Ku kituna hayu urang ngobrol ngeunaan biografi Sergei Yesenin. biografina mimiti di kampung Konstantinovo, nu ieu lokasina di propinsi Ryazan. Esenina kulawarga The kagungan orok, anu ngaranna Sergei. Ieu September 21, 1885. Dina 1904, Sergei ieu dikirim ka diajar di sakola Zemstvo. Saatos kalulusan na Sergei ieu dikirim ka diajar di guruna garéja-sakola. Sanajan kulawarga Esenina éta tani hiji, bapa hayang budak teh jadi hiji lalaki dididik sarta geus kahontal hal dina kahirupan.
Éta naha maranéhna henteu nolak lamun budak mutuskeun pikeun buka Moscow dina yuswa tujuh belas. Young Serge indit ka ibukota, dimana hirupna diganti lengkep. Hese ngomong yén ieu hadé pikeun hirup hiji hirup kasar, nulis sajak cemerlang sarta ninggalkeun pisan ngora atawa cicing mun umur heubeul di lalaki pangbasajanna. Sanajan kitu, éta kiwari teu bisa ngarobah nanaon, jadi aya euweuh titik dina ngawangkong ngeunaan hal éta moal lumangsung.
Sarta dina taun 1912, Sergei Yesenin dipindahkeun ka Moskwa sarta mimiti dipake aya di toko buku teh. Lajeng anjeunna ngagaduhan pakasaban dina imah percetakan Sytin sarta mimitian earn cukup duit pikeun bisa kumaha bae hirup di Moscow. Kanyataanna, bodo a sumping ka ibukota dina urutan henteu ngan nepi ka earn duit. Anjeunna kagungan gol na di 1913 eta dilumangsungkeun Yesenin. The pujangga hareup diasupkeun Rahayat Moscow Kota Universitas Shanyavsky fakultas sajarah-filosofis. Bari diajar di Universitas Sergey ogé geus digawé di warung print. Karya ieu henteu ngan nguntungkeun. Ieu aya anu Sergei éta bisa neangan acquainted jeung penyair, kotoroye diasupkeun ka Surikov bunderan sastra jeung musik. Tangtu, kenalan ieu nya perlu ka panyajak ngora, sarta anjeunna pisan bungah nu bisa komunikasi sareng jalma berbakat.
Tapi Yesenin sorangan ieu mah kurangna bakat. Dina 1914, anjeunna kahontal naon sajak na munggaran diterbitkeun. ieu publikasi ieu dijieun dina majalah barudak "Miroyu".
Taun di handap, Yesenin indit ka Petrograd. Aya manehna bisa papanggih jeung penyair hébat ti waktos kawas Unit Gorodetsky. Young Yesenin maca éta karya, sarta luminaries muji bakat-Na. Ogé, dina période sarua waktu, Yesenin jadi komunikasi raket jeung "penyair novokrestyanskimi". sataun sejen diliwatan sarta Yesenin éta bisa masihan kempelan kahijina. Ieu ieu disebut "Radunica". Ieu kempelan ieu sareng éta awal popularitas sarta Kinérja sahiji panyajak nu. Bari Yesenin malah mucunghul di Tsarskoye Selo méméh Ratu sarta putri nya. Anjeunna teu acan terang naon moal jadi dina sataun atawa Ratu, atawa putri nya. Sarta anjeunna kudu diluyukeun jeung pamaréntah anyar, nu anjeunna ngalaman sakali ngimpi, tapi nu teu bisa nyandak sakumaha hasilna.
Dina 1918-1920 taun, Yesenin ieu bunderan imadzhenistov. Kanyataanna, dina wayah éta manéhna masih teu ngarti kumaha eta kabeh sacara serius sarta terus hirup kahirupan anjeunna milih, sarta saméméh datangna kakuatan Soviét. Yesenin éta saurang nonoman, nu geus ngan ngancik dua puluh taun. Tangtu, anjeunna teu hoyong pikir ngeunaan naon katuhu pikeun nyarita jeung naon nulis. Tapi anjeunna salawasna bungah pikir tina hiji inuman alus tur Ladies ngora geulis. Dina Esenina mun murag asih loba katresna. Bener ieu geulis, calakan sarta metot. Sajaba ti éta, anjeunna nyaéta ogé bisa maca puisi jeung, dina waktu éta, anjeunna henteu disiksa teu tragedi hirup. Ku alatan éta, Ladies murag asih jeung Esenina na swore anjeunna parasaan langgeng. Sababaraha bener dibawa aranjeunna nepi ka tungtung kahirupan, kayaning Galia Benislavsky yén sakabéh hirup satia jeung sabenerna dipikacinta Esenina, tapi henteu ngadagoan respon ti parasaan Na.
Dina 1921, Yesenin nuluykeun lalampahan ka Asia Tengah, éta di Urals na di wewengkon Orenburg. Saterusna manéhna indit ka Tashkent ka sobat na, Shiryaevtsu. Aya mucunghul sateuacan hadirin lokal di soré sastra, sakumaha ogé dengekeun folklore lokal, sarta walked ngaliwatan bagian heubeul Tashkent.
Dina usum gugur of 1921 Yesenin patepung Isadora Duncan, anu jumeneng cinta sarta musibat Na. Aranjeunna nikah pisan geura-giru - dina genep bulan sanggeus aranjeunna patepung. Lajeng hiji satengah taun Yesenin cicing di Amerika, tapi nagara ieu teu nyaluyukeun anjeunna. Manéhna rék balik ka Rusia. Duncan teu ngarti eta, sarta teu lila sanggeus na balik ka tanah air teh pujangga anjeunna Isadora cerai.
Waktu éta Yesenin kungsi acan geus hiji jalma unwelcome di nagara sorangan. kanyataan yen anjeunna terus dikritik jeung komentar unflattering ngeunaan penegak hukum. Nu ngan mangrupa salah sahiji karya panungtungan na - "The Land of Scoundrels". pujangga nu ditepikeun eta sadayana, abdi mikir, sarta ku kituna ngagero awak minat husus, dipingpin ku Trotsky. Sanggeus éta Yesenin janten beuki loba sering nginum. Anjeunna dituduh amal pantes, sarta anjeunna teu bisa kaluar tina depresi, sabab nyadar yén terus diawaskeun. Sergei éta lalaki anu tumuwuh nepi dina leupas, sarta henteu ngartos naon anjeunna, dina kanyataanana, nempatkeun di kandang hiji, terus ngawas sarta siksaan. Pikeun anjeunna, ieu teu kaampeuh. Dina raraga kumaha bae cageur, Sergei malah nikah ka incu awewe tina Tolstoy, tapi nikah ieu rada musibah. Dina ahir 1925 Yesenin ieu disimpen dina klinik neurological. Tapi anjeunna ari aya lila, sabab kuring ngarasa jeung terang anjeunna keur dituturkeun. Sergei dipindahkeun ka Leningrad, sarta geura-giru nagara ieu struck ku pamikiran dahsyat tina diri ti penyair muda. Ieu masih kanyahoan naon sih kajadian di palih Désémber 28 1925 wengi. Dina eighties telat bade panitia, anu definitively ngadegkeun éta Yesenin bunuh diri sorangan. Tapi pikeun sababaraha alesan loba mreun nya, kecap sarta hurup tetep nyarankeun, éta panyajak nu teu hayang maot kawas kieu hayang batur. Tapi, atoh, wengi nu Esenina maot, sarta dina tabél ieu lambaran ku sajak ditulis dina getih.