Meureun unggal urang sahenteuna sakali wondered: Naha kuring kudu agama, naha éta teuas aya di masarakat? Aya loba tafsir: jeung ka ngajelaskeun unexplainable; jeung urang mun hadé ngartos naon anu lumangsung dina karapihan hariwang ieu sareng maranehna; jeung ka neutralize takwa béda ... Tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun yen salah sahiji sabab psikologi pangpentingna - nyaeta yen agama teu ngidinan urang asa na leungit iman, nyandak hirup enteng. Discouragement - éta ngan hiji ekspresi ngalalaworakeun sapertos kado adi, abdi hartosna hirup. Urang masihan hirup - teu alesan ngarasa senang? Muhun, mun éta anu basajan! Kalawan rupa urang pernah bakal indit seuri. Kanyataan yén hirup sorangan mangrupakeun alesan nu sae pikeun girang, inget teu unggal dinten atanapi malah unggal bulan. Di handap ieu mangrupakeun reflections tinggi, existential. Naha anjeun pikir nu dullness urut jalma Soviét notorious sarta teu kurang notorious mesem Westerners - psikologi utamana pribadi atawa norma sosial jeung budaya? Rada, fitur sosio-kultural. Anjeun bisa geus noticed yén dina taun panganyarna, tur kami geus dibudidayakan hiji mesem, positif, demonstrative unproblematic. Sanajan niru budaya sejen kunyuk standar recklessly - hypocrisy na affectation. Sarerea emut panas utter panas ieu. Kuring ieu nonton warta dina Juli dina TV jeung ieu amazed: Wanoja ngabejaan wartawan ngeunaan kumaha goréng kulawarga kabogohna tolerates panas, yén anak kalayan asma, choking, tekanan dirina sorangan skips ... Bari mesem, hampura babasan, seuri jelema bodo galumbira . Ieu bukti yen manehna tapis manjang biwir di hareup kaméra ngan kusabab diajar: perlu seuri. Éta kiwari bergengsi. The ironi hanjelu nyaeta urang, jelema pos-Soviét wanting kasampak nu riang sarua, kitu ogé asing anu teu salawasna correlate jeung kaayaan diri. Sarta ngan leungit alam maranéhanana, jadi lamun ku ekspresi pisan serius dina beungeutna nyoba ngabejaan urang ngeunaan kasuksésan sayur-tumuwuh maranéhanana dina genep acres of infield nu.
Salaku I ngartos, tumpang tindihna nu - salaku disregard lengkep pikeun aturan pikeun nyumputkeun haté goréng-Na, sarta ambing handap anjeunna? Lieur. Kita Hayu up ku milik lean pikeun pihak - tanda barbarism psikologis. Sarta ngabejaan seuri tapis ngeunaan hal serius, masalah - ogé Patologi kultural. Dina ieu sareng di hal sejen, kabiasaan ngahaja. Ieu nunjukkeun yén jalma nu geus daya teu upaya mun ngatur kaayaan emosi maranéhanana. Mun jeung maneh mah teu kedah galur imajinasi anjeun ka vividly ngabayangkeun gambar tina kahirupan hiji kantor modern: boneka pikeun overflowing kalawan awak elevators sweaty, deadlines langgeng, rapat ... Kumaha dina kondisi ieu pikeun ngatur kaayaan na pikiran, salah keajaiban? Sumuhun, enya, urang hirup dina stress sistemik kronis. Ku kituna, kumaha carana diajar ngarasakeun hirup hiji jalma henteu aktipitas lila spiritual, tapi henteu "leumpang burih" na nyaeta museurkeun naon ieu lumangsung nepi ka anjeunna sarta naha? Kumaha janten baé normal rata who wants to be dina wanda alus? Malah dina perkara ieu psikolog modern geus nyokot posisi anu lamun para imam sekuler, atanapi trainers on kabiasaan: maranéhna ngajarkeun urang anu psychotechniques manajemén, nyebutkeun: "Candak napas a, tahan napas anjeun, cacah ka sapuluh, ngabejaan diri:" Kami tenang, abdi kabeh alus "... Atawa malah disarankan pikeun masihan diri ordo:" kuring nyaho naon atuh. Kuring nyaho situasi. " téhnik sarupa - substitutes aslina manthras Rumus ngaberean ubar keur nengtremkeun. Atawa deui, nawiskeun pikeun ngawanohkeun diri sakumaha hiji panitén, saolah-olah anjeun tempo kaayaan ti luhur, ti hiber manuk urang. Kadangkala kacida ngabantuan, tapi mindeng, nu katingali, tips ieu sigana ridiculous jeung primitif.
Kuring satuju! Barina ogé, kami mindeng kudu kaasup kaayaan, teu lengkah deui ti dinya.
cacad atra! Saatos ngalayang pesawat a - salawasna stres, sanajan pikeun maranéhanana anu pernah ngalaman aerophobia. Jeung attendants hiber téh wajib seuri - ikhlas, moal palsu, anu diperlukeun to radiate wanda alus, kayakinan yén sagalana akang sakumaha sakuduna. Upami teu kitu, kualifikasi profésional maranéhanana dina sual badag. Nu katingali, dina kaayaan muatan emotionally - naha éta pihak, hiber dina wisata pesawat ti istana kuna atawa sawala dipanaskeun - hal anu penting pikeun ngarasakeun jenis solidaritas manusa. Sami manglaku ka lingkungan kantor. Malah kantor bisnis modern refurbished ka tingkat bintang lima, sanajan AC nyaeta jempe, cingcin telepon jempé, masihan hiji mesin espresso unggulan - kénéh teu bisa meunang jauh ti tegangan tur repot. Kituna, hal anu penting pikeun inget yen teu sanggeus digarap dina sababaraha kompetensi psychosocial, ulah coba mun pretend yén anjeun bisa meta dina situasi dibikeun. Abdi tiasa ngadamel analogi jeung diving. Ieu hiji hal - mun teuleum handapeun cai tilu méter, tur rada sejen - tilu puluh. Pikeun stress, salaku ketebalan tina cai, Anjeun teu flattened, ulah teuleum jero. Kusabab anjeun teu bisa ngadalikeun kaayaan (jero, badai kakuatan gelombang jangkungna), lajeng mikir ngeunaan eta, sok bisa ngajawab, can mampuh neuleumkeun diri di ieu kaayaan dina loba méter. Jeung anu leuwih penting, Jigana, ngarti yén aya situasi nu aya badai sarta beuleum jero teu bisa ngalakukeun. Anjeun teu bisa, dina kanyataanana, yakin yén anjeun bisa ngahontal kasuksésan, contona dina widang fiqih, pernah lalaki aub dina argumen dipanaskeun atawa ulah urusan aksi-dipakétkeun. Nyokot pangacara who wants to sukses. Mun anjeunna bakal ulah ribut, iwal anjeunna bisa sukses? Ku kituna eta bakal di cai deet pikeun ngumpulkeun lauk leutik ... Tangtosna, sakapeung kaayaan merlukeun kami pikeun skala inclusions, komo kaluman lengkep, ditampa ti psikologis. Di handap ieu conto. Anjeun geus sababaraha kali meureun ditempo salaku sésana hiji na numpak laut on hiji "cau" inflatable. Hartina naon? parahu ngajadikeun hiji péngkolan seukeut, "cau" overturned - kabeh neangan diri di caina. Sakali I disaksian sabaraha teuas "babaturan" geus mutuskeun ngalawan sagala odds tetep dina "cau". Sesa senang teh, otvalivayas babi ogé-fed, splashing jeung nekad diteundeun hiji cekelan maot, nyobian hal mun batur ngabuktikeun. Saha jeung kumaha? Ieu naon kuring nyebutkeun: lamun nyaho yén anjeun dina kaayaan dimana inevitably kudu nampa aturan kaulinan - sarta meunang hasilna, eta damel moal aya rasa ka ngojay ngalawan arus, nu loba kuat ti anjeun.
Kumaha mangaruhan kana kamampuh ngarasakeun hirup hiji predisposition genetik? Dina taun anyar, unggal ayeuna lajeng Anjeun papanggih artikel ngeunaan bubuka "gén kabagjaan" - ngomong lamun a mom atanapi dad tadi, sarta anak anu disadiakeun ku pintonan katumbiri di dunya. Naon do psikolog ngeunaan ieu? Nu anyar mah diawaskeun hiji program metot pikeun presenter TV Rusia Alexander Gordon dina kloning manusa. mindahkeun tamu, Vladimir Zhirinovsky, cenah hayang boga deui clones - sami energetic sarta riang sakumaha anjeunna téh. tamu sejen, biologist, ceuk yén clones Zhirinovsky teu merta kudu jadi karakter-Na. Kuring ieu kaget: Teu sangka yén clone kudu sarupa "sumber" Anjeun sakumaha dua tetes cai! Tangtu, hak élmuwan. Sanggeus phenotype anu kaala dina mangsa hirup di sipat, tinimbang genotype nu nangtukeun karakter husus. Ku kituna naon set tina genetik ngajelaskeun kamampuhan pikeun jadi senang tur dina wanda alus teu mungkin. Ngayakeun ramalan genetik teu di posisi ka disimpulkeun yen anjeun terang, dear, Anjeun gaduh sakabeh prerequisites jadi jalma riang!
Sarta loba jalma kudu kitu kaayaanana? Sumuhun, sadayana tapi tangtu rupa psychopaths. Ton sastra tinulis ngeunaan kumaha carana neangan tur manggihan harmoni, kumaha carana diajar mikaresep unggal moment, kumaha carana ngawangun kasaimbangan hese dihartikeun tina internal tur éksternal, sakumaha "tumuwuh" a kasabaran setrés, jeung pamahaman nu cuaca goréng henteu lumangsung - teu baju pisan merenah. Pikeun jalma alam - jadi riang, sanajan dina kaayaan susah, ngarasakeun hirup, mun kahayang pelesir. Maranéhanana ngomong cahya panonpoé anu jadi kirang - aya alesan. Mangga masihan abdi nasehat on kumaha Cope jeung kaayaan taram ieu. Ngeunaan cahya panonpoé - pancen leres. Sedengkeun pikeun sedih hipu henteu salawasna jalan, kalayan patut nya pajoang pikeun, utamana lamun eta mangrupakeun kaayaan produktif nyaeta Akın mun Pushkin urang "duka abdi anu lampu." Lamun tetep hayang meunang leupas tina sedih, dissatisfaction, abdi tiasa nyarankeun basajan tapi efektif timer ujian. Nanya ka diri, kaayaan abdi alatan dangong kuring nuju jalma sejen? Atawa dangong jalma séjén urang nuju abdi? Atawa meureun ngalepatkeun kaayaan sabagean? Atawa kaséhatan? Atawa causeless sedih? Biasana, respons anu gancang. Lajeng janten jelas naon nu kudu, kumaha carana ngaleungitkeun ngabalukarkeun sedih. Sanajan kitu, teu jadi sieun kaayaan maranéhanana - malah mun jalma nu pisan ogé bisa ngojay, tetep salila ngojay lila manehna hayang bohong deui bersantai, goyang dina ombak. Bisa oge sedih slight nu dirasakeun gelombang - eta mangrupakeun panggero awak "pikeun nutupan deui", kasampak di langit tur bersantai?