Ieu ngeunaan skenario kulawarga, skenario hirup - skenario parenting anu akrab maca karya nu psikolog Amérika sarta psikiater Eric Berne. "The Aksara hirup - indung skenario" - nyaéta rencana hirup pingsan, éta jalma dina outline umum nyiptakeun for didinya budak leutik dina pangaruh kolotna anu penting pikeun manehna, jalma jeung acara. Langkung "naskah", "prescribed" ku 18 taun, sarta ... ngagungkeun hirupna, disadiakeun yen jalma nu teu hayang manehna ngartos tur robah bermakna. "The skenario matrix", ku nu nyiptakeun naskah ngandung hurup ti kolotna ngeunaan kumaha carana hirup, kumaha kalakuanana dina situasi nu tangtu, naon anu prohibitions sarta idin anu paripolah, norma, moral, parasaan jeung saterusna. Dupi ditarima tur "salah jeung dilarang", na, tangtosna, informasi ngeunaan paripolah kolotna nu sipatna lakukeun eta, sarta sakumaha maranéhna ngomong, sarta sakumaha jempé, disumputkeun. Di dieu anjeun bisa apal ngeunaan Rahasia kulawarga nu cicingeun tapi anu dirasakeun dina widang kulawarga. Tétéla nu bisa inherit teu ukur model tangtu, pola (sampel) kabiasaan dina situasi nu tangtu, tapi ogé nepi ka "mindahkeun kanyataanana anjeun" meh aya dina carita ieu na ragrag.
tradisi kulawarga, kitu ogé sababaraha aspék "hirup skenario - indungna skenario", dicirikeun ku kanyataan yén alesan bener keur kajadian na geus Isro kana kasang tukang geus lila pisan, sering generasi katukang, sarta susunan lampah geus tetep, sanajan bagian nu eta tiasa katingal lengkep hartina. Natalia Kravchenko ngawartoskeun kuring carita nu rada akurat ngajelaskeun mana na naha aya Aksara. Hiji lalaki kungsi ngomong yén pamajikanana pernah tumis sakabeh hayam, tapi salawasna motong kana lembar. Manehna nanya naha manéhna lakukeun, jeung ngagaduhan jawaban: "Hayu urang salawasna disiapkeun mom mah". Manéhna indit ka indungna, ménta nya éta sual sami sareng ngagaduhan jawaban: ". Resep Ieu kuring meunang ti indung kuring" Lalaki ngora irrepressible ngagaduhan ka nini, sarta manehna ngawartoskeun anjeunna: "Sumuhun, abdi salawasna masak ayam kitu. Tapi ieu téh ukur kusabab di nonoman kuring kuring kungsi rentang pisan leutik, sarta sakabeh hayam ka dinya ngan teu bakal cocog. " Urang kabeh - cara sorangan masak hayam. Ngan di dieu, kontras jeung kolot jeung nini maranéhanana, boga pilihan a: masak sakumaha biasa ti budak leutik, atawa coba resep béda, sabab piring, teras urang kudu leuwih! Sanajan kitu, pilihan ieu kami kaluar tina gambar di dunya teu salawasna aya bewara.
The perwujudan paling basajan jeung paling lugas tina skenario hirup - naskah indung - nyaeta pengulangan "garis hirup" kolot, mojang-terusan nasib indung, sarta budak - bapa atawa sawawa signifikan lianna, upami kulawarga éta lengkep atanapi kolotna éta hadir dina kahirupan anak urang aya kalana. Tapi lolobana paripolah parental di kondisi anyar aneh refracted. Contona, indung kuring, wishing putri nya a nikah sukses, inspires kabagjaan kakawinan nya gumantung kana awéwé nu duanana sakumaha eta wiser sarta bisa laun ngadalikeun lalaki, tapi kelamin kuat - ngan budak inexperienced. mojang tumuwuh nepi, meunang atikan anu alus, sangkan karir di sains - sarta tétéla yén Aisyah ngan moal bisa manggihan pasangan pantes di hirup kusabab internalized apriori indung-instalasi ngarasa lalaki mahluk dumber ti dirina, nyobian di unggal kasempetan pikeun nandaan nepi kolega jeung kenalan jalu on kakuatan intelektual sorangan, sarta fans nyobian pikeun ngamanipulasi - kalawan varying sukses. Manehna bakal boga sorangan atawa kalayan bantuan psikolog pikeun nyerep kabiasaan béda leuwih luyu pikeun masarakat modern, departing ti modél patriarchal kulawarga ti mana datangna "hikmah awéwé rusiah urang" (nalika kakuatan di masyarakat milik lalaki, awéwé hiji nyoba laun nyandak sahenteuna maranéhanana dina confines sempit asal difokuskeun).
Barudak apal hadé kolotna naon ngalakukeun ti naon anu maranehna nyebutkeun. Ibu sarta Pa mindeng contradict sorangan atawa nu séjén, ngabalukarkeun barudak dikotomi ampir schizophrenic. Contona, putri indung kuring urang inspires Wanoja nyandak tempat, anu wajib nikah jeung boga budak, sarta manehna nujul kana salakina, hiji alkohol, nempatkeun eta mildly, tanpa hormat. Paling dipikaresep, putri kahayang ikhlas na pikeun minuhan resép indung urang bakal milih lalaki kawas bapana, sarta dina cara nu sarupa jeung ngawangun hubungan sareng maranehna yen tiap waktu bakal crumble. kaayaan kamungkinan ngulang leuwih ti sakali, teu dua kali, ngarah ka awéwé alam, sabab manehna sigana kacindekan tina worthlessness sadaya lalaki. Ku jalan kitu, loba lesbi skenario sarupa hirup - hiji skenario indungna ngarah ka kanyataan yén maranéhanana milih mitra awéwé, lalaki disillusioned.
respon umum séjén pikeun kahirupan naskah - indungna skenario - hiji usaha pikeun ngahurungkeun deui, ngalakukeun sabalikna, henteu ka dinya, sakumaha diajarkeun ku: lalaki tanggal, henteu nyarupaan bapana, hiji profési ti mana kolotna di teror ... Tapi antistsenary, wrote Bern - nyaéta hiji skenario anu sarua, ngan ku tanda béda. Ngayakeun hiji atawa nu sejenna henteu nyieun urang senang, sabab skrip na antistsenary henteu tumut kana akun kahayang urang sorangan, unik sarta henteu sarupa jeung indungna, mindeng malah conflicting.
Sanajan antistsenary - ieu téh tahap normal dina pangwangunan sorangan (henteu indungna) rencana kahirupan maranéhanana. Biasana kabiasaan antistsenarnoe lumangsung dina rumaja.
Kanyataan yén hiji pola nu tangtu kabiasaan teu milik urang, éta bisa ditempo ku kasulitan nu nyababkeun urang malikan sajarah nu (sakumaha lamun nyimpen jaket kalayan taktak batur, sarta éta anjeun oyag), atanapi anu geus dina masalah bener serius, sakapeung di tingkat somatic. Éta hanjelu, tapi leuwih mindeng ngan jadi loba gangguan kapaksa kami ka kasampak di hirup ti hiji sudut mahiwal jeung ningali kaayaan paling ngulang atawa jalma sarupa, waktu sanggeus waktu "ngadatangan" urang. Sanajan kitu, perhatian ati mun acara jeung perhatian kawas pengulangan mantuan lagu. Tur ngartos yen, upami sajarah repeats sorangan - kitu aya nu salah jeung anjeun kedah nyadar yén éta, sarta ngabenerkeun eta, lamun perlu - kalayan bantuan ahli a. Barina ogé, hirup urang teuing pondok mun mampuh nu méwah of belanja waktu dina kasalahan anu sarua.