Sateuacan Anjeun paguneman dina subjék ieu, perlu pikeun nungkulan pisan sangkaan. Loba ngarasa rudeness ngaliwatan dialog has "mana nu nuju kamana -?! Fool nu!". Tapi ieu kaayaan sapopoé, malah lamun urang manggihan Sunan Gunung Djati di aranjeunna ampir unggal poé, ngan ujung gunung es di: ku latihan saeutik bisa Cope jeung aranjeunna. Leuwih susah teh bisi ku rudeness dina rasa broadest.
Dimana "Isro" rudeness?
Lamun kami ngelingan carita hanjelu tina salah Alkitabiah sahiji putra Nabi Nuh urang, Ham, éta bisa sigana salaku lamun guy indit kabeh keur nanaon: jadi mabok, manehna kapanggih bapana taranjang, ogé ngawartoskeun baraya na tentang kumaha aranjeunna ningali - iwal aya alesan pikeun kutuk teh? Naha lajeng engké konsep "rudeness" sumping ka hartosna kasar, kabiasaan ngerakeun?
Rudeness - éta mindeng ngaku mun kakuatan. Dinyatakeun dina komunikasi disparity hirarki, nalika hiji jalma ngaklaim janten leuwih luhur, tapi estu teu. Di jaman kuno ieu dipercaya yén putra, nakedness uzrevshih bapa urang, ditampilkeun jadi cucungah ka indung. Sarta sanajan kali geus robah, kasang tukang fenomena teh sarua: anjeun meunang respon anu henteu ngalibetkeun. Kituna rudeness bisa ditembongkeun dina sagala rupa wangun. Datangna ka kantor perumahan pikeun pitulung, sarta bibi di jandela nu nunjuk raket examining fingernails Na, tinimbang ngawalon ucapan éta, kurang ajar. Moal maca laporan kana pasamoan, tapi kapala brusquely interrupting Anjeun - nembongkeun disrespect. kaos kaki sumebar Pilish salaki urang - hamish anjeun boga "horor nya eta kami kabéh di titik béda dina kahadean Hammami Sareng ieu teuing nyaéta katerangan logis ..?
Rudeness - salah sahiji cara ditarima mun meunang jauh ti konfrontasi langsung. Paling mindeng éta cara diri panyalindungan, sakapeung kahayang pikeun némbongkeun saha Éta di muatan dieu, jeung sababaraha lamun teu cara ka Cope jeung konflik internal. Ku alatan éta, lamun tulus yakin yén sakabeh dunya ngancik ka anjeun teu tempat paling indah, kasampak jero pikeun ngamimitian - meureun anjeun teuing teuing kana diri?
Dina penampilan na teu tiasa nyarios
Masalahna nyaeta rudeness - pertanyaan persepsi subjektif. Urang kabeh gaduh atikan béda, jeung batur glance rada serong ngarasa gelo, jeung batur kalawan sekop sarta bisa pencét jeung impunity. Tapi teu nyerah, kriteria nu masih aya, jeung urang geus dituduhkeun: éta respon disparity kana lampah tangtu. Lamun ragu correctness na, atawa, sabalikna, abdi curiga sorangan di ambek-ambekan sarta paranoia, tetep ranjang orok teh.
Tega dina pikiran, kalakuan kitu teu dosa tur jadi gelo:
- Frase "Anjeun salah harti kuring," "Ieu atra," "Kumaha dinya teu bisa ngarti yén?" "Hayu urang dipikawanoh ka sadaya," "Padahal, sadayana bit salah" jenis sora innocuous, tapi dina kanyataanana hint di folly lawan urang .
- Jalma nanyakeun sual, tapi jawaban teh teu ngadengekeun atawa nyirorot ngarobah topik paguneman.
- Lalaki méré pendapat na di isu serius, sarta pendamping dumadakan ketawa happily.
- Interrupting interlocutor atawa hiji lawan geus ngawangkong saolah-olah ngalakukeun kahadean a.
- Dina mangsa keur nélépon, balikkeun jauh ti lawan, atawa pretend yén ieu teu nepi ka dinya.
- Jalma ngabalukarkeun ngarasa panasaran kaleuleuwihan: lalaki anu nempo, toel.
- Dina ayana lalaki ngawangkong ngeunaan anjeunna di jalma katilu.
Ngartos-ngartos pikaresepeun pikeun nyadar yén aya boor a. Utamana sababaraha urang sacara salah yakin yén kabiasaan cucungah ukur tiasa belegug jeung kakurangan intelektual. Jeung anjeun, contona, balik orok haneut ku mom ketat, sasmita alus di sakola, honors, pascasarjana, musik klasik, téater. Tapi hayu urang hayu urang titik nu abdi sarta meunang leupas tina kasalahan teu perlu. Ku kituna naha rudeness - ieu normal? Kusabab tanpa alat ieu, anjeun kukituna jadi wanting pikeun némbongkeun salakina, anu aya dina muatan, geus dipaké hiji uppercut, sarta tercinta, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngajawab hook katuhu. Tapi anjeun ngan nyebutkeun, "Cokot nepi kaluar dipan, anu cara ramana anjeun, palu kuku panungtungan urang Igor Popov Maschke meuli mobil," manehna snarls, dina respon: "?! Ninggalkeun kuring nyalira, sarta ngantep soak Muhun Kumaha tiasa?" Atawa osatanev ti boss Blunt, Anjeun bisa kacida alusna dina pasamoan umum pikeun ngajelaskeun: "Anjeun nyaho naon, Aristarchus Epifanevich anjeun departemén manajemén kawijakan téh ngaruksak, anjeun geus ancur tim, eta infuriates abdi?". Anjeun di moments of discontent iwal nu prihlopnesh panto saeutik louder ti biasa. Jeung anjeun nyaho, sanajan kabiasaan anjeun boro modél, tapi geus diyakinkeun. Kusabab sakabeh ieu - teu babasan conflicting of anger ( "Abdi tangka simkuring ngaraos nanaon?"), The parasaan alamiah dina sakabéh jalma normal sarta ngabantu aranjeunna ngajaga nilai sorangan. Tur upami Anjeun salah ulah masihan anjeunna bakal, konsékuansi tiasa pisan sedih.
Ku margi réaksi
Salah sahiji fitur utama kapribadian dewasa - kamampuhan pikeun ngarasa amarah dina pamadegan moments nalika eta ngan muncul. Sanggeus sagala amukan ti jalma rame engké janten lemah saméméh kakawasaan parasaan Na. Ieu bakal nice, tangtosna, bisa mikawanoh iritasi dina momen amis lamun ukur nyeepkeun akar jeung geura hayu kaluar uap: bola Anti mash, leumpang briskly, atawa ngan saukur pikeun nganyatakeun dissatisfaction maranéhanana, tapi sopan, éta maranéhna ngomong, euweuh kacilakaan. Tapi, hanjakalna, lolobana urang - produk sistem pendidikan Soviét. Kusabab budak leutik urang geus diajarkeun yen janten ambek - eta anu goréng, salah, anjeun kudu ngandalikeun émosi, jadi kuat. Éta pisan sababna naha loba sawawa teu nyaho kumaha carana ngadeteksi na iritasi waktu jeung endure ka tungtungna, mere paripolah agrésif pamungkas. Sarta ditempo dina ieu teu ngan rabid kurang ajar, tapi ogé isin, belegug calakan - ngan réaksi duanana jenis. Aggressiveness ieu manifested di tilu realities:
- kabiasaan;
- pikiran;
- widang fisiologi.
Ahli sosiologi geus lila geus paduli kanyataan yén sangkan komentar di respon kana rudeness di lingkungan budaya urang teu ditarima. Aranjeunna nelepon deui ka weakening kontrol sosial. rumusna nya basajan: indifference, dikalikeun ku motto tina 'unggal lalaki keur dirina "anu" kaadigungan flourishing di masarakat ".
Naon anu kudu dipigawé?
Cope jeung rudeness, perlu sadar yén sumanget "teu meta, boh di luhur eta" leungit relevansi na. Kahiji sakabeh, sabab bakal meta salah sahiji atawa cara séjén. Hijina sual sakumaha disebutkeun hal di respon kana (éksternal) atawa jadi salamet ngahina jero (luar). Pikeun psyche anjeun sarta calakan "luar" meta awak destructively: maneh apal ngeunaan kahariwang jeung psychosomatics? Tapi ulah nganggap yén urang pangjurung Anjeun pikeun neuleuman kumaha carana jadi kurang ajar: ngajawab palaku henteu hartosna keur kurang ajar. Contona, upami nu menta nyiksikan sosis jelema nu ngajual damai dumadakan lyapa: "anjeun boga pisan, sarta Abdi nyalira, balik dieu fify wae!", Henteu perlu frantically inget sagala karasa, nu anjeun diajarkeun di SMA. sababaraha kali napas sahingga jero tur apal yén cut sosis sarta ngalayanan konsumén - tanggung jawab langsung tina awéwé. Ku kituna ngan denote kanyataan ieu sopan sabisa kalem tapi pageuh: "Hapunten, Anjeun - seller na meuli na Kami di momen Anjeun kudu ngawula kuring.". Sakumaha aturan, frasa sapertos anu sobering.
Aya rusiah sejen: mindeng korban agresi eling ngangsonan lawan teh. Inget poé goréng: boss teu resep proyék anjeun, mobil mogok, tanpa peringatan, Cicing off cai panas, sarta yén jelema nu ngajual pisan boorish looms on cakrawala, sarta janten jarami panungtungan. Kaayaan internal henteu ngan reflected dina ungkapan raray, tapi oge penampilan éksternal sacara umum. Ku alatan éta, lamun béda jeung kalakuanana uncertainly, meureun, dina lampu tina kamajuan panganyarna, dina exasperation, Chances nyekel ka kakap panon naek sharply.
Hiji kacindekan: teu hayang nyanghareupan acara pikaresepeun - lalajo kaayaan batin anjeun. Anjeun teu hoyong jadi bait? Lajeng ngalempengkeun deui anjeun, néangan jalma di panon, nyarita kalem, tanpa bade harewos hiji, komo deui jadi ceurik.
Simpen abdi, Abdi jadi panas!
Lamun nyadar yén manehna teu averse mun whirl up di respon, éta bisa jadi nu paling bener, tapi can tangtu teu nyarios kurang ajar atawa ngahontal kalam jeung siap santap counterclaim wae, kudu diajar ngabales adequately. Ieu bakal nulungan anjeun amalan Wétan - kayaning engapan. breaths jero sarta slow bakal ngabantu pikeun manggihan kasaimbangan, pohara gancang sarta pondok - ampir instan pindah ti éksternal mun sensations internal. Metoda sejen oge alus sarta geus datang ka kami ti Amérika Serikat. Tinimbang blurt kaluar kecap nyeri pisan atanapi di lawon, ngeureunkeun jeung nanya ka diri:
- Naon am I kaancam ayeuna? (Tingali dina kaayaan luar);
- Naon eta ngancam atuh? (Tingali jero diri pikeun otoritas, parasaan);
- Naon anu bisa kuring pigawé pikeun ngajaga diri, ulah balik saluareun watesan kasopanan;