Hayu urang ngobrol ngeunaan kumaha carana mantuan jalma anu sanggeus parting jeung nya tercinta.
Sanggeus ninggalkeun hiji jalma aya dina hiji kaayaan tina total karaton, perasaan pisan bagja, nya harga diri plummets, kahayang pikeun hirup. Kantun nempatkeun, manéhna geus leungit rasa pikeun hirup. Yakin, manéhna perlu pitulung psikologis jeung rojongan nu bakal nulungan anjeunna balik ka pigura riang tur senang pikiran.
Hal kahiji ngomong ka lalaki anu dialungkeun: "lawon moal nulungan!". Meureun batur bakal ngarasa deui kurang ajar, tapi ditinggalkeun jeung bagja lalaki kudu mimiti sadayana, mun ngocok, sangkan hirup jeung Ajip Rosidi. Kituna, anjeun kudu nyieun ampir "garing" lawon sareng ngawitan jalur lempeng payun - lempeng kana anyar, caang, sarta paling importantly a hareup senang.
Nepi ka tungtun taun hubungan cinta - éta pikeun sagala sapasang niup psikologi beurat. Ieu hususna leres dina kasus dimana salah pasangan nyaéta brutally awon na threw sejen. dokter terampil - psikolog nyebutkeun yén dua bulan kahiji sanggeus megatkeun paling hese tuang lalaki hiji. Sanajan kitu, mangsa ieu bisa nyata ngurangan lamun "katuhu" pikeun mantuan korban.
Hal kahiji pikeun ngajelaskeun gadis ditinggalkeun (atawa bodo): hubungan réngsé pikeun alus, teu cara deui. Sakumaha aturan, hiji jalma hésé pisan ngadangu tur ngarti, tapi beuki anjeunna bakal ngucapkeun eta kalawan tarik, sarta ngadangu ti batur, anu gancang teh nyeri jalma kecap bakal balik, tapi eta mangrupa hambalan pisan badag dina jalur keur "recovery".
Hiji jalma teu matak ditinggalkeun nyalira kalayan troubles maranéhanana. Ieu hal pangpentingna nyaéta kumaha carana mantuan jalma, saurna parting jeung nya tercinta. Ieu perlu aya ker, papanggih jeung babaturan, atawa hadé acan, yén anjeunna dikaitkeun parasaan na, jumlah greatest urang. Prosedur Danae disebut "dispersi duka". Éta pisan sababna naha loba psikolog yakin yén nalika hiji jalma boga loba babaturan éta loba gampang ngaliwat gangguan nanaon.
Lamun hiji jalma tutup anu saukur teu bisa babagi duka maranéhanana jeung batur, hayu bakal ngakibatkeun hiji diary nu nulis kabeh pangalaman éta. Utamana, presenting hakekat masalah dina kertas, urang bakal tiasa hadé ngarti kaayaan ensuing.
Sanggeus sababaraha poé, hiji jalma kudu méakkeun terapi. Ieu diwangun dina handap: korsi eta dina eunteung jeung nanya ngobrol jeung diri ngeunaan masalah anjeun. proses ieu ngabantuan pikeun ngagentos stress akumulasi. Jeung paling importantly, nalika hiji jalma rengse carita na bakal seuri hayu gambar eunteung dirina, anjeunna teu aya bewara kumaha anjeunna tumaros angkat arwah Anjeun.
Lengkah saterusna - indit ka jalan. Sagala dokter bakal mastikeun yén ieu téh salah sahiji cures pangalusna pikeun sagala setbacks na adversity. Karya anu mangrupa tiasa "tarik" jalma nalika janten pajeujeut. Jeung paling importantly, dianggo salaku ubar psychotherapeutic boga salah kaunggulan alamiah leuwih sagala lianna: keur eta oge dibayar.
Lamun hiji jalma ngabogaan "diuk-handap" gawe, kayaning hiji kantor, perlu pikeun sabenerna sangkan kuli fisik, jeung éta, beuki ka hadé. jiwa sarta awak urang anu inevitably intertwined, sarta lamun awak capé - jiwa janten gampang. Anjeunna bisa ngalakukeun nanaon: olahraga, beberesih imah global, sanajan ngalereskeun.
Inget hiji aturan penting: dina prosés "perlakuan" tina hiji jalma teu kudu nyumputkeun émosi maranéhanana leres, sanajan shouts, cries, hits masakan. Mun lalaki bakal tetep sagalana dina dirina, nu emosi na bakal "megatkeun", ngancurkeun ti jero.
Alam! Di dieu nyaeta ubar nyeri séjén: a leumpang di sisi leuweung, gunung, laut atawa malah di taman, mantuan jalma anu ningali yén hirup mana on, ngalir bumi tangkal tumuwuh. Beuki sering ti moal, hiji jalma aya dina misalna kaayaan psikologi susah teu hayang balik mana, tapi perlu sangkan, perlu pikeun mastikeun yén hirupna geus penting.
Numutkeun loba psikolog, yoga tur semedi - hiji hartosna alus teuing tina lawon incessant. Semedi ngabantuan hiji jalma mun bersantai awak sahingga nenangkeun jiwa, tambah sakabéh kelas yoga lila normalize sare.
Nalika, sanggeus beubeulahan téh lumangsung sahenteuna saminggu, nya éta waktu for geus salah deui perlakuan "buang kaluar heubeul - hayu di anyar." Mamatahan "penderita" buang kaluar sagala hal anu kumaha bae reminiscent tina urut pasangan. Hal ieu dipikaharti yén ngeunaan anjeunna reminiscent tina sagalana: jati, tembok, komo jalan ngaliwatan nu urut sababaraha anu leumpang. Tapi anjeun kudu sahanteuna meunang leupas tina tina surelek anjeun, poto jeung kawas. Kalawan eta, anjeun teu kudu buang rereading atanapi reviewing poto heubeul.
Pikeun sasih sanggeus hiji jalma mimiti sigana yén sangsara utama balik, nyeri nu subsided, éta janten gampang hirup. Tapi perasaan ieu biasana nyasabkeun. nyatana yen sanggeus emosi telenges, aya datang hiji "diam" nyeri monoton anu mindeng ngabalukarkeun leuwih sangsara. Ku alatan éta, lamun korban boga sapertos kasempetan financial, teras éta pangalusna pikeun balik kana lalampahan hiji, sahanteuna saeutik, tapi sahenteuna saminggu. Ti lalampahan hiji manéhna datang deui hiji jalma béda. Psikolog yakin yén ubar pangalusna pikeun "sepi" anyar nyeri - émosi anyar, kenalan anyar.
Ayeuna hal utama henteu méré jalma kabur ti jalur dimaksudkeun, anjeunna dibawa balik ka hirup, tapi tetep butuh waktu. Pikeun anu buka kalayan eta kudu loba omongan, hayu anjeunna ngabejaan kumaha hirupna éta saméméh anjeunna patepung jeung urut pasangan ti eta ieu jenuh, buku naon anu anjeunna maca, pilem naon anjeunna dipikacinta, dimana manéhna indit ka gaduh senang jeung babaturan, anu nuluykeun sabtu minggu teh. Paling importantly, ngadamel "gering" mun abandon sagala rencana pikeun dendam, ngabuktikeun ka manehna yen "Nyiapkeun nyandak dendam, nyiapkeun kubur pikeun dua" na relief anu teu salah bakal tapi ukur reureuh prosés "recovery".