di jaman kuno, lalaki kacida hargana téh kualitas, kualitas soldadu a. Ieu ngakibatkeun ayana gaya, stiffness, temperament isderzhannogo padet.
Hiji kanyataan metot nyaéta yén élmuwan Kanada éta provedenoissledovanie, pikeun ngaidentipikasi area otak jawab kabiasaan emotsionalnuyuchast. Ku kituna, ieu kapanggih yén dina lalaki, jawab vozniknovenieemotsy bagian mastikeun tangtu otak. Sedengkeun pikeun awéwé, zdesvse Sabalikna, wewengkon jawab émosi anu hadir dina duanana kénca jeung hémisfér katuhu otak. Sarta di dieu bisa dicindekkeun yén muzhchinav prinsip physiologically disusun béda. Ku alatan éta, néangan hiji kalawan masalah awéwé tighter disarengan nikakne anjeunna tiasa. Hayu urang ngan nyebutkeun yén lalaki pikir logis, bari abstrak saperti zhenschinybolee. Anjeun tiasa masihan conto. Pamajikan mulih dibagikeun home inachinaet dina satengah kadua pangalaman maranéhanana, sarta maké kanyataan yen lalaki di tiiseun listens, méré flurry tina émosi. Tapi saurang lalaki ti saeutik dipikaresep ku emosi jeung parasaan, dina kaayaan ieu, anjeunna quietly ngagambarkeun kumaha hiji atawa masalah sejen bisa timbul na naon kudu maneh mun keur eeizbezhat.
Atawa geus mozhnosdelat disimpulkeun yen indifference ieu?
Kanyataanna, keur ngabedakeun antara konsep sapertos kakravnodushie na coldness emosi, cukup teuas. Kabéh alatan maranéhna chtovneshne kasampak ampir identik. Sering pisan awéwé pytayutsyaopravdat sagala polah tina milih di arah nu dipikahayang. Tapi ieu téh kasalahan.
Dina raraga nyieun hiji assessment obyektif of kedah secondhalf -na pikeun nempo kaayaan ieu ti pihak nétral. Ie perlu nempatkeun kumisan kahayang jeung parasaan kpartneru na sober katingal di veschi.Samuyu interprétasi pangalusna jalma anu bisa diala ku evaluating lampah egosobstvennyh maranéhanana. Candak katingal ngadeukeutan sarta nyieun pikeun diri hiji kacindekan obyektif.