Naha do awéwé rék nikah
Strengthening hubungan. Kadangkala awéwé make cara pikeun nyimpen hiji hiji dipikacinta. nikah nu ngamungkinkeun urang pikeun "gaul" di leungeun jeung suku, sarta lalaki hiji boga kasempetan pikeun ngaronjatkeun hubungan.
pertikahan Lucid. Ieu kajadian nu urang keur hirup kalawan pikeun sababaraha taun kaliwat, tapi teu legalize hubungan maranéhanana. Salajengna, lalaki jeung awéwé datangna ka perjangjian silih ngeunaan nikah teh, sarta aranjeunna dipandu ku pertimbangan pikiran na, sarta teu meta dina wasiat gelombang emosi.
Tetep nepi ka babaturan! Ieu kajadian anu awéwé rék nikah kusabab ponder kieu: "Sadaya babaturan kuring na kenalan geus nikah! Naon geus I rengse? "Hiji argumen sapertos henteu sagemblengna timer yakin alam. Pikeun aranjeunna hal utama - tetep nepi ka babaturan (di assessments chasing sakola di Institute - pikeun nengetan jalu), teu tetep "babu heubeul," jeung sual saha salaki nu, teu kitu penting.
Na hayu urang coba? Ilaharna, pendekatan misalna hiji keur kulawarga formasi probabiliti cerai ampir dilawan. Sanggeus pasangan ngora teu acan sadar naon maranéhna butuh.
Nikah, sakumaha rencana hareup dina kahirupan. Salaku anu sering kasus - ku gadis kalulusan manehna weruh yén Aisyah kedah nikah. Jeung salaki kudu persis saperti naon manehna imagined eta outlined di rencana. jenis ieu nikah téh alamiah di jelas, di handap dina jam digarap ku gadis. Kabéh nanaon, tapi éta wungkul pasangan henteu ditanya pendapat diangkat jadi mun naha rencana ieu diwangun. Ku alatan éta, alatan disagreements salajengna nikah bisa digolongkeun eta.
Waktos meunang nikah. Manehna nyadar yen eta "waktos." Nalika gadis ieu ngan tiasa lulus ti sakola luhur atawa sabalikna baris geura-giru ngagungkeun ulang thirtieth na. pilihan henteu didikte ku umur. nikah harti - éta tradisi, salaku konsési mun mom sarta dad tungtungna ngamimitian kulawarga. katresna ieu migunakeun pilihan bebas maranéhanana.
Hiji perkawinan anu genah. Hal ieu dipercaya yén pertikahan sapertos nu paling tahan. Najan kanyataan yén éta dirancang pilihan nikah, pursuing kapentingan pribadi maranéhanana (bahan, psikologi).
Anak. Awéwé nyoba boga anak, keur nikah, boga anak sah. Alesan naha dina hal ieu, awéwé rék nikah - minuhan kahayang pikeun mibanda jeung miara barudak maranéhanana, perasaan pangrojong solid salaku kulawarga.
Dina sagala rupa pilihan nikah disusud Tujuan budi - nikah, tapi ngadorong pikeun motif nikah kénéh béda.
Ku kituna, naon anu perlu meunang nikah? Tétéla éta sanajan dina tingkat genetik, nu naluri tina procreation tanggung jawab ngalaksanakeun prosés nyieun hiji kulawarga. Tah ieu kalawan sistem komunal primitif, sakumaha anu lumangsung ayeuna. Éta noteworthy yén nikah pikeun awéwé éta sepanjang waktos decisive, geus gede ti nu keur lalaki. Sacara tradisional, lalaki status nikah awéwé dijieun posisi dirina di masarakat luhur. Di propinsi awéwé anjeunna salawasna hadir sieun "tetep dina rak", sakumaha kakawasaan prasangka, "manages" di wewengkon kasebut sarta hususna mastikeun taat kana tradisi.
Mindeng, cohabitation lila, nikah sipil disebut, ngagantikeun a nikah formal, sanajan dimungkinkeun dina dianggap hade. Loba pencinta mutuskeun mimiti hirup babarengan bari guna "pariksa" nu kajembaran tina parasaan tur ngahargaan saling dina cara poéan hirup méméh legalize hubungan maranéhanana di kantor pendaptaran. Kadangkala nikah sipil anu nyangsang, sarta nu ngora, teu panjang manggih harti di nikah, nolak formalize hubungan, tanpa pamikiran ngeunaan konsékuansi mungkin. Dupi ieu leres?
Ieu kajadian nu sababaraha kaayaan ayeuna dina kulawarga ngora teu bisa direngsekeun tanpa bantuan hiji hukum kulawarga aya. Barina ogé, lamun awéwé anu geus nikah, sagala harta na sengketa lianna bisa ngumbar ku hukum. pasangan diwangun sagala hal di umum: hirup, masalah-ngarengsekeun sarta babagi tina bungah, bantuan silih jeung tanggung jawab silih, jeung firman Alloh, kulawarga - tumbu deukeut arwah kindred.