Di dunya dinten ieu tina kahadean dina reputasi goréng. Eta tetep salah sahiji virtues Kristen, tapi kami, Tapi, ngubaran eta kalawan kacurigaan. Kadangkala kacida sigana kahadean anu - nyaeta gede bohong, henteu cocog sareng kasuksésan dina kahirupan, karir, pangakuan, sarta jalma alus - simpletons anu teu bisa ngurus kapentingan sorangan. hirup Udavshayasya mindeng dipatalikeun jeung amarah, mun teu, teras, dina sagala hal, kalayan stiffness, "leumpang dina huluna maranéhna" jeung "repulsion elbows" batur - tapi kumaha sejenna bisa ngahontal hal di kompetisi dunya? Harga kiwari sarcasm, cruelty, sinisme, kurangna illusions. Jeung can kami sakabeh, sadar atawa henteu, hayang dunya janten Kinder. Simkuring hoyong ngabales parasaan urang lain urang tulus sarta spontaneously némbongkeun kahadean. Simkuring hoyong tiasa ngandelkeun teu ukur dina sorangan, rék jadi beuki kabuka, mun masihan tanpa pamikiran kadua teras janten bersyukur tanpa ragu. Coba pikeun manggihan cara nampilkeun nu aduh datang ti jantung.
Naha éta jadi teuas
Kahiji sakabeh, sabab urang ngabayangkeun yen sakabeh jahat lianna, nyebutkeun nu therapist, non-telenges komunikasi d'Ansembur spesialis Tom (Thomas d'Hiji-sembourg). Tapi nalika rupa maranéhanana tiis tur impenetrable sakumaha aranjeunna henteu teuing ramah, éta mindeng ukur réaksi pertahanan atanapi manifestasi kaéra. kasempetan cukup ningali cerminan di jandéla tina jalan mun pastikeun kami ogé ngagem masker. Paradoxically, kolot, ngajarkeun urang salaku anak janten sopan tur ogé behaved, ditumpukeun dina urang pamanggih yén ieu bener ngahubungan strangers, ngawangkong teuing loudly, nu teu kudu flirt na coba mangga. Ngadidik urang ngarah di waktu nu sami tur neangan pikeun mastikeun yén kami moal teuing rusuh ngeunaan eta, ulah ragu, ulah ngaganggu. Mangkana kaasa-asaan urang. Sajaba ti éta, dina mangsa rasa budak leutik kaadilan tétéla yén anjeun kedah masihan saloba anjeun meunang. Pikeun nungkulan watek ieu. kasusah sejen perenahna di kanyataan yén, nyieun hambalan nuju sejen, urang bade nyandak resiko. karsa urang nu misinterpreted, ti pitulung urang bisa nolak, itungan kami teu tiasa nampi tur ridicule. Tungtungna, urang bisa ngan make, lajeng urang gé janten kaluar di tiis. Butuh kawani na humility dina waktos anu sareng ka lengkah deui ti ego anjeun sarta manggihan kakuatan pikeun percanten diri, batur sarta hirup, tinimbang terus membela.
Pilihan internal
Dina psikoanalisis, aya penjelasan sakumaha keur naha jahat janten sababaraha rasa gampang. Anger ngobrol ngeunaan perasaan kahariwang sarta hanjelu: urang sieun nu batur bakal ningali kerentanan urang. Jahat - nyaeta jalma sugema anu meunang leupas tina rarasaan jero gering, venting parasaan négatip on batur. Tapi anger konstan nyaéta ongkosna mahal: eta drains sumberdaya urang méntal. Karep, sabalikna, tanda kakuatan batin jeung harmoni: nu alus can mampuh résiko "kaleungitan raray" sabab teu ngancurkeun eta. Asih - kabisa sakabéh na keur aya deukeut batur bareng jeung batur, mun empathize kalayan anjeunna, nurutkeun psikologi existential. , Anjeun kudu mimiti ulang ngadegkeun kontak kalayan sorangan sangkan eta kajadian, "hadir dina éta sorangan." Kami kadang jadi nanaon, jadi yén kahadéan leres téh sauyunan jeung harga diri atawa kurangna jeung sieun urang sejen, sieun jeung low harga diri alamiah keur urang sering pisan. Defending dirina, urang make timer centeredness, thrift, ditémbongkeun kelemahan. Sangkan menerkeun gagalna -na pikeun membela kaleresan, ngingetkeun kana bahaya dihalangan lamun batur kudu pitulung. kahadean ikhlas, teu ngan memorized a tenderness tur kahadean palsu, nurtures disarengan hiji anu expresses dinya jeung salah anu narima eta. Tapi mun ngahontal tahap ieu, urang kedah nampi pamanggih yén kami moal bisa mangga sababaraha, nguciwakeun manehna, yen urang bisa kudu buka konflik éta, pikeun membela posisi na.
hukum biologis
Urang terang yen teu sakabeh jalma anu sarua alus. Dina waktu nu sarua, di percobaan némbongkeun yén urang ngarasa empati kalawan kalahiran éta, nalika orokna hears ceurik orok sejen, manéhna sorangan dimimitian ceurik. Urang ogé-mahluk saperti sato sosial gumantung kana kualitas hubungan nu urang ngasupkeun. Empati téh penting pikeun survival urang salaku spésiés, jadi alam geus dibikeun kami kamampuhan berharga ieu. Naha henteu manehna salawasna disimpen? Peran decisive dicoo ku pangaruh kolotna dina hiji waktu nalika anak imitates aranjeunna, janten hadé lamun kolotna némbongkeun kahadean. kaamanan emosi mangsa budak leutik, fisik jeung méntal well-mahluk nyumbang kana ngembangkeun kahadean. Dina kelas jeung kulawarga tanpa pets na rogue, dimana sawawa téh kabéh sarua ramah, kids Kinder nalika wareg rasa urang kaadilan, geus gampang ngurus tiap lianna.
Sifat anger urang
Urang mindeng nganggap yén urang téh dikubeng ku jalma nasty anu impian ngarugikeun urang. Samentara éta, lamun kasampak raket, tétéla yén ampir sakabéh kontak kami kalawan batur keur sahenteuna nétral, tur leuwih mindeng - rada pikaresepeun. gambaran négatip nyebar alatan kanyataan yén sagala patepungan nyeri deeply tatu tur permanén disimpen: mupus tina mémori salah tatu sapertos urang, perlu, sahenteuna sapuluh sarébu nanaon gesture, ngaku biologist évolusionér Stephen Jay Gould (Stephen Jay Gould). Aya kali jeung kaayaan nalika kami ambek. Contona, dina mangsa rumaja nyaéta kadang hiji craving pikeun kakejaman - kitu dibuktikeun kahayang pikeun ngeceskeun yen rumaja teu bisa dikedalkeun disebutkeun. Anjeun kedah anak salaku sakabeh Kuring ngarasa aman, teu kakurangan, teu sieun ka hareup ka jaman négatip ieu diliwatan gancang. Mun aya euweuh prospek payun (anjeunna nyanghareup kurangna perumahan, karya, duit), lajeng anger jeung kekerasan bisa tetep. Barina ogé, dina kanyataanana, manéhna bajoang pikeun survival, nu ngajadikeun amarah anu cukup sah. Urang boga hak jadi ambek, upami kami diserang ku hooligans, atawa dina kaayaan dimana urang anu nyieun timer hormat, adu penindasan, atawa nyiksa emosi, atawa nalika urang dianggo paruk, sarta sasama pesaing urang geus "Cirian" keur gelut jeung urang métode jujur. Lamun behaves lianna salaku hiji lawan, nu sumping ka urang dina perjuangan kabuka, janten lemes sareng responsif ngabahayakeun: aduh urang bakal bukti yen kami teu bisa membela diri, henteu bisa maksa bisa reckoned kalawan.
Saterusna, kanyahoan psikolog, mékanisme sapertos interaksi sosial salaku "hukuman altruistic" nalika kayaan urang kaadilan digabungkeun jeung kahayang pikeun ngahukum jalma anu sholeh ku aturan. anger sapertos anu konstruktif - di masarakat hareup ti ngéléhkeun nya. Tapi lajeng urang kudu inget yén bedana antara perjuangan keur kaadilan jeung maliciously halus: lamun kami senang mun uing oligarch, eta mah can écés naha urang anu ngabogaan fun sabab anggap we manehna maling hiji, atanapi kusabab maranéhanana éta cemburu manehna jeung kiwari pleased sufferers na. Naon ieu, aduh teu ngaluarkeun firmness, dumasar harga diri jeung kamerdikaan jero dina kahirupan sapopoe teu merlukeun kami kurban.
kahadean nyaeta tepa
Kanyataanna, unggal urang geus ngantosan ieu: bisa nanaon jeung karunya, narima éta kahadean jeung asih batur. Compromised ku kakuatan Soviét tina kecap "solidaritas" jeung "fraternity" laun deui make akal pikiran. Urang tingali ieu lamun bencana lumangsung, kayaning maranéhanana anu urang ngalaman dina haseup panas. Urang nempo yén aya suksés tur mangrupakeun amal jeung volunteer organisasi. Aya komunitas silih rojong, dimana bursa, kayaning baju orok atawa informasi mangpaat. jalma ngora satuju ngaliwatan internét dina kumaha carana nempatkeun diri bobo atawa indit neangan akomodasi sorangan dina nagara deungeun. Kahadean dina tiap urang. Pikeun ngamimitian hiji "réaksi ranté", cukup leutik sangkan sikep alus pikeun ngahontal botol cai, hiji compliment, skip ka lalaki manula kabukti seuri di supir beus. Ulah ngabales reproach reproach screaming shouting, agresi kalawan agresi. Inget yen sakabéh urang - urang. Sarta, ku kituna, urang kudu ka "ékologi hubungan". Dina solidaritas manusa. The aduh.
Kabéh alus!
"Ieu ogé. Kabéh geus tenang. Lantaran kitu, Kami tenang, teuing! "Kituna ends kitab Arkady Gaidar" Timur sarta timnya ". Taya, urang ulah nelepon on kami kabeh jadi Timurovtsev. Tapi anjeun kudu ngaku, aya loba cara sangkan hirup leuwih pikaresepeun - mun batur, sarta ku kituna téa. Milih ti ngusulkeun sapuluh atawa jieun anjeun sorangan.
- Nulis, tungtungna, sobat heubeul, geus leungit payuneun.
- Candak hal teu perlu, Toys, buku amal.
- Ninggalkeun langkung tip lucu palayan.
- Nelepon babaturan nganjang tur boga kaulinan charades atawa gambar hirup (lamun aya waktu jeung usaha, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngatur hiji pagelaran amatir).
- Ditulis dina "ulasan Book" berkat seller di toko atawa operator processing bank.
- Diondang kolotna pikeun muka pilem atawa konsér a. Kuring kasampak raket dina maranéhanana anu dianggo aya, sarta quietly nempatkeun éta dina kantong atawa dina catetan méja. Contona: "Kuring noticed (jeung) nu preoccupied katingal. Kumaha urang bisa ngabantu anjeun "Atawa:" Anjeun ngan caang. Naon anjeun bisa congratulated? "
- Masihan kembang pendidik anak anjeun atawa souvenir leutik.
- Ngadatangan baraya di rumah sakit, grab pek jus, pek cookies atawa hiji buku metot pikeun penderita lianna.
- Maén jam gawé di "rusiah well-wisher". Jang ngalampahkeun ieu sateuacanna kirimkeun ka sadaya surat kalawan pertanyaan: "Rék (anjeun) pleased," Lajeng masihan ka tiap hiji akun sejen urang, lajeng dina Nopémber 13 sakabeh bakal tiasa masihan hal nice batur sapagawean ... na diri bakal nampa kado leutik. Lamun nyaho ogé maranéhanana jeung saha anjeun damel atanapi diajar, anjeun tiasa pilih hadiah heran mun rasa anjeun sarta résiko.