rengking Cukang lantaranana
Mun dendam - ieu téh salah sahiji ciri tina karakter anjeun, alesan husus ka ngakibatkeun kasulitan pikeun batur, teu perlu. jalma ieu téh nyokot dendam sarta kecap seukeut occasional sarta nyinggung beuki parna.
Mun anjeun bisa tetep émosi anjeun dina leungeun jeung siap ngahampura lalaki faults maranéhanana, tempat pikeun anjeun - téh mangrupa Resort panungtungan. Dendam teu keur nanaon disebut sumber tina jahat, sakumaha anu kahayang pikeun ngabales dengdem emosi awon, excites sadayana hartosna, nu aya dina lalaki. Dendam urang mutuskeun pikeun kabiasaan aneh jeung telenges, nu hese nyangka ti aranjeunna dina kahirupan sapopoe.
Psikolog disebutkeun yen anu rawan dendam mindeng urang jeung low harga diri, hubungan pajeulit jeung ego-Na, unmet, touchy sarta kelemahan. Sagala polah ambigu batur pikeun aranjeunna - ieu mangrupa usaha pikeun ngahina atawa nyigeung saha, ngarah nyobian di sakabéh waragad ngabuktikeun pentingna sorangan, nu sering aya sengketa salah.
Bisa oge ngabalukarkeun paling sering pikeun dendam nyaéta jealousy. Ieu bahasa sunda, urang dilarapkeun dina tatu paling dahsyat, sarta éta cinta anu hargana luhur kabeh sejenna. Ku alatan éta, sagala usaha pikeun saha sama sekali dihalangan dina urusan jantung ngakibatkeun kahayang pikeun ngeureunkeun aranjeunna dina akar sarta ngahukum palaku. Kadangkala pendapat umum nyaéta dendam diyakinkeun, tapi kasus kawas nu memang jarang. Dina kahirupan biasa, sok aya alternatif pantes.
Cara Nyokot dendam?
Putusan dina kumaha carana ngabales dengdem batur asalna, sakumaha aturan, dina panas gairah. Tapi masih aya kacangcayaan kana indulge dina émosi. Pikir kumaha baris anjeun ngahontal, upami dendam? Anjeun ngajarkeun jalma ieu hal, atawa malah leuwih ambek? Earn nu hormat tina naha atawa jalma wee hiji alesan pikeun nganggap yén Anjeun masihan teuing pentingna naon biasana teu nengetan? Anjeun jadi jalma hadé ti naon eusina goréng ka batur, nunjukkeun yen anjeun diri teu ngalaman émosi pikaresepeun lampah batur? Eta sia mikir saeutik tur tenang, janten atra, nu dendam teu hijina jalan kaluar. Teu heran aranjeunna disebutkeun yen ieu téh piring nu kudu didahar tiis, sabab puguh a na on émosi leuwih gampang éta jalma nyieun kasalahan, tapi ulah ningkatkeun kaayaan.
Aturan utama dendam - adequacy. Milih métode nu teu qolbu Anjeun tur nyangka ambéh dendam anjeun teu kasampak sakumaha lamun geus ancur kahirupan manusa ngan kusabab anjeunna melong anjeun ahéngna. Upami teu kitu, korban dina panon batur moal boga maneh, sarta, sasuai, sadaya panghukuman bakal meunang anjeun. Kadé janten jelas ngeunaan konsékuansi tina lampah anjeun, sabab jalma, dilolongan ku dendam, mindeng balik kana konflik teu ukur mibanda batur, tapi ogé mibanda hukum. Kanyataanna, saeutik pisan aksi dendam sarta ambek-ambekan pantas, di hal nu ilahar, tempatna Sigana mah usaha Bintara ngabuktikeun hal mun sorangan atawa batur. Mana, tangtosna, henteu ngadamel lalaki. Di sisi séjén, dendam mindeng ngabalukarkeun konsékuansi misalna yén ieu hésé pikeun ngaduga, sarta épék ieu ngakibatkeun kuciwa, tapi ukur keur ngabenerkeun hal geus telat.
Daring di tempat, urang jarang pikir ngeunaan parasaan batur. Nm henteu masalah naon abuser meunang sangsara loba kali leuwih ti urang ngalakukeun. Urang mindeng teu tumut kana akun ambek-ambekan occasional sarta kahayang reconcile musuh. Jeung tempat ngan demi dendam bisa jadi hijina harti dina kahirupan, nu salawasna pikasieuneun. Sugan, lamun mutuskeun masihan emosi pikeun niiskeun handap, anu pisan peryogi pikeun dendam bakal datang ka naught atawa parabot Pilihan bakal jadi paling lumrah