Jeung dina waktos anu sareng nangis tani tengah anu di luhur, ku sabab maranéhna terang kumaha carana meunang interlocutor nu. The nyebutkeun "bahasa keur Kiev" teu dilahirkeun dina vakum.
kabiasaan etis mere kaunggulan gede di masarakat. Tata titi - set aturan etik anu nyieun komunikasi antara urang saloba mungkin unproblematic. Dina komunikasi langsung dimana hiji jalma ceramah pikeun jalma sejen, lolobana informasi - mindeng naon hayang ngomong salah sahiji interlocutors - pas ceuli detik. Alesan paling umum nyaéta gangguan kana komunikasi. Contona, dina ibu sumber mimiti blows irung na mun lanté atawa pangdéngé nu kabukti tombol on pakéan. Mun aturan kahiji dipikawanoh etik etika, sahingga teu nyigeung interlocutor na, sugan anjeunna junun ngolo-ngolo manehna kana nanaon. Jeung kitu manéhna geus teu kasempetan. Tata titi ngaluarkeun halangan pikeun komunikasi.
Éta ogé Kadé tata titi ngajadikeun komunikasi manusa salaku aman-gancang. Ngabayangkeun hiji salametan abad pertengahan: di hiji méja diuk sapuluh Lords, nu masing-masing, dina kanyataanana, mangrupakeun preman profésional. Jeung maranéhna inuman anggur, nyandak daging na, nu dipotong daggers sorangan. Alami, nu harepan hirup wanoh gumantung kana kamampuh kabiasaan konflik-gratis. peran tata titi dina atikan barudak aksara-kelas éta kacida luhurna wanoh, tapi lamun mikir yén kaayaan ayeuna fundamentally robah, teras anjeun salah. Tur ayeuna lajeng tata titi lubricates nu gears masarakat.
Pangaweruh ngeunaan tata titi susunan baé patokan. lalaki nu weruh kumaha carana kalakuanana di masarakat, éta méré anjeunna kapercayaan dina kaayaan paling nangtang. Ieu aya rusiah nu kayakinan - ieu téh salah sahiji komponén penting sukses. Novel Louis Busennara, Alexandre Dumas tokoh utama matak - lalaki hiji, hiji gentleman, ulah indit ti aturan propriety, sanajan di moments kritis. Ieu cara pamimpin, hiji nu miheulaan batur, kusabab éta patokan maranéhanana. Dina pangajaran barudak di Jawa Barat, beuki loba perhatian anu modal pikeun inclinations kapamimpinan, étika ukur nyumbang ka ieu.
Peran tata titi dina atikan barudak teu bisa overestimated. The sooner Anjeun mimiti ngawanohkeun anak anjeun kana dunya kasopanan jeung tata krama alus, anu hadé. Nu tadi anak bakal ngartos naha di dieu pikeun ngalakukeunana "hadé", tapi salaku "parah" ti naon konsékuansi ieu atanapi nu aksi bisa ngakibatkeun, beuki ayaan manehna bisa akur jeung batur. lampah satia dina kaayaan batur ngakibatkeun hasil encouraging, anu ngawula ka tulangan jadi positif jeung ajak gerakan salajengna nuju ayaan etika jeung sosial. Gantina ngéléhkeun diri kawas dina sandbox dina sirah sareng sekop sarta kakurangan tina katiisan, anak anjeun bisa meunangkeun riungan babaturan na kalawan kabagjaan sarta kesenangan hadir TK, teu nyieun sorangan masalah psikologis.
Kolot narékahan pikeun leupas anak anjeun ti scourge kitu, sarta mindeng datangna teuing hayang pisan tanda tanya teh étika pendidikan, "overreaction". Dina pangajaran aturan Rote tina sopan santun tanpa mikir ngaliwatan jeung pamahaman moal ngakibatkeun nanaon alus - baris tumuwuh prude a. Anjeunna bakal ngajarkeun batur kumaha aranjeunna kedah atanapi henteu kedah ngalakukeun, sabab sakumaha anak anjeunna instilled model misalna tina kabiasaan. Ku alatan éta, ngajar aturan tata titi kedah sahenteuna ngembangkeun anak urang, Anjeun kudu mimitian ku hal basajan tur lugas kawas "hatur nuhun", "mangga", "kaséhatan", jeung sajabana, sarta ngan lajeng ngaléngkah ka nu leuwih kompleks. Lamun anjeun nuju ngawangkong ngeunaan hiji hal pisan non-atra yén anak bisa jadi bosen sabab teu ngarti, jeung defiantly nolak. Di dieu mantuan sajarah tata titi. Loba di antarana anu tina nyerep interest, contona, ka tungtung seukeut tina knives tabel blunted ka bangsawan ulah nyokot aranjeunna dina huntu (sagala cara séjén pikeun ewean aranjeunna tina kabiasaan pikaresepeun éta gagal).
Inget yen barudak ngarasa teu naon anjeun "pengajaran", sarta naon anu anjeun lakukeun. Anjeun tiasa ngobrol saukur ngeunaan nanaon, tapi lamun anak nilik yén aturan ngalaksanakeun etika jeung konflik-ngajar anjeunna métode draconian, pangajar moal ngahontal kasuksésan. Paling dipikaresep, hiji jalma dibawa nepi di jalan ieu, bakal persis metodeu sarua mawa étika jeung barudak maranéhanana. Aturan kabiasaan etis anu pangalusna diajarkeun ku conto, jadi lamun hayang hiji mangsa nu bakal datang leuwih hadé pikeun anak anjeun, mimitian ku diri.