Ieu kromosom 46th, nu mawa spérma nangtukeun kelamin dina: lamun X kromosom - ngalamun, lamun Y - budak hiji. Tapi teu sagalana geus jadi basajan, sanajan di eta panggung ngembangkeun nalika sél bisa diitung dina ramo. lampu mucunghul loba jalma anu kakurangan salah sahiji atawa kromosom sejen atawa aya tambahan. Bikangna jeung jalu di alam boga peran genetik hal penting.
ahli Patologi Ieu disebutna polysemy. The polysomes paling umum kalawan hiji tambahan kromosom X lalaki: 1000 Boys 2 - 3 anu dilahirkeun ku eta. Aranjeunna geus ngurangan produksi téstostéron. Kadangkala kacida ngabalukarkeun infertility, kadang - mun penampilan ciri séksual sekundér tina tipe bikangna, tapi rada mindeng dukungan kromosom "tambahan" tiasa ngeunaan eta na teu nyangka. Aya ogé awéwé nu teu boga kromosom X kadua - di rumaja, maranehna jauh balik dina ngembangkeun umur sami - atawa muncul superfluous.
Numutkeun perkiraan tina biologist Amérika Anne Fausto-Sterling, kalawan ciri seksual dicampur anu dilahirkeun tina 1,7% tina jalma - kawas saeutik, tapi jumlahna jutaan jalma.
Fausto-Sterling salah sahiji karya populér na ngaranna "Lima floors:. Naha division kana jalu jeung nu bikang teu lengkep" Numutkeun nya, sajaba ti lalaki (jalu) jeung awéwé (bikang), kudu disadiakeun hermaphrodites anu boga tanda duanana sexes sarua (herm), atanapi ku predominance tina lalaki (merm) atanapi bikang (ferm) fungsi jeung fitur. Sanajan kitu, aya jelema "tambahan floors" salawasna: contona, éta ahli médis kuna anu teu nyaho nanaon tentang kromosom, dipercaya dina rahim hiji awéwé urang boga tilu kaméra - pikeun mawa budak misah, katresna jeung hermaphrodites. Hiji bikang sarta jalu di alam dianggap kabeh jalma, tapi lian ti manusa - hermaphrodites.
Sanajan kitu, malah tanpa tekad kelamin kabingungan kromosom eta mangrupakeun proses lengthy. Wangunan identitas génder lumangsung dina sababaraha tahapan, sarta komplikasi anu mungkin dina unggal. Salian kelamin genetik ieu papisah sakumaha gonadal (dibentuk dina hambalan tina diferensiasi tina gonads - organ réproduktif internal), hormon (gumantung tingkat hormonal sarta leuwih dominan therein androgens atanapi estrogens), somatic (sakumaha ditangtukeun ku ciri seksual éksternal) jeung sipil (dibereskeun dina akte kalahiran jeung dokumén séjénna).
Sajaba ti éta, ogé nyarita ngeunaan widang méntal - pangaweruh lalaki nu dirina minangka lalaki atawa awéwé, atawa mahluk saperti kompléks nu mibanda hiji predominance gejala nu tangtu. Ngagunakeun katuhu sarua nyieun kaputusan dina change of transsexuals kelamin (fisik jeung hormonal sarta sipil) kana harmonize fisiologi jeung rasa internal diri.
The lembut pikeun lembut teh
Naha bisa mutuskeun keur diri, urang boga lalaki atawa awéwé, geus mucunghul di taun anyar? Sugan, keur dua alesan sasambungan. Kahiji, nyaeta transformasi sahiji modél kulawarga sarta erosi bertahap tina kalungguhan sosial ti lalaki sarta wanoja. Kadua, inseminasi jieunan sarta surrogacy, teu nyebut adopsi, ngidinan ngeusian nepi kulawarga sarta awéwé tunggal jeung sarua-sex pasangan. Génder - euweuh deui "nasib predetermined anatomi" salaku Sigmund Freud. Simkuring boga kasempetan pikeun milih modél of kabiasaan, anu urang ngarasa nyaman, paduli naha éta nu dianggap "jalu" atawa "bikang". Sarta di dieu ngarupakeun nilai nanaon sejen bandung - sex sosial, atawa lembut. Bikangna jeung jalu di alam leuwih penting.
Lembut ngawengku hiji pluralitas pola kabiasaan nu ngandelkeun alamiah di lalaki atawa awéwé, "wani" atawa "feminin" dina harti husus kecap ieu. stereotypes génder nu robah gumantung kana wanda prevailing di masyarakat. Contona, di kalangan bangsawan Éropa abad XVIII di konsép masculinity éta henteu ngan kamampuhan pikeun wield pedang, tapi podkovannost dina widang kosmétik sarta parfum. Tanpa merealisasikan eta, anu modern "New Amazon" bisa ngarobah kabiasaan gender salila poé sababaraha kali: di mobil dina jam lalulintas atawa di hiji bengkel aranjeunna némbongkeun rada béda, sakapeung "unfeminine" kualitas, tinimbang dina salon kageulisan atawa keur leumpang jeung anak anjeun. Najan kitu, pikeun lila geus dikedalkeun ragu yén indispensable "masculinity" kaanggotaan mangrupa agrésif jeung authoritativeness, sarta "feminitas" - nu tenderness na lightness.
Aya varian sedeng tina gender sosial - bigender. Éta alamiah di urang, anjeun ngarasa yen hiji lalaki, hiji awewe, sarta sasuai ngarobah kabiasaan éta, tata cara diomongkeun komo kosakata. Diantara katresna ngora, hususna wawakil sub-budaya informal bisa minuhan jalma anu nyarita ngeunaan diri dina gender maskulin ( "ceuk kuring," "Kuring geus Isro"), komo deui, teu kabawa boh transvestites atanapi lesbi. Awéwé bigender rada nekenkeun kanyataan yen urang mibanda henteu acan sagemblengna bebas tina budaya patriarchal, "hiji usaha pikeun nyarita jeung bertingkah jiga kelamin kuat, awéwé teu eling milih leuwih pikaresepeun pikeun peran, anu di masarakat patriarchal téh lalaki."
kabiasaan gender model urang diajar jadi anak, lamun urang boga hiji kasadaran kelamin sorangan. Dina waktu ieu, dimimitian fitur latihan alamiah dina pamadegan kolot urang, budak na katresna: The buruan hareup dina mesin, kadua - kalawan boneka, teu bisa ceurik kahiji, kadua - barudak tarung ... Tapi sajaba tarjamah tina stereotypes gender dina kecap, bapa raising sorangan conto nu kids diajar gancang :. "Mun mom na dad ngarah kalakuanana, ku kituna nyaéta katuhu" Barina ogé, éta indung dina pintonan anak urang - geus gambar tina awéwé idéal, sarta bapana - lalaki sampurna.
Salaku bisa ngonpigurasi lembut identitas lesbian? katresna ieu téh mindeng dibawa nepi dina kulawarga anu diwangun ti hiji indung domineering sarta bapana lemah, sarta nyandak model ieu salaku hijina hubungan mungkin. Engké, aranjeunna bisa rék mimitian ku lalaki, tapi, saprak maranéhna mawa pelajaran dina model budak leutik dina hubungan sorangan, mindeng aranjeunna milih pasangan sarua, sakumaha éta ramana, sarta nyerah kana lalaki sakabehna. Pisan urang ngartos ngeunaan diri jeung pintonan maranéhanana ngeunaan dangong sarua, lamun urang apal lampah, kumaha geus nunjukkeun ka urang anu rajana atawa sawawa signifikan lianna.
Nyatana, ampir sagala kabiasaan, distracting ti stereotypes tina "jalu" na "bikang", bisa disebut "sex katilu" - na manifestasi na leuwih ti eta bisa sigana. Modernitas teu merlukeun kami janten "awéwé" unggal detik. Leuwih mindeng urang kudu janten ngan jalma. dunya ieu pindah ka arah anu kasadaran global éta hal utama - moal hal antara suku kuring, sarta naon antara Ceuli.