Kabéh datangna ti budak leutik
Kabéh nu urang ngalakukeun naon kami nyebutkeun, naon nu kudu - etoposledstviya upbringing urang. Maksudna kumaha urang dirawat kolotna, éta anu ngabalukarkeun akar kabiasaan urang, dangong pikeun jalma jeung kaayaan. Jalma anu resep characterize nu sejen na maksakeun pintonan maranéhanana, postoyannopodvergalis harassed kolotna. Leuwih ti éta, teu hartosna yén urang bad roditelibyli sarta henteu resep barudak maranéhanana. Mindeng, konsekuensi misalna hiji obrascheniestanovitsya cinta hébat. Kolot hoyong detiimeli maranéhna mung pangalusna sarta tanpa malah noticing, maksakeun sobstvennoemnenie maranéhanana. Contona, nalika anak leutik miwarang coklat susu, mamanachinaet ngomong "Hayu urang urang nyandak coklat poék. Éta rék deui, sabab mangrupa mangpaat ". Na yén bisa disebutkeun anak, indung kuring insists nasvoom. Ieu terus ngaliwatan tur leuwih deui, antukna urang cease ngartos naon anjeunna hayang bener. Anjeunna meunang dipaké, éta batur nyaho hadé naon zhelaeton. Sasuai, dipandu ku model ieu, urang ngawitan nganggap yén Onesimus weruh naon maranéhna rék leuwih. Aranjeunna confidently masihan svoiharakteristiki, sanajan asumsina yén sagalana tiasa béda. Mindeng pisan éta takoeotnoshenie manifested eta ka jalma pangdeukeutna, sabab beuki myobschaemsya kalayan hiji jalma, beuki kami pikir urang nyaho manehna leuwih hade tinimbang onsam. Rooted gagasan yén samyeblizkie nyaho sagalana hadé ti kami, compel kami keur ngartikeun urang asli, sanajan mimiti eslioni mun boga lalawanan kaku.
Vnutrenniekompleksy
Jalma masihan ciri béda jeung tehsluchayah nalika aranjeunna ngarasa yen batur leuwih hade tinimbang dirina. kalakuan kitu mynazyvaem nagovarivaniem, pitenah. Jalma nyebutkeun hal anu dipikanyaho janten neyavlyayutsya jujur. Ku jalan kitu, jalma anu bisa ngahasilkeun ciri sapertos kaksoznatelno jeung teu eling. Eta kitu kajadian eta pikiran subconscious téh jadi silnohochet menerkeun laku lampah urang, nu manggih sorangan kontra and error vpovedenii batur. Éta lamun urang ngadenge kumaha a jalma nu taya deui myslinachinaet ngabejaan yen batur todobilsya kabeh moal sabab anjeunna mangrupa calakan sarta jeung maksud katangtu, tapi kusabab negoroditeli euyeub tur mojang hasil nikah kusabab boh slishkomkrasivaya atanapi slutty, atawa malah enteh. Jalma anu postoyannoharakterizuyut sejenna, nyoba mindahkeun perhatian ti dirina. Aranjeunna teu hayang chtobykto ngomong kalemahan sorangan jeung ditétélakeun aranjeunna. Jokowi vsemharakteristiki, aranjeunna kanyamanan diri jeung teu ngidinan okruzhayuschimpereklyuchit perhatian Na. Lamun batur dimimitian tarung deui, sakumaha aturan, jalma acutely meta pikeun eta. Hartina, aranjeunna salawasna yakin tina correctness tina ngaran na malah teu bisa nampa pamanggih yén éta téh pamadegan maranéhna - palsu, sarta batur - katuhu. Dina kaayaan sarupa, anjeun pernah kedah ngajawab jeung pamadegan ktopytaetsya batur nerangkeun. Tangtu, dina sababaraha kaayaan eta promolchatprosto mungkin. Tapi masih buka kontak nu teu desirable mun poskolkukak anjeun teu ngajawab, lalaki, sabalikna, sabab sanajan pamadegan maranéhna reinforces vashimiotritsaniyami tur leuwih mibanda fervor hébat dimimitian pikeun ngadistribusikaeun ciri sorangan.
selfishness
kahayang anu keur characterize beuki banalnyyegoizm. jalma egois hayang hirup dina dunya nu bakal pikeun nihmaksimalno nyaman jeung sampurna. Éta pisan sababna naha maranéhna teu hayang ningali vokruzhayuschih individuality. jalma kitu téh rék nyieun hiji wayang téater, kotoryybudet ngalakukeun sakumaha anjeunna pleases. Éta pisan sababna naha anjeunna dimimitian harakterizovatlyudey, mere eta qualities yen, mimiti sagala, anu udobnymidlya dirina. Sakumaha aturan, egois ngumpulkeun sabudeureun anjeunna jelema anu lemah moralnoi jalma anu sabenerna bogoh tur ngahargaan maranehna. Éta ieu jalma respon navyazatsvoyu panggampangna tur palu kana sirah na eta anjeunna hayang. Egois harakterizuyutlyudey ambéh maranéhanana ngarasakeun parah, stupider, morally leuwih handap sam.On anjeunna salawasna nyoba "ngagantung tag" na maéhan pamadegan sorangan, konsep harkat jeung harga diri lalaki hiji. Dina chelovekaredko egois ciri bisa ngadéngé kecap sapertos "pinter", "tujuan-berorientasi", "berbakat" jeung saterusna. Sabalikna, lalaki nu imposes on batur pintonan anu sipatna bodo, naif jeung sia smogutbez anjeunna. Sakumaha aturan, kipas sapertos ka ngadistribusikaeun ciri stanovitsyaliderom tur nyimpen tekanan dina sabudeureun ambéh maranéhanana sumping ka yakin yén aranjeunna tos rengse kana naon teu nyaluyukeun anjeunna chtobez. Dina hal ieu, zhelanieharakterizovat sejenna henteu ngan konsekuensi nepravilnogovospitaniya. Lalaki ngahaja humiliates batur keur tameng diri. Prichomon teu ukur expresses respon-Na. Anjeunna teu sagalana pikeun jalma kotoryeego ngurilingan pinuh percaya eta, sarta mimitian kalakuanana luyu soskazannym. Éta ciri ieu kudu sieun paling. Eslichelovek manten eta teu eling, yen mindeng manéhna teu cinta rukovodstvuetsyachuvstvom sarta perawatan, atawa ngan saukur teu aya bewara naon anu lumangsung. Tapi kogdanegativnye ciri diurus husus, anjeun kudu geuwat zheotdalyatsya ti jalma sapertos di na kaluar tina handapeun pangaruh-Na. Kanyataan yen individu kitu téh manipulators alus. Aranjeunna salawasna ngalakukeun sagalana kakudobno aranjeunna sarta pernah rék mikir ngeunaan pamadegan batur. Malah lamun aranjeunna poyavlyaetsyamysl keur batur ngurus éta ngartos kahayang manusa pernah mana rechine. Misalna egoist hiji salawasna yakin yén manéhna téh nu pangalusna jeung paling calakan, jadi anjeunna weruh kacida alusna, anu perlu naon jeung kumaha kedah kalakuanana rombongan. Mun anjeun ngarasa anjeun diantara leuwih anjeun dipikacinta nyaéta hiji anu vsegdavam ngabejaan teh "kabeneran hirup", nu kumaha bae henteu coincide svashimi sorangan pikiran jeung pamanggih urang lianna ngeunaan anjeun, pikir, jeung lamun anjeunna teu coba keur méré Anjeun ciri négatip rukovodstvuyassvoimi alesan egois.
Jalma nerangkeun séjén terus. Tapi tebih tina bewara News yén kalakuan kitu téh teu bener dina loba titik. Niktoiz kami henteu terang batur leuwih hade tinimbang sorangan. Ku alatan éta, dikabaran ciri, éta sia waktu tambahan pikeun mikir ngeunaan naha urang teu ngarugikeun psyche jalma na naha pamadegan nenavyazyvaem, nu bisa mangaruhan adversely hareup maranéhanana.