Di dieu, nikah jeung kulawarga bisa digambarkeun salaku leutik "tertutup" grup, sarta luar eta, tangtosna, "teu ngaku". kanyataan tetep yen dina pangajaran hubungan kulawarga hese ngabasmi naon sabenerna éta anu ngabalukarkeun kaayaan konflik nu tangtu.
Sareng pamikiran saeutik, éta bisa disimpulkan yén alesan yén masihan naek kana quarrels kulawarga, mamang teu, pisan.
pasangan bisa jadi teu boga masalah dina watesan kabeungharan. Sanajan kitu, lamun dina spouses teu boga pangasilan tetep emosi positif sarta jaminan jelas yén hiji pasangan nikah nyaeta siap ngarojong sagala konflik nu sejenna, mungkin. Lamun hiji salaki teu bisa nyadiakeun bantuan sarta bantuan nungkulan kasusah timbul ti hirup béda (sanajan manehna geus aya mamang yén kasusah bakal nungkulan) - nyaeta pitulung sejen keur konflik serius.
Lamun teu aya kapuasan intim, tungtungna (sanajan nikah jeung henteu megatkeun), salah sahiji spouses aya kakurangan daya hidup, taya kahirupan aktif na efisiensi tinggi, aktivitas kreatif - kabeh ieu bakal ngakibatkeun quarrels di kulawarga kalawan konsekuensi tangtu, cerai salaku aturan. Nyieun urusan parah, cerai teu bisa sabab, contona, hiji salaki nilik pelestarian tina kulawarga tugas maranéhna pikeun barudak leutik, tapi kumaha, bisi yén nagara éta bakal boga kulawarga, lamun euweuh harmoni sarta asih, silih pamahaman jeung sauyunan spouses ...
Naon alesan, maranéhanana kabéh nyarita ngeunaan kanyataan yén pasangan henteu utama hal - kapuasan tina nikah, nu fullness tina hubungan kulawarga jeung pelesir di dinya kabeh.
Hayu urang nempo eta alesan yén mindeng mecenghul dina taneuh quarrels kulawarga intim. Barina ogé, aranjeunna mindeng ka cornerstone of cerai atawa tuluyan tina hirup babarengan teu kaampeuh.
Kahiji alesan - rarasaan tina inferiority, prasangka, salah salaki ka séjén.
Loba konflik timbul dina dasar low harga diri, timer patut, nilai konsep "Abdi di dunya ieu" (teu pahili jeung "ego"). Saha bakal pisan kesel lamun keuna kana ngalanggar harkat pribadi-Na, lamun eta geus dicabut tina hormat lamun, tungtungna, éta saukur nerapkeun tanpa hormat ditangtoskeun.
Lamun hiji salaki karasaeun pinched, ngalanggar dina hubungan satengah anak, tangtu ieu bakal ngahasilkeun sababaraha émosi négatip di kulawarga jeung ka extent hébat lulus kana dissatisfaction, kurangna parasaan positif antara dua urang. disadvantage nu ditempo di lembaga anu ngurus jeung tenderness of spouses ka silih, ngurus dirina (eta) jeung tangtu di lembaga anu ngurus jeung upbringing barudak maranéhanana. estrangement psikologi antara pasangan dimimitian kalawan low harga diri tina salah sahiji spouses, jeung kritik kapribadian pasangan Anjeun. Ku kituna, kulawarga kaganggu harmoni mental, kelestarian hirup, timer Cindekna, sarta kontras jeung rasa tumuwuh tina worthlessness tur nilai ka jalma séjén. acara ieu ngakibatkeun kanyataan yen jalma rabi téh teu bisa approve dirina minangka jalma luar biasa pikeun pasangan na. Rada sabalikna, anjeunna dimimitian ngarasa sababaraha ngarareunah méntal dina kulawarga sami, aya hiji rasa Konstrain, kurangna kapercayaan dina lampah sorangan, teu kamampuhan pikeun manggihan cara kaluar tina sagala kaayaan kahirupan sapopoe (kulawarga). Anjeunna disappears rasa rojongan ti salaki (pamajikan), sarta engké sugan ogé ku lingkunganana, rasa solidaritas sarta kaamanan.
salaki téh mindeng di posisi saurang lalaki anu ngan begging atawa malah sugan begging pikeun sauyunan, nu tangtosna ngamungkinkeun pamajikan ngarasa kakuatan na leuwih salakina, mun naek ka tahta. Ti jangkungna ieu, perasaan "ratu", eta gumantung kana wanda abdi bakal boh condescending mun salaki kuring, éta oschastlivlivaya kaputusan na atawa niatna discourage eta klaim "pantes".
Hiji jalma anu teu nyaho di sagala rinci hubungan kakawinan tina pasangan anu (éta intim, hirup pribadi dua jalma, henteu eta) rada hese ngartos naha a salaki, nu prinsipna teu utamana caang atawa pikiran atawa daya tarik bikang kalawan disdain anjeunna Sigana di dirina, jigana leuwih gifted jeung salaki berbakat. Rarasaan diri negeskeun, lalaki harga diri dina hubungan misalna tiap dinten luka nu laun lowers suhu dina hearth kulawarga, ngagantikeun Hubungan haneut kalawan itungan tiis. Tangtu lila kaayaan ieu teu kaci, alatan unggal urang nyaeta bisa nyieun hiji situasi pikaresepeun pikeun anjeunna salawasna. Bakal hasil dina konflik kakawinan serius, dituturkeun ku runtuhna kulawarga.
Sejen pasea faktor kulawarga nu geus arisen dina dasar nu intim - penampilan parasaan wanoja ngeunaan kahoream kana sauyunan fisik, teu satisfying sakumaha kudu.
Dina hal ieu, anu ranjang nikah nyaeta pikeun awéwé ka hal kawas tempat panyiksaan. Tangtu, hiji kahoream kana pamajikan sanggama mawa leuwih ka salakina, nu can tangtu perlu eta. Jeung pamajikan anu hirup atanapi, clenching huntu-Na, ku rarasaan konstan kawas hiji mangsa (sieun katiisan, rasa tugas ka barudak), atawa sacara umum denies salaki di sauyunan. Tangtu, pikeun kulawarga konsékuansi tina ieu kaayaan téh deui tragis sarua. hasilna ieu lumangsung na fisik (jeung psikologi ogé) henteu mampuh salaki urang papanggih pamajikanana.
Ti urang tingali hal saperti hiji sakumaha boredom dina ranjang.
Kusabab eta kudu combated utamana sengit. Inget, pangkeng teh - lain tempat keur bentrok. Meunang akrab jeung sagala isu contentious sateuacanna.
Salian kelamin, teu kudu diolah sakumaha hal alatan hal (jeung eta kajadian pisan mindeng). Analogi. Jalma hayang dahar, dibuka fridge, dijieun sandwich di buru a, dikumbah handap kalawan tea atawa soda. Taya, kudu aya analogi jeung konsép séjén. Sex kedah nyarupaan hiji dinner lilin mewah, tapi dina hal ieu pasangan pernah bakal bosen babarengan.
The dissimilarity sahiji pintonan ti lalaki sarta wanoja, bentrok dina taneuh intim, sarta dina hirup nikah poean - éta pasti hubungan paling alam tur harmonis. Tapi dina sagala hal, hiji, resolusi rasional alami bentrok tiasa wae kahadean, atawa pasea. Kumaha ngarti ieu?
Sabot goodness of kahirupan kulawarga dina foreground aya hal pangpentingna - nu harmoni hubungan, nalika pasea teh didominasi moal Hubungan leres atanapi alus, sarta kahayang pikeun ngeceskeun sorangan, nepi ka muncul victorious, salaku hasil tina kamungkinan ngahemat nikah jeung kulawarga hirup fullness Anjeun. Sanajan urang geus ngaidentifikasi dua faktor anu nyumbang kana resolusi tina hubungan kakawinan keur hadé, éta kudu dicatet yén pasea henteu fundamentally ngajawab masalah, sabab nyaeta, tangtosna, bakal ngali Hubungan ieu. The akhlaq pangluhurna di kulawarga - dinya téh alus "cinta" hubungan anu posisi loba nu leuwih luhur "Kami salawasna bener, sarta anjeun teu keur". Kontroversial sakumaha hubungan ukur inflame konflik, tapi euweuh teu ngidinan. Dina kulawarga, dimana aya hiji pamahaman budaya kahirupan kulawarga, éta bisa dijadikeun hirup nikah panjang tur pikaresepeun.
Na, sanggeus kabeh, lamun salah sahiji spouses, demi cinta di kulawarga mutuskeun pikeun balik jalan kadua - ka pasea, ngabuktikeun "Aku katuhu" kedah di dieu pikeun ngamangpaatkeun sengketa, sakumaha jenis budaya, nu prinsipna nyaeta bisa ngabéréskeun kaayaan konflik. Tur aya nanaon pajeulit ngeunaan eta. Ieu diperlukeun dina hiji sisi, jelas (alesan, lamun baris) pikeun nganyatakeun pendapat maranéhanana tanpa offending pasangan diangkat sora, di sisi séjén, sangkan bisa mikawanoh kabeneran salakina (pamajikan), nepi ka bisa matuh katuhu ieu. Atawa dina henteu bisi teu kedah naon anu disebut "transisi ka individu," mun némbongkeun na "ego", saling tuduh silih atanapi, ngahina sanajan goréng. Spouses, kudu sadar teu succumb kana émosi négatip, sanajan dina kursus di sengketa jeung nembongkeun hormat maranéhanana pikeun karana inget yen unggal tugas teu "keukeuh on Na," sarta meunang dina sengketa di ongkos wae, tapi datang ka kaleresan, ie mun leyuran, éta hade ka duanana. Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu bisa ngadengekeun "debater" Na, neangan ngartos jabatanna, sarta, tangtosna, bisa jadi di tempat-Na, ngadangukeun alesan maranéhna, "Ceuli na", dina basa sejen, jadi silih saeutik leuwih attentive.
Jeung panungtungan.
"What is the kabagjaan tina hirup kulawarga, sarta kabagjaan manusa basajan?": Nanya ka diri
Sugan Anjeun ditebak dinya, jawaban anu basajan - tangtu, éta cinta, amanah, sayang, gairah, realisasi nu geus teu aya gunana, sarta anu diperlukeun jeung geus bisa ngabantu jalma sejen, teu meunang pitulung dina mulang. Jigana sagalana. Di dieu anjeun bisa nambahkeun kaamanan bahan tina kulawarga, spouses, kaséhatan sarta tungtungna, kavling moments pikaresepeun spent babarengan.
hirup babarengan bagikeun sadaya satengah: duka jeung bungah, sabab - dua halves nu nyieun nepi a jalma pinuh-fledged.