Naha aya impian prophetic bener

Ti dasawarsa, ilmuwan tarung leuwih isu naha impian prophetic aya sabenerna. Tapi realitas elmu teu kabuktian teu refuted sangkan jauh. Na acan, fakta di raray. Loba pikiran hébat teu ukur dijieun pamanggihan cemerlang maranéhanana jeung papanggihan ku cara maké impian prophetic, tapi ogé nepi ka loba jalma nu biasa geus katempo hareup, pikeun manggihan jawaban kana patarosan maranéhanana.
Téori ngeunaan mana impian prophetic datangna ti.
Conventionally, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngabagi kana dua grup. Kahiji bakal kaasup pamanggih anu mistis gelar tangtu. Maranéhanana anu saluyu jeung elmu resmi. Tapi, Tapi, aranjeunna geus loba ngarojong.
Ku kituna, grup munggaran.

Paling kontroversial dina realities prosaic dunya dinten ieu. Manehna nyebutkeun yen nalika urang bobo, jiwa nu ngumbara ka alam sejen, spasi, jeung aya manggih jawaban kana patarosan, brings warta ngeunaan mangsa nu bakal datang. Memang saprak jaman baheula, urang percaya yén salila saré jiwa daun awak sarta mana anu ka tempat kanyahoan sarta spasi. Ayeuna nyebarkeun ide yén jiwa sarta awak nu dipisahkeun, teu ngan salila saré tapi ogé di bangun, contona, salila tapa.

Téori kadua, tanggal sarua nu dilombakeun skeptics staunch. Ieu pamanggih yén informasi diperlukeun nalika saré baé a brings sababaraha gaya otherworldly. Nelepon aranjeunna béda, malaikat wali, jin ... Aranjeunna masihan waleran ka patarosan akut pikeun jalma jeung ngingetkeun ngeunaan upcoming alus sarta acara goréng.

Grup kadua téori jalma nu di varying derajat anu dipikawanoh ku élmuwan, teu ukur ku psikolog profésional, tapi ogé médis psikologi tanaga mangrupa hubungan pisan jauh.

Eta nyebar pamanggih yén sakabéh sabudeureun urang aya sababaraha émbaran jeung énergi sawah. Sarta dina widang ieu, spasi ngandung émbaran ngeunaan sagalana anu kumaha ieu lumangsung na rék lumangsung. Sarta kami, salaku bagian tina spasi pakait sareng eta. Sasuai, a prophetic ngimpi - sia aya aing datang kana informasi eling urang lapangan énergi ieu. Tapi lajeng patarosan naha teu salawasna impian kami téh prophetic, naha urang teu nyaho sagalana nu keur jalan dina kalawan leuwih kami dipikacinta, sarta naon anu kudu lumangsung? nyatana yen dina urutan pikeun ménta inpo kudu dijaga kaayaan nu tangtu, anu pangpentingna anu - kahayang urang pikeun nampa eta. pikiran urang kudu jadi kabuka teu "drugged": alkohol, nikotin, ubar, stress, kahariwang, jeung sajabana

Tapi téori paling umum nyaéta yén impian peryogi brains teu bersantai (sanggeus kabeh, urang ngarti yén karyana terus salila saré), tapi dina raraga diajar, rework, "sadar" sakabeh informasi nu geus narima sarta akumulasi ... ku kituna, para élmuwan ngajelaskeun ayana impian prophetic. Contona, upami anjeun mikir masalah wae, sareng teu tiasa datang ka hiji kaputusan, nu salila saré uteuk anjeun moal cease pikeun ngajawab eta. Tapi bakal ngalakukeun eta béda. Anjeunna fokus wungkul dina masalah ieu, osteitis sadayana superfluous jeung datangna ka kacindekan logis. Teu heran loba pamanggihan jeung papanggihan dijieun "dina ngimpi." Dina hal ieu, ngimpi - rupa fokus jeung malire fakta teu perlu. Dokter ogé satuju yén ngagunakeun impian bisa ngalenyepan kasakit tangtu lila saméméh tanda awal manifestasi maranéhanana. Aya kali nalika masa depan gering pikeun sawatara waktu saméméh kacilakaan éta (contona, dina beungeut masalah ati serius), dikaitkeun impian na, dimana anjeunna diserang, sarta anjeunna lalaki ditusuk eta dina ati. Tapi élmuwan masihan fakta sapertos sanes a interpretasi mistis, sarta eta teh katerangan ilmiah. Contona, upami awak gering, sél nu geus trauma sarta mékanisme kasakit anu ngajalankeun tapi konsékuansi teu jadi mawa musibah nu urang bisa ngarasakeun hasilna tina aksi destructive. Tapi, geus aya sinyal yén otak manusa narima ngeunaan malfunctions dina awak, sarta bari saré, anjeunna transmits yen informasi. Tapi masalahna nyaeta yén manéhna conveys eta teu sacara harfiah sarta énkripsi, dina wujud simbul sarta metaphors: péso dina ati, pencét dina sirah sareng objek beurat, bites oray dina beuheung jeung saterusna.

Téori sejen nu pakait jeung di luhur dua ngomong yén salaku impian prophetic sapertos teu aya. Contona, eta henteu dipikawanoh sateuacanna sarta henteu predetermined, éta hiji jalma nu tangtu kudu luka ku ragrag ti tangga anu. Tapi impian nutup nu kajadian ka anjeunna hal goréng. Sarta sanggeus sababaraha waktu, kahiji bener ragrag ka handap tangga. Tapi ngimpi ieu mah omen tapi ngan hiji sinyal psyche nu. Saha anu murag ka handap tangga, ayeuna loba worries kusabab gawe, jadi kacau, lakukeun sagalana puguh a. Hiji jalma nu deukeut ka anjeunna noticed parobahan dina kabiasaan sarta pohara hariwang pikeun manéhna. Salila sare, anjeunna terus "pikir" ngeunaan munggaran tur nunjukkeun yen lamun eta mana on kawas ieu, jalan lalaki na can tangtu meunang kana kasulitan. ie dina nyanghareupan kabeneran nu. Tapi aya titik sejen. Mun urang nyandak dina waktos anu sareng jadi kaleresan pamanggih yén pikiran hiji jalma anu bahan (jeung aya nu paling widang énergi-informasi), lajeng baé kadua masalah maranéhanana ngan salajengna pasoalan kaayaan, terus gera tina mimiti bahaya mungkin. Nu teu lila di datang.

Ku kituna, tétéla yén aya dua golongan disebut "impian prophetic". Grup mimiti ngawengku pamadegan impian nu teu merlukeun hiji "nyah". Aranjeunna ningali acara (hadé atawa goréng), nu kudu kajadian dina mangsa nu bakal datang. Hiji conto nu keuna, anu panumpang ti Titanic ngimpi saméméh bencana. Dina pangaruh impian misalna atanapi ngan hiji alamat pikaresepeun, sababaraha urang nyerah tiket maranéhanana sarta masih hirup. Dina hubungan kaayaan sapertos paling hésé ngajawab sual naha impian aya prophetic kanyataanna, sabab fakta dina raray, tapi pikeun mikawanoh yén urang "ngarasa" masa depan sangkan ulah ngan ... kamajuan Saperti sugan bisa ngajelaskeun grup mimiti téori atawa gagasan médan énergi hasil ngahijikeun Tatar.
Grup kadua impian ieu énkripsi karakter. Aranjeunna teu dibikeun ka ngarengsekeun masalah matematik rumit sarta teu ningali musibah upcoming, tapi aya sababaraha karakter nu bisa diinterpretasi sagala cara. impian misalna geus lila aktipitas psikolog. Tapi, hanjakalna, pamilik impian misalna teu kadang digolongkeun keur scams bait nu nyoba naksir naon manéhna nempo, teu ngabogaan pangaweruh jeung abilities kacukupan.

Nya kitu, ngomong impian prophetic bisa aya sabenerna - salaku kanyataan sains dina taun datang, jeung sugan dekade nu saperti teu mirip direngsekeun. Sabaraha jalma, jadi loba pamanggih, ku kituna ngan bisa milih naha atawa henteu mun dipikir, bangun up, ngan ngeunaan naon manehna nempo dina impian, atawa sikat off wengi na impian leungeun casually mun buka dianggo ...

Alik Demin, hususna keur loka